kuku mbwa hufanya tabia isiyo ya kawaida kujibu nguvu yoyote ya neva, ya machafuko, au ya usumbufu iliyochukuliwa kutoka kwa wanadamu, huwa anaonekana kuchanganyikiwa kwa sababu hana mahali pa kuweka nguvu ambayo inajitokeza ndani yake. Hajui kwa nini anaigiza, na tabia yake haina maana sana kwake.

Hii haimaanishi kuwa kila mnyama hana tabia za kipekee au matendo ambayo yanaonekana kuwa ya kibinadamu sana. Tena, kama rafiki wa kibinadamu, unatambua upekee wa mbwa wako kila siku. Jambo muhimu, na sehemu ya kile kazi yangu inajumuisha, ni kutambua ikiwa nguvu karibu na tabia ya mbwa wako inampa furaha na faraja, au kuchanganyikiwa.

Kwa mfano, rafiki anaweza kusema,: Sijui ni kwa nini mbwa wangu anakuna uso wake hadi itakapomwaga damu. Tunajua hana mzio wowote, na tumempeleka kwa daktari wa wanyama mara nyingi kuuliza juu ya hili. ” Inamsumbua rafiki wa mbwa wakati onyesho la mnyama linashangaza. Hapo ndipo mnyama anakuonyesha kuwa aina fulani ya nishati yenye sumu imechukua, na nguvu hiyo imekuwa ikifanya kazi, ikifanya fujo na kutafuna kwa muda fulani. Mbwa amechanganyikiwa na kwa shida juu yake. Kwa hivyo majibu ya mwanzoni ni kuona ikiwa kuna mtu anayeweza kurekebisha.

Tambua Tatizo

Kwa njia zote ninahimiza safari kwa daktari wako wa mifugo kwa ugonjwa wowote au dalili yoyote ambayo inahitaji kuchunguzwa. Sisemi kwamba tabia zote zisizo za asili zinahusiana tu na nishati na hazipaswi kuwa chini ya uangalizi wa daktari wa mifugo aliye na sifa. Ninachopendekeza ni kwamba bila kujali mnyama anaweza kuwa mgonjwa, hata yule anayetibiwa kimatibabu, hali hiyo mara nyingi ni rahisi kwa mnyama kubeba ikiwa pia tunaondoa nguvu za usumbufu ambazo zingeweza kuchangia.

Nina hakika kuna marafiki wengi wa wanyama wanaosoma hii ambao wanafikiria nyuma kwa nyakati fulani walizokuwa na mbwa wao, paka, au wanyama wengine-wakati walipoambiwa kwanza na mnyama kwamba mnyama alikuwa anasukumwa nje ya hali yao ya asili. Mnyama aliwatazama wenzi wenzake ili wamsikilize ili kuungana. Ni muhimu kutambua kwamba hatuwezi kuchambua au kupata kiufundi hapa juu ya jinsi tunavyoelewa ikiwa mnyama wetu amehama kutoka kwa hali yake ya asili. Hiyo haitafanya kazi.

Wakati mtu ananiuliza ni jinsi gani ninajua wakati mnyama, katika kesi hii mbwa, anaondoka katika hali yake ya asili, nitauliza kila wakati hii: "Je! Unajitambuaje wakati unatoka katika hali yako ya asili?" Mara nyingi ni rahisi sana kwa mwanadamu kusema, "Sijisikii hisia zangu siku chache zilizopita." Unaona kuwa kiwango chako cha nishati ni cha chini, labda unafanya kwa njia ambazo kawaida hutendi, na hiyo inakuchanganya. Hiyo ni rahisi kutambua, sivyo? Unataka kutoa wakati wa kujitambua.

Kuwa na ufahamu ndio ufunguo

Katika kesi hii, kuwa na ufahamu ni ufunguo wako wa kujua wakati mbwa wako anaondoka katika hali yake ya asili. Inachukua dakika chache za ziada kugundua kuwa mbwa wako ameingia kwenye nafasi ambayo inaonekana kutatanisha au nje ya kawaida, bila kujali mabadiliko ni nini. Mbwa haziingii na kutoka kwa hali ya asili bila shida, kama wanadamu wanavyofanya. Kwa hivyo, ni rahisi kuona ikiwa mbwa wako kwa njia yoyote ameanza kutenda vibaya ikiwa umeunganishwa na mnyama wako. Sio tofauti na wakati unapoona kuwa nguvu yako mwenyewe ni tofauti.

Hapa kuna mfano. Hali yako imebadilika kwa sababu ya mafadhaiko ya kila siku, au mzigo mkubwa wa kazi, au kitu chochote kinachoweza kukutupa kilter, na hauwahi kufanya chochote juu yake. Unatoa kisingizio tu, "Ni wiki ngumu, na mimi nina hali kidogo." Nitakuhakikishia kuwa mnyama wako atahisi mabadiliko hayo ya nguvu. Utagundua kuwa anaweza kuamilishwa kidogo zaidi ukifika nyumbani (au, katika hali sawa na wewe).

Ikiwa mnyama wako ni mbwa, anaweza kuchukua tabia moja au mbili mpya ambazo hujaona hapo awali (kama vile kuishi kwa fujo, kuwa na uharibifu zaidi, kuingia kwenye takataka, au kutafuna vitu vya nyumbani kupita kiasi). Yote haya ni tabia mbaya ya uharibifu ambayo hukasirisha mwanadamu na ambayo huwezi kusaidia kuiona.

Kuna Mbaya Nini na Mbwa Wangu?

Sasa, ikiwa hii sio "tabia ya kawaida" kwa mnyama, kidole cha kwanza cha lawama kinamwonyesha mbwa. "Mbaya wangu ana shida gani?" unasema. Kwa kujibu hilo, tabia yako isiyo ya kawaida, mabadiliko yako ya ratiba, na jinsi unavyoshughulikia mafadhaiko maishani mwako yanaathiri hali ya asili ya mbwa wako-ambayo haijazuiliwa na hakika sio ya kukosea.

Nitasema hivi: sasa sio wakati wa kujipiga juu ya hii. Usiruhusu akili yako ikimbie wakati wote ambao unaweza kuwa umepuuza mnyama wako au unaweza kuwa unaishi katika wakati wa ubinafsi, wa kupuuza wa maisha yako. "Kwa nini sikuona hivyo au kuhisi hivyo?"

Hili ni somo lingine zuri ambalo wanyama hutufundisha: kwa isiyozidi kujipiga juu ya kitu chochote au kurudi nyuma. Yaliyopita ni ya zamani, hakuna zaidi. Wanyama wanakumbuka vitu, harufu, na hisia, lakini hiyo haizuii maendeleo yao kusonga mbele na kumiliki wakati huo.

Hati miliki 2013 na Jocelyn Kessler. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya Hampton Roads Publishing Co
Wilaya na Red Wheel Weiser, www.redwheelweiser.com

Makala Chanzo:

Lugha ya Siri ya Mbwa: Hadithi Kutoka Psychic ya Mbwa
na Jocelyn Kessler.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Watch Lugha ya siri ya mbwa | Kitabu rasmi cha Kitabu

Kuhusu Mwandishi

Jocelyn Kessler anaishi Los Angeles na anafanya kazi huko California na New York na wanyama na wamiliki wao, ikiwa ni pamoja na watu wengi wa juu. Sehemu ya lengo lake ni kuboresha na kupunguza urahisi wa mabadiliko ya wanyama wote katika maisha ya usalama kwa kuongezeka kwa ufahamu wa mahitaji yao ya kimwili na ya kiroho. Tovuti yake ni www.jocelynkessler.com.

Angalia video ya Jocelyn akifanya kazi na mbwa aliye na kifafa: Wanadamu na Wanyama Wake: Kugawa Wajumbe wa Nia.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon