Natumahi, nashukuru kumbuka, ana tabia ya kujitokeza mlangoni mwangu wakati sikutarajia. Wakati mwingine (sio kila wakati), katika siku hizo wakati ninaelemewa na kila kitu ambacho bado hakijafanywa na yote ambayo yamekwenda vibaya, wakati hali mbaya dhidi yangu imewekwa juu kama vile sahani ambazo hazijaoshwa jikoni huzama, wakati nywele zangu zinasumbuliwa na mimi sina maombi ya kugeuza mambo, ndipo tumaini lina njia ya kubisha hodi na kuingia moja kwa moja. Ikiwa nina bahati, ni wakati huo, wakati ninahitaji, tumaini hilo huja bila kukaribishwa, na nguvu na uamuzi kuliko kitu chochote nilichoweza kufikiria.

Kwa kweli, pia kuna nyakati ambapo tumaini linashindwa kujitokeza, na ninahitaji kutuma chama cha utaftaji wakati tu nina vifaa vichache kuandaa moja. Lakini kwa sasa, tunaweza kuanza kutafakari juu ya tumaini kwa kuzingatia jinsi ya kushangaza inaweza kuwa kawaida tunapofungua macho yetu kwa aina zake nyingi. Fikiria maelezo ya manyoya na yenye bidii kutoka kwa kitabu cha Julie Neraas Apprenticed to Hope:

"[Ukali] unakaa ndani yangu ambao unaonyesha shughuli zote na ghadhabu ya mnyama mdogo, anayeendelea. Inachimba na kuchimba, inauma na kucha kwenye korori yoyote inayotishia kuifunga. "

Ni maelezo ambayo yananisaidia kufikiria tumaini kama kitu cha kawaida, chenye bidii, na uvumilivu, kama squirrels wanaokimbia nyuma ya ua wangu, wakizika karanga zao kwa siku ya msimu wa baridi. Kugundua sura nyingi za aina na aina za uhuishaji kunaweza kutuamsha kwa uwepo wa tumaini katika nyakati na sehemu zisizotarajiwa.

KWA MANENO YAKO MWENYEWE:

Nyenzo inahitajika: Kwa mwendo huu, utahitaji jarida moja au mawili na picha za kupendeza za hafla anuwai na pazia.

Unaona wapi matumaini? Inaonekanaje, na inafanya nini? Kutoka kwa jarida, chagua picha ya eneo la tukio au tukio ambalo linavutia masilahi yako. Inaweza kufanya kazi vizuri na picha ambayo inatoa mwingiliano au kitu chenye nguvu, mzozo, au hadithi, badala ya muundo wa maisha bado au karibu.

Usichunguze kile unachochagua au kwanini. Chagua tu picha na utafute kitu kimoja ndani yake ambacho kinaweza kuwakilisha tumaini. Inaweza kuwa mada kuu ya picha au sehemu ndogo sana yake - chochote ambacho, kwa sababu yoyote, kinakukumbusha juu ya tumaini na ni tumaini gani hufanya ukiangalia picha hiyo.

Tumaini ni nini, na inafanya nini? Andika juu ya picha ya tumaini ambalo umepata kwenye picha, ukielezea tumaini ni nini na inafanya nini kwa kutumia vidokezo vifuatavyo. Tumia hata upendavyo, kuandika kwa urefu kwa kila moja, au kubadilisha kati yao:

Tumaini ndio jambo na. . .

Matumaini ni jambo ambalo. . .

Kukopa Tumaini Mpaka Matumaini Yatarejeshwe

Hiyo ndio tumaini, hakuna kitu kinachoangaza lakini aina ya chakula, wazi kama mkate, jambo la kawaida ambalo hutulisha.  - Mark Doty (Pwani ya Mbingu)

Kwa bahati mbaya, tumaini haionekani kila wakati unapohitaji. Tumaini wakati mwingine hupotea wakati tunakabiliwa na shida za kibinafsi zisizoweza kushindwa, au inaweza kwenda mbio tunapojaribu kuchukua habari za kila siku za misiba na dhuluma nyingi. Tunaweza kuishiwa na tumaini.

Wakati hii inatokea, tunaweza kuhitaji kukopa tumaini kwa njia ile ile ambayo tunaweza kumuuliza jirani kikombe cha sukari. Kukopa, kwa kweli, ni neno lisilo na maana kwa mabadilishano haya — kwani sukari wala tumaini halirudishiwi kwa njia ile ile, lakini mara nyingi inarudisha njia yake, iwe kwa njia ya kuki zilizooka hivi karibuni na zilizoshirikiwa au wazi uwepo wa moyo wa yule ambaye matumaini yake yamerejeshwa.

Alama za Matumaini Zinatukumbusha Yanavyowezekana

Kila mmoja wetu ana ghala la alama ambazo tunakopa matumaini wakati tunapoihitaji. Tunaweza kurejea kwenye maumbile, kwenye bustani nje ya mlango wetu au katika misitu isiyo na mwisho ya eneo la jangwa. Au tunaweza kurejea kwa alama za kidini-upinde wa mvua au njiwa, lotus inayoinuka kutoka kwenye tope, mti wa Boddhi, bakuli la matunda la Tao, mti wa maisha wa Mesopotamia, au msalaba wa Kikristo.

Tunatazama alama hizi na zingine kama ukumbusho wa kile kinachowezekana lakini kisichoonekana katika wakati huu wa sasa. Wanatupatia ahadi ambayo tunaweza kukazia macho yetu, kile mshairi na rais wa zamani wa Kicheki Václav Havel walichofafanua kama upeo mpana ambao hutengeneza moyo.

“[Tumaini] ni mwelekeo wa roho, mwelekeo wa moyo; inapita ulimwengu ambao una uzoefu mara moja, na imetia nanga mahali pengine zaidi ya upeo wake. " [Yasiyowezekana Itachukua Muda kidogo: Uvumilivu na Tumaini katika Nyakati za Shida na Paul Loeb]

Havel alijua kitu juu ya kukopa matumaini katika hali mbaya. Kama mpinzani wakati wa uvamizi wa nchi yake, alifungwa mara kadhaa, mara moja kwa karibu miaka mitano. Kutoka kwenye seli yake ya gereza, aliandika mara kwa mara juu ya upeo huo mpana, "ukingo wa nje wa ulimwengu unaoeleweka, unaoeleweka, au wa kufikiria," kama chanzo chake cha tumaini. [Barua kwa Olga, na Václav Havel.]

Kupata Tumaini Katika Mazingira Yako

Michèle Najlis, mwandishi niliyekutana naye huko Nicaragua karibu miaka thelathini baada ya mapinduzi ya Sandinista alishiriki hadithi yake ya tumaini lililokopwa. Alikuwa Sandinista wa zamani ambaye alikuwa amehusika sana katika mapambano ambayo yalimpindua dikteta katili katili wa muda mrefu wa Nicaragua mwishoni mwa miaka ya 1970, na alielezea ushindi wa mapinduzi yaliyotokea katika miaka yake ya ujana kuwa kama hadithi ya hadithi. Kufikia miaka ya 1990, hata hivyo, wakati ushindi wa muda mfupi wa mapinduzi ulikuwa tayari umetoa nafasi kwa vikosi vya pamoja vya kimbunga kikuu, ufisadi, na kuingiliwa kwa kimataifa, Najlis alipoteza matumaini yote na akaanguka katika unyogovu mkali wa miaka miwili.

Alielezea jinsi rafiki alimsaidia kwa kupendekeza kwamba azingatie kuishi siku moja tu kwa wakati. Kwa miaka miwili, alijitahidi kuishi hivi, saa kwa saa, siku kwa siku, na utunzaji wa marafiki na familia mpole, hadi mwishowe kilichomuokoa ni kitendo cha msingi cha upinzani alichojifunza kutoka kwa hadithi iliyosimuliwa na Viktor Frankl. Katika Man 's Search for Meaning, Frankl alielezea jinsi mwanamke aliyekufa aliyemjua katika makambi ya mateso alichukua tumaini-na furaha-kutoka tawi moja la mti wa chestnut na maua mawili tu yanaonekana kupitia dirisha lake.

Akikumbuka hili, Najlis alitazama kuzunguka chumba chake na kuanza kuzingatia mmea-kitu pekee kilicho hai ndani ya chumba-kama kitendo cha pekee cha upinzani alichokuwa amebaki ndani yake. Ahadi ya kijani ya mmea, kupinga kukata tamaa na kusisitiza juu ya maisha, mwishowe ilitosha kumpigia simu kutoka kwa unyogovu wake mrefu.

Nguvu ya alama ni kali, kwa wakati huu na kwenye ukurasa tunapowasambaza kwa wengine. Kama vile hadithi ya Frankl juu ya tawi la mti wa chestnut ilisaidia Najlis kupata tumaini, labda hadithi yake juu ya mmea ndani ya chumba chake inaongeza tumaini hilo kwa wengine pia.

KWA MANENO YAKO MWENYEWE: 

Vifaa vinavyohitajika: Kwa haraka hii, utahitaji alama za rangi au penseli au krayoni na kipande cha karatasi kisichojulikana (ingawa unaweza kufanya hivyo kwenye jarida ukipenda).

Unaenda wapi kukopa tumaini? Je! Ni vitu gani, alama, maandiko, mahali, watu, mila, na mazoea mengine yanayokupa tumaini wakati unahitaji kukopa? Andika orodha. Inaweza kuwa mti au mmea, mpendwa, au labda ishara ya kidini-sanamu ya Kwan Yin, msalaba, au seti ya shanga za maombi. Au inaweza kuwa kitu kinachofaa kama fimbo inayokusaidia kutembea, au kompyuta inayokusaidia kuzungumza. Lakini inapaswa kuwa kitu ambacho "kinakufurahisha", kama mtaalam wa ulimwengu Hosea Ballou angeiweka katika miaka ya 1800, kwani inakurudisha kwa matumaini.

Sasa, andika majina ya vyanzo hivi vya matumaini kwenye ukurasa wako, ukirekodi zingine kwa aina kubwa na zingine ndogo, kwa mpangilio wowote au mwelekeo na utumie aina tofauti za uandishi, ikiwa unataka. Chagua rangi tofauti kwa kila chanzo cha tumaini na uzunguke ukurasa unapofanya kazi kurekodi maneno kwa mwelekeo tofauti, ukiyaelezea kwenye Bubbles au mraba au sura yoyote inayokuja akilini. Au geuza jambo lote kuwa picha ya neno, ikiwa unapenda.

Unapomaliza na nguzo yako ya maneno, angalia ni maneno gani ambayo ni maarufu na ambayo inaweza kuonekana kunong'ona kwa upole zaidi, na jinsi maneno yanaweza kuhusishwa au yanasimama peke yake. Kisha fikiria ni wapi unaweza kuweka ukurasa huu kwa ufikiaji rahisi wakati unahitaji. Unaweza kutaka kuibandika kwenye jarida lako au kuibandika karibu na dawati lako. Au, ikiwa unataka kutengeneza jar ya Pandora yako mwenyewe, chukua bakuli au chombo chochote unachopenda na pindisha ukurasa ili uihifadhi chini, ambapo unaweza kuifikia inapohitajika.

Ikiwa unataka kuandika zaidi baada ya kutengeneza nguzo yako ya neno, unaweza kuanza na kidokezo kifuatacho:

Ilikuwa pale wakati niliihitaji. . .

© 2013 na Karen Hering.
Haki zote zimehifadhiwa. Kuchapishwa kwa ruhusa ya
Atria Vitabu /Zaidi ya Maneno Kuchapisha. overword.com

Chanzo Chanzo

Kuandika ili Kuamsha Nafsi: Kufungua Mazungumzo Matakatifu Ndani
na Karen Hering.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Karen Hering ni mwandishi na aliyewekwa rasmi kuwa waziri wa Kiyunitari. Huduma yake inayoibuka ya mashairi na hadithi, Maneno ya Uaminifu, hutoa programu ambazo hushiriki kuandika kama mazoezi ya kiroho na chombo cha hatua za kijamii. Uandishi wake umechapishwa katika majarida kadhaa na antholojia, pamoja na Amoskeag jarida la fasihi, the Star Tribune (Minneapolis), na Mabadiliko ya Ubunifu. Yeye hutumika kama waziri wa ushauri wa fasihi huko St. Paul, Minnesota. Tembelea tovuti yake kwa http://karenhering.com/