Mbwa ni sehemu kubwa ya mazoea ya wamiliki wao - ambayo inafanya upotezaji wao uzidi zaidi. Picha: Marie T. Russell na mbwa, Angel na Bo (wote sasa ni marehemu).

Hivi majuzi, mke wangu na mimi tulipitia moja ya uzoefu mbaya zaidi wa maisha yetu - kuugua mbwa wetu mpendwa, Murphy. Nakumbuka niligusana na macho wakati wa Murphy kabla hajashusha pumzi - aliniangazia sura ambayo ilikuwa mchanganyiko wa kupendeza wa kuchanganyikiwa na uhakikisho kwamba kila mtu alikuwa sawa kwa sababu sote wawili tulikuwa kando yake.

Wakati watu ambao hawajawahi kuwa na mbwa wanaona marafiki wao wanaomiliki mbwa wakiomboleza upotezaji wa mnyama, labda wanafikiria ni uchungu sana; baada ya yote, ni "mbwa tu."

Walakini, wale ambao wamependa mbwa wanajua ukweli: Mnyama wako mwenyewe kamwe "sio mbwa tu."

Mara nyingi, nimekuwa na marafiki wakiniambia kwa hatia kwamba walihuzunika zaidi kwa kupoteza mbwa kuliko juu ya kupoteza marafiki au jamaa. Utafiti umethibitisha kwamba kwa watu wengi, kupoteza mbwa ni, karibu kila njia, kulinganishwa na kupoteza mpendwa wa kibinadamu. Kwa bahati mbaya, kuna machache katika kitabu chetu cha kitamaduni - hakuna mila ya huzuni, hakuna maagizo katika gazeti la hapa, hakuna huduma ya kidini - kutusaidia kupitia kupoteza mnyama, ambayo inaweza kutufanya tuhisi zaidi ya kidogo aibu kuonyesha huzuni nyingi za umma juu ya mbwa wetu waliokufa.

Labda ikiwa watu waligundua jinsi dhamana ilivyo kali na kali kati ya watu na mbwa wao, huzuni kama hiyo ingekubaliwa zaidi. Hii itasaidia sana wamiliki wa mbwa kujumuisha kifo katika maisha yao na kuwasaidia kusonga mbele.

Dhamana ya interspecies kama hakuna nyingine

Je! Ni nini juu ya mbwa, haswa, ambayo hufanya wanadamu wafungamane sana nao?

Kwa mwanzo, mbwa amelazimika kuzoea kuishi na wanadamu zaidi ya miaka 10,000 iliyopita. Na wamefanya vizuri sana: Ni mnyama pekee aliyebadilika haswa kuwa marafiki na marafiki wetu. Mwanahistoria Brian Hare imeunda "Dhana ya Nyumbani" kuelezea jinsi mbwa walivyopigwa morfhed kutoka kwa babu zao wa mbwa mwitu kijivu kwenda kwa wanyama wenye ujuzi wa kijamii ambao sasa tunashirikiana nao kwa njia ile ile tunavyowasiliana na watu wengine.

Labda sababu moja uhusiano wetu na mbwa unaweza kuwa wa kuridhisha zaidi kuliko uhusiano wetu wa kibinadamu ni kwamba mbwa hutupatia maoni yasiyokuwa na masharti, yasiyofaa. (Kama msemo wa zamani unavyokwenda, "Naomba niwe aina ya mtu ambaye mbwa wangu anafikiria mimi tayari.")

Hii sio ajali. Wamezaliwa kwa vizazi vizazi ili kuzingatia watu, na Uchunguzi wa MRI unaonyesha kwamba akili za mbwa hujibu sifa kutoka kwa wamiliki wao kwa nguvu sana kama wanavyofanya kwa chakula (na kwa mbwa wengine, sifa ni motisha inayofaa zaidi kuliko chakula). Mbwa hutambua watu na wanaweza kujifunza kutafsiri hali za kihemko za wanadamu kutoka usoni peke yake. Uchunguzi wa kisayansi pia unaonyesha kwamba mbwa zinaweza kuelewa nia za kibinadamu, jaribu kusaidia wamiliki wao na hata epuka watu ambao hawatumii kushirikiana na wamiliki wao au kuwatendea vyema.

Haishangazi, wanadamu huitikia vyema upendo kama huo, msaada na uaminifu. Kuangalia tu mbwa inaweza kuwafanya watu watabasamu. Wamiliki wa mbwa hupata alama za juu juu ya hatua za ustawi na wanafurahi, kwa wastani, kuliko watu ambao wanamiliki paka au hawana kipenzi kabisa.

Kama mwanachama wa familia

Kushikamana kwetu kwa nguvu na mbwa kulifunuliwa kwa hila ndani Utafiti wa hivi karibuni ya "kutaja jina vibaya." Kumtaja jina vibaya kunapomwita mtu kwa jina lisilo sahihi, kama wakati wazazi kwa makosa wanamwita mmoja wa watoto wao kwa jina la ndugu. Inatokea kwamba jina la mbwa wa familia pia linachanganyikiwa na wanafamilia wa wanadamu, ikionyesha kuwa jina la mbwa huyo linatolewa kutoka kwenye dimbwi lile lile la utambuzi ambalo lina washiriki wengine wa familia. (Kwa kushangaza, kitu hicho hicho hufanyika mara chache na majina ya paka.)

Haishangazi wamiliki wa mbwa huwakosa sana wakati wameenda.

Mwanasaikolojia Julie Axelrod ameelezea kwamba kupoteza mbwa ni chungu sana kwa sababu wamiliki sio tu kupoteza mnyama. Inaweza kumaanisha upotezaji wa chanzo cha upendo usio na masharti, rafiki wa kimsingi ambaye hutoa usalama na faraja, na labda hata mtu aliyehifadhiwa ambaye amepewa ushauri kama mtoto.

Kupoteza mbwa pia kunaweza kuvuruga sana utaratibu wa kila siku wa mmiliki kuliko kupoteza marafiki wengi na jamaa. Kwa wamiliki, ratiba zao za kila siku - hata mipango yao ya likizo - zinaweza kuzunguka mahitaji ya wanyama wao wa kipenzi. Mabadiliko katika mtindo wa maisha na kawaida ni vyanzo vingine vya msingi vya mafadhaiko.

Kulingana na uchunguzi wa hivi karibuni, wamiliki wengi wa wanyama waliofiwa watatafsiri kimakosa vituko na sauti kama harakati, suruali na minong'ono ya mnyama aliyekufa. Hii inawezekana kutokea muda mfupi baada ya kifo cha mnyama, haswa kati ya wamiliki ambao walikuwa na viwango vya juu sana vya kushikamana na wanyama wao wa kipenzi.

Wakati kifo cha mbwa ni cha kutisha, wamiliki wa mbwa wamezoea sana uwepo wa kutuliza na wasiohukumu wa wenzao wa canine kwamba, mara nyingi zaidi kuliko hivyo, mwishowe watapata mpya.

Kwa hivyo ndio, nimemkosa mbwa wangu. Lakini nina hakika kwamba nitakuwa nikijiweka kwenye shida hii tena katika miaka ijayo.

Kuhusu Mwandishi

Frank T. McAndrew, Cornelia H. Dudley Profesa wa Saikolojia, Chuo cha Knox

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusu Wanyama Kipenzi kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Mwongozo wa Kompyuta kwa Agility ya Mbwa"

na Laurie Leach

Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa wepesi wa mbwa, ikijumuisha mbinu za mafunzo, vifaa, na sheria za ushindani. Kitabu hiki kinajumuisha maagizo ya hatua kwa hatua ya mafunzo na kushindana kwa agility, pamoja na ushauri wa kuchagua mbwa sahihi na vifaa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Mapinduzi ya Mafunzo ya Mbwa wa Zak George: Mwongozo Kamili wa Kukuza Kipenzi Kamili kwa Upendo"

na Zak George na Dina Roth Port

Katika kitabu hiki, Zak George anatoa mwongozo wa kina wa mafunzo ya mbwa, ikijumuisha mbinu chanya za uimarishaji na ushauri wa kushughulikia masuala ya tabia ya kawaida. Kitabu hiki pia kinajumuisha habari juu ya kuchagua mbwa sahihi na kujiandaa kwa kuwasili kwa mnyama mpya.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Genius ya Mbwa: Jinsi Mbwa Wana akili kuliko Unavyofikiria"

na Brian Hare na Vanessa Woods

Katika kitabu hiki, waandishi Brian Hare na Vanessa Woods wanachunguza uwezo wa utambuzi wa mbwa na uhusiano wao wa kipekee na wanadamu. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya akili ya mbwa, pamoja na vidokezo vya kuimarisha uhusiano kati ya mbwa na wamiliki wao.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Kitabu cha Furaha cha Mbwa wa Mbwa: Mwongozo wako dhahiri wa Utunzaji wa Mbwa na Mafunzo ya Mapema"

na Pippa Mattinson

Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa utunzaji wa mbwa na mafunzo ya mapema, ikijumuisha ushauri wa kuchagua mbwa sahihi, mbinu za mafunzo, na habari za afya na lishe. Kitabu hiki pia kinajumuisha vidokezo vya kushirikiana na watoto wa mbwa na kujiandaa kwa kuwasili kwao.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza