Je! Hii inaonekana kuwa mbaya kwako? studio / Shutterstock.com
Kwa siku ya kawaida, wanaume hutumia theluthi kama muda mwingi kusafisha kama wanawake.
Je! Hiyo inawafanya wanawake kuwa taa za usafi, wakati wanaume ndio maumbile hayawezi kuona fujo katikati yao?
Hadithi hii ni maelezo ya kawaida kwa nini wanaume hawafanyi kazi nyingi za nyumbani kama wanawake. Wanaume huingia ndani ya chumba na inaonekana hawawezi kuona bunnies za vumbi zikikusanyika sakafuni au marundo ya kufulia yaliyowekwa juu ya kitanda.
It huwaacha wanaume kutoka kwenye ndoano kwa kutofanya sehemu yao nzuri ya kusafisha kaya.
Lakini katika utafiti wa hivi karibuni tunaonyesha kuwa wanaume sio vipofu wa uchafu - wanaweza kuona fujo sawa na wanawake. Wameadhibiwa vibaya sana kwa kutotunza nafasi zao nadhifu na nadhifu.
Ukosefu wa usawa wa chore
Licha ya faida kubwa katika elimu na ajira, wanawake bado bega a sehemu kubwa ya kazi za nyumbani kuliko wanaume.
Wanawake leo hutumia, kwa wastani, karibu saa na dakika 20 kwa siku kupika, kusafisha na kufulia. Karibu theluthi moja ya hiyo hutumiwa tu kusafisha. Wanaume, kwa upande mwingine, hutumia karibu nusu saa kutekeleza majukumu haya - na ni dakika 10 tu kusugua na kusafisha.
Ukosefu wa usawa wa kazi ya kaya ni dhahiri baada ya muda, katika fani zote na hata wakati wanawake fanya kazi masaa mengi na kufanya zaidi ya fedha. Hata huko Sweden, ambapo serikali sera zinalenga sana kukuza usawa wa kijinsia, wanawake fanya kazi zaidi ya nyumbani. Wanawake wa Uswidi hufanya kazi za nyumbani kila siku mara mbili kuliko wanaume ingawa wanawake wana uwezekano mkubwa zaidi kufanya kazi wakati wote kuliko nchi nyingine.
Kwa kawaida, wakati mwingi unatumiwa katika kazi za nyumbani, ndivyo mwanamke anavyopaswa kutumia kidogo kwenye shughuli zingine kama kulala, kufanya kazi na starehe.
Fujo sawa
Katika utafiti wetu, ambao ulichapishwa hivi karibuni katika Njia za Kijamaa na Utafiti, tuliuliza wanaume 327 na wanawake 295 wa umri na asili tofauti kutathmini picha ya sebule ndogo na eneo la jikoni.
Kwa kuagizwa bila mpangilio, washiriki wengine walipima picha ya chumba kikiwa kimejaa - sahani chafu kwenye kaunta, mavazi yaliyotapakaa - wakati wengine walichunguza toleo safi zaidi la chumba hicho hicho. Washiriki wote waliangalia picha moja waliyopewa na kisha wakakadiria jinsi walivyofikiria kuwa fujo na jinsi inahitajika kusafisha haraka.
Jambo la kwanza tulitaka kujua ni ikiwa wanaume na wanawake waliohojiwa walipima vyumba tofauti. Kinyume na lore maarufu, wanaume na wanawake waliona fujo sawa: Walipima chumba safi kama safi sawa na chumba chenye fujo kama fujo sawa.
'Wanaume ni wavivu' ni ubaguzi unaowaacha wanaume kwenye ndoano. Studio Studio / Shutterstock.com
Matarajio tofauti
Kwa hivyo ikiwa "upofu wa uchafu" sio wa kulaumiwa, kwa nini wanawake hufanya kazi zaidi za nyumbani?
Hoja moja ni kwamba matarajio ya kijamii ni tofauti kwa wanaume na wanawake. Wanawake wanaweza kuhukumiwa vikali zaidi kwa kuwa na nyumba isiyo na doa, na ufahamu wa wanawake juu ya matarajio haya inaweza kuwahamasisha kufanya zaidi.
Tulijaribu wazo hili kwa kuwaambia washiriki bila mpangilio kwamba picha waliyokuwa wakitazama ilionyesha nafasi ya kuishi ya "John's" au "Jennifer's". Ndipo tukawauliza wapime tabia ya Jennifer au John - jinsi walivyowajibika, kufanya kazi kwa bidii, kutelekeza, kujali na kupendeza - kulingana na usafi wa nyumba yao.
Tuliuliza pia washiriki kutathmini ni kwa kiwango gani anaweza kuhukumiwa vibaya na wageni wasiyotarajiwa - familia kubwa, wakubwa na marafiki - na ni jukumu ngapi waliamini Jennifer au John watabeba kazi ya nyumbani ikiwa wanafanya kazi kwa muda wote na wanaishi peke yake, kufanya kazi wakati wote na kuolewa na watoto, au mzazi aliyeolewa, anayekaa nyumbani.
Hapa ndipo mambo yalipovutia. Washiriki walipima picha hizo tofauti kulingana na ikiwa waliambiwa kwamba mwanamke au mwanamume anaishi hapo. Hasa, wahojiwa walikuwa na viwango vya juu vya usafi kwa Jennifer kuliko vile walivyomfanyia John. Walipoambiwa chumba nadhifu kilikuwa cha Jennifer, washiriki - bila kujali jinsia - waliamua kuwa safi sana na uwezekano mkubwa wa kuhamasisha athari zisizokubaliwa na wageni kuliko wakati chumba kile kile kilikuwa cha John.
Sote tumesikia 'wanaume ni wavivu'
Bado, tuligundua kuwa wanaume na wanawake wanalipa adhabu kubwa kwa kuwa na nyumba iliyojaa.
Ikilinganishwa na wenzao wazuri, Jennifer na John walipokea viwango vya tabia mbaya zaidi na walitarajiwa kupata hukumu mbaya zaidi kutoka kwa wageni.
Kwa kufurahisha, tabia ya John ilikadiriwa vibaya kuliko Jennifer kwa kuwa na nyumba yenye fujo, ikionyesha maoni ya kawaida kwamba wanaume ni wavivu. Walakini washiriki hawakuamini kuwa John angekuwa na uwezekano wowote zaidi kuliko Jennifer kupata adhabu mbaya kutoka kwa wageni, ambayo inaonyesha kwamba mfano wa "wanaume ni wavivu" hauwadhoofishi kwa njia ya maana kijamii.
Mwishowe, watu walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuamini kwamba Jennifer atabeba jukumu la msingi la kusafisha, na tofauti hii ilikuwa kubwa haswa katika hali ya kudhani ambayo yeye ni mzazi wa wakati wote anayeishi na mwenzi.
Kwamba watu wanawajibika kwa kazi ya nyumbani kwa wanawake kuliko wanaume, hata bila kujali hali yao ya ajira, inaonyesha kwamba wanawake huadhibiwa mara nyingi kwa fujo kuliko wanaume.
Wanawake hufanya kusafisha mara tatu kuliko wanaume. Kiwanda cha Picha cha PR / Shutterstock.com
Usihukumu
Watu hushikilia wanawake kwa viwango vya juu vya usafi kuliko wanaume, na wanawajibika zaidi kwa hilo.
Wanawake wengine wanaweza kuingiza au kukumbatia viwango hivyo. Lakini kwa wengi, kuna uwezekano wa kupenda kusafisha lakini badala ya hofu ya jinsi fujo itakavyoonekana kuwa ndio shida ya kweli - na sababu moja inayowezesha wanawake wengi kusafisha nyumba zao kabla ya wageni wasiotarajiwa kuwasili.
Habari njema ni kwamba, kwa nguvu ya kutosha ya pamoja, matarajio ya zamani ya kijamii yanaweza kubadilishwa. Tunaweza kuanza kwa kufikiria mara mbili kabla ya kuhukumu hali ya nyumba ya mtu, haswa nyumba yetu.
Kuhusu Mwandishi
Sarah Thebaud, Profesa Mshirika, Sosholojia, Chuo Kikuu cha California, Santa Barbara; Leah Ruppanner, Profesa Mshirika katika Sosholojia, Chuo Kikuu cha Melbourne, na Sabino Kornrich, Profesa Msaidizi wa Sosholojia, Chuo Kikuu cha Emory
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Kutokuwa na Usawa kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Caste: Chimbuko la Kutoridhika Kwetu"
na Isabel Wilkerson
Katika kitabu hiki, Isabel Wilkerson anachunguza historia ya mifumo ya tabaka katika jamii duniani kote, ikiwa ni pamoja na Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za tabaka kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mfumo wa kuelewa na kushughulikia ukosefu wa usawa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Rangi ya Sheria: Historia Iliyosahaulika ya Jinsi Serikali Yetu Ilivyotenganisha Amerika"
na Richard Rothstein
Katika kitabu hiki, Richard Rothstein anachunguza historia ya sera za serikali zilizounda na kuimarisha ubaguzi wa rangi nchini Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za sera hizi kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mwito wa kuchukua hatua kushughulikia ukosefu wa usawa unaoendelea.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Jumla Yetu: Nini Ubaguzi Hugharimu Kila Mtu na Jinsi Tunaweza Kufanikiwa Pamoja"
na Heather McGhee
Katika kitabu hiki, Heather McGhee anachunguza gharama za kiuchumi na kijamii za ubaguzi wa rangi, na hutoa maono kwa ajili ya jamii yenye usawa na ustawi zaidi. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na jamii ambazo zimepinga ukosefu wa usawa, pamoja na masuluhisho ya vitendo ya kuunda jamii iliyojumuisha zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Hadithi ya Nakisi: Nadharia ya Kisasa ya Fedha na Kuzaliwa kwa Uchumi wa Watu"
na Stephanie Kelton
Katika kitabu hiki, Stephanie Kelton anapinga mawazo ya kawaida kuhusu matumizi ya serikali na nakisi ya kitaifa, na inatoa mfumo mpya wa kuelewa sera ya kiuchumi. Kitabu hiki kinajumuisha masuluhisho ya vitendo ya kushughulikia ukosefu wa usawa na kuunda uchumi ulio sawa zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kunguru Mpya wa Jim: Kufungwa kwa Misa katika Enzi ya Upofu wa Rangi"
na Michelle Alexander
Katika kitabu hiki, Michelle Alexander anachunguza njia ambazo mfumo wa haki ya jinai unaendeleza ukosefu wa usawa wa rangi na ubaguzi, hasa dhidi ya Wamarekani Weusi. Kitabu hiki kinajumuisha uchambuzi wa kihistoria wa mfumo na athari zake, pamoja na wito wa kuchukua hatua kwa ajili ya mageuzi.
