Image na ErikaWittlie

Ni vigumu kuvunja ubaguzi kuliko chembe.
-Albert Einstein

Kiwewe kinaweza kuwa cha kijamii, hata kimataifa, na vile vile mtu binafsi. Umuhimu wa kugundua athari za uhusiano wetu wa kifamilia wa mapema na matukio ya kawaida kwenye hali yetu ya sasa ya akili, afya na tabia ni muhimu. Lakini kiwewe sio tu kibinafsi na kibinafsi, lakini pia kijamii na hadharani.

Misiba ya kijamii inayosababishwa na mwanadamu na majanga ya asili huathiri mawazo ya kundi. Hebu kupanua muktadha kueleza jinsi hii ni hivyo.

Kufuatia sheria ya kwanza ya thermodynamics, nishati haipotezi au kutoweka lakini inabadilika kuwa aina tofauti ya nishati. Kwa kuzingatia sheria hii, hatuwezi kutambua uhusiano kati ya watu, lakini wapo katika hali nyingine. Msisimko mkubwa ni mfano wa jambo hili lililochochewa na uvumi unaotokeza uvumi wa kutisha wa adhabu inayokuja au hisia ya hasira. Ni hisia kubwa ambayo watu hupenda kueleza. Kuna, kwa kweli, udanganyifu wa tishio, lakini katika matukio yote ya hysteria ya wingi, hakuna sababu inayotambulika iliyopo.

Kutofahamu kwa Pamoja: Sote Tumeunganishwa Bila Kufahamu

Carl Jung alielezea "kutokuwa na fahamu kwa pamoja" kwa wanadamu; Wazo ni kwamba sisi sote tumeunganishwa bila kufahamu bado. Sio lazima tuone jinsi imani, nguvu, na mawazo yetu yanavyoathiriana. Lakini wana athari ya mvuto. Jambo hili linaendana na viambatanisho vya quantum, ambavyo vinaelezea jinsi chembe ndogo zaidi za utu wetu zinaweza kuathiri wengine.

Ikiwa uko karibu na mtu aliye na nishati nyingi, asili yake inayobadilika inaweza kuambukiza na kukuathiri wewe na wengine walio karibu naye. Tuna mwelekeo wa kuwaita watu hawa washawishi au charismatic.

Fikiria wazo la kwamba jamii nzima huhifadhi kumbukumbu ambazo hukumbuka nyakati za mababu—kumbukumbu zinazofanyiza watu kupoteza fahamu. Labda mojawapo ya usemi wa kawaida wa majibu ya pamoja, bila fahamu ni wakati tunapojiingiza katika mcheshi usioweza kudhibitiwa ambao huwa kicheko cha kugawanyika, na cha kuambukiza.

Athari ya Kundi la Misa

Michakato miwili tofauti ipo ambapo mawazo ya shinikizo la rika huathiri kufuata mfumo wa imani ya kikundi na kupelekea mtu kuacha mchakato wake wa mawazo. Athari ya kikundi cha watu wengi huzua hisia zisizozuiliwa na kufunguliwa, na kushinda akili timamu -- jambo linalojitokeza kila wakati, hatari wakati wa ghasia katika historia. Mawazo yaliyopotoka yana athari ya kuwasha, yanaenea kama moto wa nyika.

Jibu ni hofu na woga wakati vitufe vinaposukumwa na vichochezi vya mazingira, na majanga ya asili kama janga la COVID-19. Kwanza, tunajaribu kukimbia na kujificha kutoka kwa ugaidi bila kujua sababu. Kisha, jinsi hali inavyozidi kuwa mbaya—hofu na hasira kuhusu kukosekana kwa usawa wa kijamii na rangi, maafa ya kiuchumi, na kadhalika—tunalemewa na kukosa msaada na kutafuta sababu. Kwa ujumla, tunapata washawishi au watu walio na ujuzi dhabiti wa uongozi ambao hutoa mbuzi wa Azazeli.

Jeraha la Wazazi

Nitashiriki uzoefu wangu wakati wa kuanza kwa janga la COVID-19. Hii inapaswa kukupa ladha ya athari za kiwewe cha wazazi kwa watoto wao wakati wa janga la asili na matokeo ya kiwewe cha kijamii-mchanganyiko ambao, katika hali fulani, unaweza kukuza na kuzidisha kiwewe.

Mimi ndiye wa kwanza katika familia yangu kuzaliwa Amerika. Wazazi wangu marehemu walikuwa Wayahudi ambao walinusurika mateso ya Wanazi huko Uropa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili na wakaishi Marekani. Najua walikuwa na PTSD; uchungu wao na hisia za kupoteza kuhusu ndoto zilizokataliwa zilielea kwenye ukingo wa fahamu zangu, zikingoja kuchokozwa.

Nimekuwa na sehemu yangu ya PTSD. Sayansi inaripoti kwamba watu kama mimi wanaweza kuwa na unyeti wa kurithi wa dhiki, ikiwezekana kupitishwa kutoka kwa mimba au utero.

Kwa sababu mimi ni mwepesi wa kushtuka na ni nyeti sana kwa wasiwasi wa viungo vya ndani, nimejifunza kuepuka habari zenye kiwewe za televisheni na vyombo vya habari. Kwa ujumla mimi huchukua sehemu muhimu tu za habari mbaya badala ya ulafi. Walakini, wakati wa miezi ya mapema ya janga hili, wakati habari mbaya juu ya uzuiaji wa virusi bado ilikuwa mpya, habari hiyo ilikuwa ya kusumbua sana kupuuza.

Tukiwa tumebanwa kwenye bomba, mimi na mume wangu tulitazama habari kwa muda wa miezi michache ya kwanza na tukasikiliza kwa kutoamini maelezo ya serikali kuhusu kuepuka na makosa. Mikutano ya Kikosi Kazi cha Coronavirus ilikuwa ya kuangazia kwa upotovu na ya kulevya. "Hauwezi kufanya mambo haya" ikawa mantra yetu.

Janga na hali ya hewa ya mgawanyiko imenipigia kengele nyingi. Ninatetemeka ninapotazama chyrons zinazomulika ambazo ni hesabu ya vifo vya COVID-19 kwenye vituo vya habari, vinavyotolewa kama matokeo ya michezo badala ya maisha ya wanadamu. Kuhesabu watu kumenikasirisha kila wakati. Nyakati nyingine ninapoona idadi ya vifo, ninahisi uzito wa Wanazi kuwahesabu mababu zangu Wayahudi ili kuwatayarisha kwa ajili ya kuchinja.

Nikiwa nimeviziwa kwa muda mfupi na kumbukumbu za kushtukiza (sio kumbukumbu za nyuma, asante wema) za maambukizo ambayo yaliniepuka kwa miongo kadhaa, nilirejeshwa hadi 1983 nilipokuwa katika shule ya udaktari katika Mlima Sinai huko New York, kitovu cha mwanzo wa janga la UKIMWI. Hatukujua mengi kuhusu uambukizaji wa virusi hivi vya ajabu ambavyo vilikuwa vinaua wagonjwa wetu. Ilikuwa wakati wa kuchosha na wa kufedhehesha wakati simu, zamu za saa 36 zilikuwa za kawaida. Kwa kuwa mchanga na bila kujali, lazima nilihisi kuwa siwezi kushindwa au kutengwa na maambukizi. Ukosefu wangu—bila shaka kukataa kwamba kila mgonjwa alikuwa na UKIMWI—ulinizuia kufanya uwekezaji wa dakika tano kupata PPE.

Kwa hiyo, nilichukua kozi ya mwaka mzima juu ya antibiotics kwa kifua kikuu kwa sababu nilikuwa wazi. Baada ya kujichoma sana wakati wa kutoa damu, nilihangaika kwa mwaka mzima kwamba huenda nimepata UKIMWI. Wakati mmoja, nilijaribu kumfufua mgonjwa niliyempenda sana, kijana mwenye UKIMWI. Niliwasilisha CPR kwa bidii. Machozi na jasho letu vilichanganyika; kucha zangu zilizopasuka, zilizochanika ziliuma. Sote tulikuwa na umri wa miaka 24. Bado nahisi moyo wangu ukiruka kooni ninapoandika kuhusu kifo chake.

Jeraha la Kijamii Huzidisha Wasiwasi

Maumivu ya kijamii ya leo yanazidisha mahangaiko ya watu. Udhalimu wa rangi na ufisadi wa kisiasa unaonekana kukuzwa, na magonjwa ya mlipuko yanachochea tauni ya chuki dhidi ya wageni na chuki. Lakini, tofauti na virusi, wanadamu hubagua na hupenda kutafuta mbuzi wa Azazeli—tunafanya hali mbaya kuwa mbaya zaidi.

Kukosa hewa kwa kikatili kwa George Floyd, picha za kutisha za kila mahali, na kuendelea kwa vurugu kulikuwa na picha za kuogofya na zilizounda picha za Kristallnacht. Walinzi wa taifa waliokuwa wamejifunika vinyago vya gesi na ngao waliwashambulia waandamanaji watulivu. Waliwapiga kwa risasi za mpira, wakawapofusha kwa dawa ya pilipili, na kuwafyatulia mabomu ya machozi. Kwangu, hii ilikuwa wakati wa apocalyptic.

Tohubohu ni neno la Kiebrania linalomaanisha hali ya machafuko. Nilipokuwa nikitazama matangazo ya YouTube, sauti ya mayowe ilijumlisha jinsi nilivyowazia ilikuwa kusikia watu wakipiga kelele kwenye vyumba vya gesi huko Auschwitz-Birkenau. Niliwaza mababu zangu wakiuawa, wakipigwa risasi na Zyklon B; dua zao za mwisho, sala, na matamshi yao yalikuwa “Siwezi kupumua.”

Wakati fulani mimi husimulia masimulizi ya matukio na watu kutoka nchi nyingine na wakati ambao walifikiri mambo mabaya hayangeweza kamwe kuwapata. Siku zote huwa narudi kwenye maisha ya wazazi wangu. Kihistoria, Wayahudi wamekuwa mbuzi wa Azazeli kwa ajili ya ole za ulimwengu, ikiwa ni pamoja na tauni. Kulingana na Kituo cha Wiesenthal, FBI inaonya kwamba, hata sasa, Wanazi mamboleo wanapanda vyeo vyao ili "kuchukua Wayahudi wengi iwezekanavyo."

Uhalifu wa chuki dhidi ya Wayahudi umeongezeka mara tatu katika miaka ya hivi karibuni. Uhalifu wa chuki dhidi ya Asia umeongezeka sana. Ni lazima tuzuie kushuka zaidi katika aina hii ya uovu kwa sababu saikolojia ya watu wengi hujielekeza kwa uambukizi wa kihisia ambao unaweza kuwa usio na akili kabisa na usio na sababu. Watu ambao hawana viambatisho salama au utambulisho thabiti wana uwezekano mkubwa wa kuyumbishwa na misukosuko ya kijamii. Kwa hiyo, wako katika hatari zaidi ya aina fulani za mawazo yaliyopotoka-mawazo yasiyo ya busara, imani za paranoid, wasiwasi, na wasiwasi. Kwa sababu mimi ni mtoto wa watu wawili walionusurika katika Maangamizi ya Wayahudi, na historia inaonyesha kuwa Wayahudi ni mbuzi wa kawaida sana, nina wasiwasi kwamba watu watawalaumu Wayahudi kwa COVID, kupoteza kazi, na zaidi. Hata hivyo wakati nina wasiwasi, sijachanganyikiwa kiasi kwamba nitakimbia nchi.

Jambo la kuchukua ni kwamba majibu kwa kiwewe cha kijamii hutofautiana sana kati ya watu ambao wamepatwa na kiwewe cha kibinafsi. Jibu langu bila shaka ni tofauti na la mtu mwingine. Walakini, ni busara kuzingatia uhusiano kati ya kiwewe cha kijamii na kihemko, kwa sababu wakati mwingine uhusiano huu unaweza kuangazia.

Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Greenleaf Book Group Press.

Makala Chanzo:

KITABU: Yesterday Never Sleeps

Jana Kamwe Hailali: Jinsi Kuunganisha Miunganisho ya Sasa na ya Zamani ya Maisha Kunavyoboresha Ustawi Wetu
na Jacqueline Heller MS, MD

In Jana Halala Kamwe, Jacqueline Heller anatumia miongo kadhaa ya uzoefu wa kimatibabu ili kuunganisha masimulizi yenye nguvu ambayo yana sayansi ya neva, kumbukumbu ya maisha yake kama mtoto wa walionusurika kwenye Maangamizi ya Wayahudi, na historia za wagonjwa zinazohusisha magonjwa mbalimbali ya kisaikolojia na kiwewe.

Dk. Heller anatoa mbinu kamili ya kipekee, inayoonyesha jinsi mchakato wa matibabu na uchambuzi wa kibinafsi unavyotusaidia kuelewa historia yetu na kuunda maisha bora ya baadaye.

Kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki chenye jalada gumu, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

Jackie Heller, MD, mtaalamu wa psychoanalyst, ni bodi iliyoidhinishwa katika psychiatry na neurology. Uzoefu wake wa kitaaluma kama daktari anayefanya mazoezi umemruhusu ufahamu wa kina juu ya anuwai kubwa ya uzoefu wa wanadamu.

Kitabu chake kipya, Jana Halala Kamwe (Greenleaf Book Group Press, Agosti 1, 2023), inaangazia uzoefu wake wa kibinafsi na kiwewe cha familia na kusaidia wengine kufanya kazi kupitia wao wenyewe.

Jifunze zaidi saa JackieHeller.com.