Image na Simon Elliott 

Katika Kifungu hiki

• Inamaanisha nini kutibu mbwa wako kama mfumo wa ikolojia
• Jinsi nadharia ya ardhi inavyopinga nadharia ya vijidudu katika utunzaji wa mifugo
• Jukumu la mimea na misombo ya asili katika afya ya mbwa
• Jinsi utumiaji mwingi wa viuavijasumu unavyodhuru microbiome ya mbwa wako
• Vidokezo vya kuimarisha eneo la ndani la mbwa wako

Mbwa kama Mfumo wa Ikolojia: Njia Mpya ya Uzima wa Mbwa

by Rita Hogan. mwandishi wa kitabu: Mbwa wa mitishamba.

Asili inatufundisha kwamba kila kitu kimeunganishwa. Mtindo wa mfumo wa ikolojia wa mbwa-kama mimea huzingatia mbwa wako kama onyesho la asili. Kusoma jinsi mbwa anavyohusiana na mazingira yake ni sehemu ya msingi ya mimea ya mbwa kwa sababu mtu sehemu ya, badala ya mbali na, asili.

Wanyama (ikiwa ni pamoja na wanadamu) na mimea wamekuwa na uhusiano wa ndani tangu wakati wa babu zetu wa kwanza. Leo, tiba ya mitishamba ya mbwa hufanya kazi kwa kutambua uhusiano huo, kwa kutumia zana zote mbili za kipimo tulizopewa na sayansi na vipengele visivyopimika vya akili ya mimea, angavu, na nguvu muhimu.

Unapotembea njia ya mimea na kujifunza kuhusu ugonjwa sugu, utaona jinsi mabadiliko ya hila yanaweza kuathiri vyema au vibaya mfumo wa mazingira wa mbwa wako. Mimea inapoingia mwilini, husafisha, kusawazisha, kusaidia unyambulishaji wa virutubishi, kusawazisha mifumo ya nguvu, kusaidia afya ya viungo, na kuimarisha mfumo wa kinga.

Mwili daima unajaribu kusafisha na kusawazisha mfumo wake wa ikolojia. Mfano mzuri wa kuona wa hii unatoka kwa buibui. Ndio, unasoma kwa usahihi, buibui. Buibui anayezunguka mtandao wake ni mfano kamili wa kujenga, kusafisha, na kutengeneza.

Nilipokuwa nikiishi kwenye shamba kwenye vilima vya Tennessee, niliketi kwenye baraza langu wakati wa machweo katika msimu wa joto na kutazama buibui wa kahawia wakizungusha utando wao. Mchakato wa kuzunguka wavuti ni wa mdundo na wa utaratibu. Walipomaliza, walikaa na kungoja katikati. Ningetupa vipande vidogo vya uchafu kwenye wavuti na kumtazama buibui mkazi akiharakisha, kumpiga teke, kubandika wavuti, na kurudi katikati. Wangefanya hivi mara kwa mara. Kwa bahati nzuri kwao, nilichoka haraka.

Kujenga na Kusawazisha, au Kukataa na Kukarabati

Kitu kinapoingia ndani ya mwili wa mbwa wako—chakula, dawa, vimelea, nyufa—ama mwili unakitambua kuwa kinajenga au kusawazisha au mwili unafanya kazi ya kukifukuza, kurekebisha uharibifu, na kujaribu kurejesha usawaziko.

Mimea pia ina usawa. Zimejazwa na misombo ya kemikali ya asili ambayo inaweza kuhesabu mamia na hata maelfu. Kila moja ya kemikali hizi ina kazi maalum. Kwa mfano, mimea mingi ina viambajengo vinavyorekebisha athari za viambajengo vingine ili kupunguza athari zake. Ingawa waganga wa mitishamba na wanasayansi hawaelewi viambajengo vyote vya mimea na jinsi vinavyofanya kazi, ni dhahiri kwamba wengi wao hawana tabia mbaya.

Ikiwa imechukuliwa yenyewe au pamoja na mimea mingine, mimea hufanya kazi kwa mwili mzima. Hiki ni kipengele muhimu cha mitishamba kwa sababu athari yao ya mwili mzima inaweza kufanya kazi vyema au hasi kulingana na jinsi mwili na mimea (mimea) inavyoungana. Hii ni moja ya sababu kwa nini tunahitaji watu kufanya mazoezi ya jumla badala ya allopathic herbalism; mmea unaotumiwa na mtu mmoja unaweza kutoa matokeo tofauti kabisa kwa mwingine.

Nadharia ya Ardhi

Herbalism ya jumla inazingatia jinsi mimea inavyoathiri sio tu michakato ya kisaikolojia ya mwili lakini pia yake ardhi ya eneo. Tunaweza kufikiria ardhi ya eneo kama mfumo ikolojia wa ndani wa mwili—michakato yote, vipengele, misombo, vijiumbe vidogo vidogo, mifumo, na nishati ambayo, kupitia uhusiano wao na kila mmoja wao, huzalisha kiumbe hai, kinachofanya kazi. Tunapozingatia mtindo wa mbwa-kama mfumo ikolojia, tunazungumza kuhusu eneo la mbwa wako.

Wazo la kwamba tunaweza kuwaweka mbwa wakiwa na afya nzuri kwa kudhibiti bakteria, virusi, na vijidudu vingine ni wazimu. Aina hii ya dawa inadhania kwamba tuna mamlaka juu ya ulimwengu wa hadubini, lakini hiyo haitakuwa kweli kamwe. Ulimwengu wa mbwa umejaa vijidudu; kufanya kazi dhidi yao sio jibu la kimantiki.

Mandhari ya ndani ya mbwa badala yake inapaswa kuwa mwelekeo. Tunaweza kuimarisha ardhi bila athari mbaya na bila kuharibu afya ya jumla ya mfumo wa ikolojia wa mbwa. Uponyaji kutoka ndani kwa kusaidia usawa katika eneo ni ufunguo wa kudumisha usawa wa muda mrefu na microbes. Tunafanya hivyo kwa kuzingatia eneo la mbwa binafsi, ikiwa ni pamoja na chakula cha mbwa, afya ya kinga, nguvu za mitochondrial, na nguvu muhimu.

Louis Pasteur na Claude Bernard

Nadharia ya ardhi si mpya; ilikuja katika kipindi sawa na nadharia ya vijidudu. Katikati ya karne ya kumi na tisa, Louis Pasteur na Claude Bernard, Wafaransa walioishi wakati mmoja katika taaluma ya dawa na biolojia, walifikia hitimisho tofauti kuhusu asili ya ugonjwa. Pasteur aliamini kuwa ugonjwa huo ulisababishwa na microorganisms pathogenic. 

Bernard alikuwa na nadharia tofauti: Aliamini ardhi ya ndani, sio vijidudu, ilisababisha ugonjwa. Ndiyo, vijidudu vinaweza kusababisha magonjwa kama vile kifua kikuu, lakini ugonjwa haukuepukika kwa kila mtu aliyebeba viini hivyo. Upungufu katika eneo hilo, Bernard alisema, uliruhusu microbe kuwa nje ya usawa, na kuanzisha mchakato wa ugonjwa. Kama Hippocrates, aliamini kwamba lishe bora na utendaji wa kinga ni muhimu kwa kudumisha afya ya mwili.

Shida na Dawa za Alopathic

Nadharia ya vijidudu inaamini kuwa mwili hauwezi kujilinda kutokana na vijidudu vya kigeni bila uingiliaji wa kisayansi. Kwa maneno mengine, mbwa wako hawezi kuishi bila uingiliaji wa matibabu, bila kujali chakula, mtindo wa maisha, na afya ya kinga, na mbwa wako lazima alindwe dhidi ya. zote vijidudu vya pathogenic. Huduma ya mifugo ya Allopathic ina shughuli nyingi sana kudhibiti vijidudu! Dawa za viuavijasumu mara nyingi huagizwa kupita kiasi au kupewa kwa kuzuia, ingawa sayansi imethibitisha kwamba vikundi vidogo vya mfumo wa usagaji chakula huwajibika kwa zaidi ya asilimia 75 ya mfumo wa kinga ya mbwa wako—na viuavijasumu huzimaliza. Ndiyo, antibiotics ni waokoaji wa maisha, hii haiwezi kupingwa, lakini inapaswa kutolewa tu wakati matibabu mengine yote yameshindwa kutokana na athari zao mbaya kwa microbiome ya ndani ya mbwa.

Wakati fulani nilimpeleka pug yangu kwa kituo cha dharura cha mifugo kwa sababu alikuwa na uvimbe usoni usioelezeka. Daktari wa mifugo alimpa risasi ya antihistamine, ambayo nilikubaliana nayo. Kisha, baada ya uvimbe kupungua, daktari wa mifugo alipendekeza kupiga steroid na kozi ya siku saba ya antibiotics "ikiwa tu."

Je, kuhusu matokeo ya kumpa mtoto wa miezi minne antibiotics? Je, tusisubiri kuona kama anazihitaji? Kutoa antibiotics kwa mtoto wa mbwa kunaweza kusababisha matatizo kama vile hofu, unyeti wa chakula, mizio, kuhara, na ugonjwa wa autoimmune. Ikiwa uvimbe uliathiri kupumua kwa puppy yangu, ningekubali risasi ya steroid, lakini mfumo wake wa kupumua haukuathiriwa. Nilikataa steroid na antibiotics. Mtoto wangu alipona ndani ya siku moja.

Nguvu ya Ardhi yenye Afya

Bila vijidudu, maisha hayawezi kuwepo! Mwili wa mbwa wako umejaa vijidudu na huathiriwa na matrilioni zaidi kila siku. Lakini vijidudu hivi ni nyemelezi, kumaanisha wanangoja kuchukua fursa ya upungufu wa kinga na uhai. Unapomsaidia mbwa wako kudumisha mfumo dhabiti wa kinga ya mwili na uchangamfu kwa kuzingatia shehena ya sumu ya mbwa wako, chakula, mifadhaiko na eneo la ndani, unakuwa na udhibiti wa afya yake.

Utunzaji wa mifugo unaotegemea dawa ni muhimu ikiwa unahitaji, lakini tu ikiwa unaihitaji. Dawa kama vile antibacterial zimesaidia kupunguza kiwango cha vifo, lakini pia dawa za dharura, mifumo ya maji taka iliyoboreshwa, na usafi wa kibinafsi. Dawa ya allopathic ni nzuri katika kuokoa maisha kwa upasuaji na dawa kwa hali ya papo hapo, lakini ni mbwa wanaoshindwa katika suala la utunzaji wa kuzuia na maisha marefu.

Njia kamili ya utunzaji wa afya ya mbwa ni pamoja na lishe iliyosindika kidogo, dhiki ya chini, na msaada kwa eneo lenye usawa. Hii itarejesha afya ya mbwa wako katika uangalizi wako. Kama nilivyosema hapo awali: mbwa mwenye afya ni njia ya maisha.

Copyright ©2025. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mchapishaji,
Uponyaji Sanaa Press, impint ya Mila ya ndani Intl.

Makala Chanzo: Mbwa wa mitishamba

Mbwa wa Mimea: Maombi na Mazoezi ya Utii wa Mimea ya Canine
na Rita Hogan.

Katika mwongozo huu wa kina wa utunzaji kamili kwa mbwa, mtaalamu wa mitishamba wa mbwa Rita Hogan anaeleza kwamba kwa kuwatazama mbwa kama mfumo ikolojia mmoja mmoja wenye haiba ya kipekee, fiziolojia na mahitaji, tunaweza kuchagua tiba bora na za kibinafsi za mitishamba ili kusaidia katiba zao na kutoa ahueni kutokana na magonjwa mengi tofauti.

Mwandishi, ambaye ametumia zaidi ya miongo miwili akifanya kazi na mbwa, anatumia kanuni za nguvu (baridi, joto, kavu, unyevu) ili kufunua jinsi mimea sio "saizi moja inafaa yote" na jinsi ya kupata sababu kuu ya kukosekana kwa usawa kwa muda mrefu. Anajadili kwa kina jinsi mifumo kuu ya viungo vya mbwa inavyofanya kazi, jinsi inavyounganishwa na kila mmoja, na kwa nini tunahitaji kuelewa wakati wa kuchagua mimea na vyakula maalum.

.Ikiwasilisha itifaki salama, zilizothibitishwa kimatibabu na zinazofaa kwa hali ya kawaida ya mbwa-kutoka kwa asidi ya reflux hadi mizio hadi kuwasha, kukwaruza na chachu-Rita inatoa aina mbalimbali za tiba kamili na za mitishamba: kutoka kwa tinctures ya mitishamba, glycerities, na phytoembryonics hadi asili ya maua, mafuta muhimu ya nyumbani, uyoga wa nyumbani. Dawa yake ya kina ya mimea maalum ya mbwa anayotumia katika mazoezi yake inaeleza ni mitishamba gani inafaa kwa hali zipi na kwa nini, ni aina gani za nishati zinazohusika, mapendekezo ya kipimo salama kwa kila dawa ya mitishamba, na wakati wa kuacha kutumia mitishamba.

Kuruhusu kila mmoja wetu kuchukua mbinu ya kukabiliana na afya na maisha marefu ya wenzetu wa mbwa, mwongozo huu wa mitishamba unaonyesha jinsi ya kuwasaidia kuishi maisha yao bora kando yetu.

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi. Inapatikana pia kama toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

Rita Hogan, CH, ni mganga wa mitishamba wa mbwa aliye na uzoefu wa zaidi ya miaka ishirini aliyebobea katika utibabu wa jumla wa mbwa. Ni mwalimu, mzungumzaji, mwandishi, na mtengenezaji wa dawa za asili, anaishi na kufanya mazoezi huko Olympia, Washington.

Tovuti za mwandishi: https://www.canineherbalist.com/