Kupanda na Kuvuna: Ikiwa Unapanda Magugu, Usitarajie Ngano

Kusafiri kwenda mashambani na vichochoro vya nchi wakati wa chemchemi na utaona wakulima na bustani wanafanya kazi ya kupanda mbegu kwenye mchanga ulioandaliwa. Ukisimama na kuuliza yeyote kati yao ni aina gani ya mazao walitarajia kukua kutoka kwa mbegu walizokuwa wakipanda, wangekutazama kwa kuchekesha na kukuambia hawakuwa "wanatarajia" hata kidogo.

Wangekuambia kuwa ni busara kuwa mazao yao yatakuwa yale wanayopanda - ngano au shayiri au turnip, kama inavyoweza kuwa - na kwamba wanapanda mazao yao kwa kusudi la kuzaa tena hiyo.

Kila ukweli na mchakato katika maumbile una somo la maadili kwa wale ambao wangeiona, kwani hakuna sheria katika ulimwengu wa mwili ambayo haifanyi kazi kwa uhakika huo katika akili na maisha yetu. Katika mila yote ya kiroho, mifano mingi inaonyesha ukweli huu, ikichukuliwa kutoka kwa ukweli rahisi wa maumbile.

Je! Unapanda Mawazo, Maneno, na Matendo gani?

Mawazo, maneno, na matendo hupandwa mbegu, na kwa sheria isiyoweza kuvunjika ya vitu, hutoa aina ya maisha wanayoahidi. Mawazo hayo ya uhasama yanayofikiria huleta chuki juu yao wenyewe, wakati mawazo hayo ya kufikiri ya kupenda yanapendwa. Mtu ambaye mawazo yake, maneno yake, na matendo yake ni ya kweli amezungukwa na marafiki wa dhati, wakati yule ambaye ni mkweli amezungukwa na watu wasio waaminifu.

Wale ambao hupanda mawazo mabaya na matendo na kisha kuomba kwamba Mungu awabariki wako katika nafasi ya mkulima ambaye, akipanda mbegu za magugu, anauliza Mungu alete mavuno ya ngano.


innerself subscribe mchoro


Hicho unachopanda, unavuna. Tazama mashamba ya kule!
Ufuta ulikuwa ufuta, Mahindi yalikuwa mahindi.
Ukimya na giza vilijua!
Vivyo hivyo hatima ya mtu huzaliwa.
Tunakuwa wavunaji wa vitu tunavyopanda.

Wale ambao wangebarikiwa, wacha watawanye baraka. Wale ambao wangefurahi, wacha wasaidie kukuza furaha ya wengine.

Kutawanya Shukrani na Baraka

Halafu kuna upande mwingine wa kupanda mbegu hii. Wakulima lazima watawanye mbegu zao nyingi juu ya ardhi na kuziacha kwenye hali ya hewa ili hatimaye kuvuna mazao haya. Ikiwa wangekusanya mbegu zao, wasingekua mazao yao na mbegu zao zingepoteza nguvu, zikauke, na kufa. Mbegu hufa wakati mkulima hupanda, kwa kweli, lakini mahali pazuri, huzaa wingi. Kwa hivyo katika maisha, tunapata kwa kutoa; tunatajirika kwa kutawanya shukrani na baraka. Wale wanaosema wana maarifa hawawezi kushiriki kwa sababu ulimwengu hauwezi kuupokea ama hawana kweli au, ikiwa wanamiliki, hivi karibuni watanyimwa. Kusanya ni kupoteza; kuweka peke yake ni kutwaliwa.

Hata wale ambao wanataka kuongeza utajiri wao wa nyenzo lazima wawe tayari kujitenga na kuwekeza mtaji gani walio nao kwanza. Kwa kadri wanavyoshikilia pesa zao za thamani, hawatabaki maskini tu bali watakuwa masikini kila siku. Wao, baada ya yote, watapoteza kitu wanachopenda, na watakipoteza bila kuongezeka. Lakini ikiwa wataiacha kwa busara - ikiwa wataeneza mbegu zao za dhahabu kama vile wakulima wanapanda mbegu zao - basi wanaweza kungojea kwa uaminifu, na kwa kutarajia, ongezeko.

Kupanda Mbegu za Ugomvi Hakutasababisha Amani na Maelewano

Kupanda na Kuvuna: Ikiwa Unapanda Magugu, Usitarajie NganoWengine humwomba Mungu awape amani na usafi, haki na heri, lakini hawapati kamwe. Kwa nini isiwe hivyo? Kwa sababu hawafanyi mazoezi yao, sio kuipanda. Niliwahi kusikia mhubiri akiomba kwa bidii sana msamaha, na muda mfupi baadaye, wakati wa mahubiri yake, aliwataka mkutano wake "wasionyeshe huruma kwa maadui wa kanisa." Udanganyifu kama huo ni wa kusikitisha, lakini wengine bado hawajajifunza kwamba njia ya kupata amani na heri ni kutawanya mawazo ya amani na heri, maneno, na matendo.

Wengine wanaamini kwamba wanaweza kupanda mbegu za ugomvi, ukosefu wa uwazi, na kukosa imani na kisha kukusanyika katika mavuno mengi ya amani, uwazi, na maelewano kwa kuuliza tu. Je! Ni macho gani ya kusikitisha kuliko kuona mtu anayekasirika na mwenye ubishi akiombea amani. Tunavuna kile tunachopanda, na tunaweza kuvuna baraka zote sasa na mara moja ikiwa tutaweka kando ubinafsi na kupanda mbegu za wema, upole, na upendo.

Ikiwa unasumbuka, umefadhaika, una huzuni, au haufurahi, jiulize:

• "Nimekuwa nikipanda mbegu gani za akili?"

• "Je, ni mbegu za shida na huzuni au shukrani na upendo?"

• "Nina maoni gani kwa wengine?"

• "Nimefanya nini kwa marafiki na familia yangu?"

• "Je! Ninavuna matunda ya kufurahisha kutoka kwa imani yangu, mawazo yangu, na matendo yangu kwa wengine au magugu machungu?"

Tafuta ndani na utapata - na, ukishapata, acha mbegu zote za mtu mdogo na upande tu mbegu za Ukweli kutoka wakati huu mbele. Angalia tu kwa wakulima na bustani kuona ukweli rahisi wa hekima hii.

Pointi Muhimu

• Wale ambao hupanda mawazo mabaya na matendo na kuomba kwamba Mungu awabariki wako katika nafasi ya mkulima ambaye, akipanda mbegu za magugu, anauliza Mungu alete mavuno ya ngano.

• Tunapata kwa kutoa; tunatajirika kwa kutawanya shukrani na baraka. Wale ambao wangebarikiwa, wacha watawanye baraka. Wale ambao wangefurahi, wacha wasaidie kukuza furaha ya wengine.

© 2012 na Ruth L. Miller. Kuchapishwa kwa idhini
kutoka atiria vitabu / Zaidi ya Maneno Kuchapisha.
Haki zote zimehifadhiwa. www.beyondword.com

Chanzo Chanzo

Tunavyofikiria, Ndivyo Tuko: Mwongozo wa James Allen wa Kubadilisha Maisha YetuTunavyofikiria, Ndivyo Tuko: Mwongozo wa James Allen wa Kubadilisha Maisha Yetu
na James Allen (iliyohaririwa na Ruth L Miller)

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

James Allen, mwandishi wa: Tunavyofikiria, Ndivyo Tulivyo

James Allen alikuwa mwandishi wa falsafa wa Uingereza aliyejulikana kwa vitabu vyake vya kutia moyo na mashairi na kama mwanzilishi wa harakati ya kujisaidia. Kazi yake inayojulikana zaidi, As a Man Thinketh, imetengenezwa kwa wingi tangu kuchapishwa kwake mnamo 1902.

Kuhusu Mhariri

Ruth L. Miller, Ph.D., mhariri wa: Kama Tunavyofikiria, Ndivyo Sisi NdivyoRuth L. Miller, Ph.D. amezitafsiri kazi za baadhi ya wanafikra wakubwa wa mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mapema-karne ya ishirini, kutoka Ralph Waldo Emerson hadi Charles F. Haanel. Yeye hujumuisha utaalam wa kisayansi, kiroho, na kitamaduni ili kufafanua kanuni za kimafumbo kwa watazamaji wa kisasa. Waziri aliyechaguliwa wa Mawazo mapya, Ruth anahudumu katika Umoja, Sayansi ya Akili, na makanisa ya Unitarian ya Pasifiki Kaskazini Magharibi na ni mkurugenzi wa Kituo cha Portal cha Mafunzo ya Roho huko Oregon. Tembelea tovuti yake kwa www.rlmillerphd.com