Kitendo cha kusawazisha. Tony Delgrosso, CC BY-NC-ND

Nyuma mwanzoni mwa miaka ya 1980, wakati nilianza kutafiti uwanja wa taaluma, wazo la "usawa wa maisha ya kazi" liliamua kuwa kiinitete. Hakika haikuwa na sauti kati ya wanawake, ambao walikuwa bado wanatarajiwa kufanya kazi kazini na nyumbani. Sasa ni sehemu inayotambulika ya mtaalam wa zeitgeist na msingi wa jinsi tunavyopanga maisha yetu.

Angalia tangazo la hivi karibuni la benki ya uwekezaji JP Morgan Chase Penseli Down mpango, ambayo inahimiza mabenki yake vijana kuchukua kila wikendi isipokuwa wanahusika katika "mpango wa moja kwa moja". Akiongea na Jarida la Wall Street, Carlos Hernandez, mkuu wa benki ya ulimwengu, alielezea mpango huo kama "Halisi kwa kile kizazi hiki kinataka".

Hadithi zinazoonyesha ukubwa wa maisha ya ushirika zinajulikana, na ni afadhali kwamba mashirika mengine yanaanza kuzingatia. Ilikuwa ni kifo cha Moritz Erhardt, mwanafunzi katika Benki ya Amerika Merrill Lynch, ambaye kwanza aliendesha tasnia ya benki kwa jumla kukabiliana na bidii yake ya utumwa. Ingawa uchovu kutoka kwa kazi hauwezi kuhusishwa na kifo chake, ukweli kwamba ilifuata zamu ya saa 72 ilisababisha simu za kutazama tena mahitaji ya utamaduni wa benki.

Kusahau usawa

Walakini kuna sababu ya kuamini ubunifu kama huo, hata hivyo una nia njema, wamepotea. Shida ni kwamba wazo la usawa wa maisha-ya kazi linaonyesha jumla inayoweza kugawanywa vizuri ambayo tunaweza kugawanya kama tunavyotaka. Ukweli ni kwamba maisha sio kama hayo.

Kwa nini? Kwa sababu mambo hufanyika. Kunaweza kuwa na watu ambao uwepo wao unabaki bila muujiza bila shida na hafla zisizotarajiwa, lakini kwa kila mtu maeneo yanayodhaniwa kuwa yanashindana ya kazi na maisha huingiliana karibu kila wakati.


innerself subscribe mchoro


Sio hata swali la usawa. Ni swali la kudhibiti. Kuna wakati kazi na maisha yanaweza kutengenezwa kwa tamaa zetu - tunawaweka kando ili kutoa uwazi na kuzingatia au kuvuta pamoja wakati tunatamani fujo na kelele - lakini mara nyingi, licha ya ratiba zetu nyingi na upangaji makini, moja huingia kwa mwingine , ikituacha tukijua kwa uchungu kuwa juhudi zetu zinaanguka karibu nasi.

Ngazi za udhibiti

Kwa mfano, fikiria mfumo wa msingi ufuatao wa kuelewa uhusiano unaobadilika kati ya kazi na maisha. Imeonyeshwa kwa undani zaidi katika utafiti Niliandika pamoja na Jo Duberley na Gill Musson, inachukua chati kutoka kwa kiwango cha juu cha udhibiti hadi kidogo au hakuna.

Kugawanyika

Hii ndio bora tunayosikia sana juu yake. Ni pale tunapoweka kazi na maisha tofauti na kwa nini tunaelekea ofisini wakati tunaweza kufanya kazi nyumbani, kwa nini tunavaa nguo zetu nzuri, kwanini tunazungumza juu ya tisa hadi tano. Wengi wetu tunajitahidi - na wakati mwingine hata tunafanikiwa kuiondoa.

Kuijumuisha

Wakati mwingine tunajaribu kuunganisha kitambulisho chetu cha "kazi" na "maisha" kuwa kamili. Tuna mipaka inayoweza kubadilika - sema, kwa kufanya kazi nyumbani wakati wa likizo ya shule. Kunaweza kuwa na kipengele cha usumbufu, lakini ni kwa sababu tunaipenda hivyo, na bado tunahifadhi udhibiti.

Kuagiza

Inapotufaa, tunafurahi kuagiza vitu kutoka uwanja mmoja hadi mwingine. Inaweza kuwa kitu cha moja kwa moja kama kuzungumza juu ya kazi nyumbani au nyumbani kazini. Kikubwa, katika visa kama hivyo tunaamua ni kiasi gani cha kutoa na lini.

Kuteleza

Hapa ndipo tunapoanza kupoteza udhibiti. Hatuwezi kuzuia walimwengu wawili kuingia kwenye obiti ya kila mmoja. Kuhofu juu ya muda uliowekwa wa kufanya kazi kwenye meza ya chakula cha jioni, nikishangaa juu ya kitanda cha mpira kilichosahaulika cha watoto wakati wa mkutano - athari inaweza kuwa nzuri au mbaya.

Inayoingia

Hapa hisia ya machafuko na upotezaji wa udhibiti huwa muhimu. Kuingiliwa kwa nyanja moja kwa nyingine inaweza kuwa ya mwili au ya kihemko. Mpendwa kukimbizwa hospitalini ni mfano dhahiri.

Kuvutia

Sasa fikiria mpendwa hugunduliwa na hali mbaya. Ghafla mihemko inayohusishwa na kikoa kimoja inamshinda mwenzake kabisa. Udhibiti wote umekwenda. Shida hutawala. Kuna tumaini dogo la usawa sasa.

Mchakato usio na mwisho

Labda sisi wote tunatambua hali zilizo hapo juu kwa urahisi zaidi kuliko tunaweza kutambua na mfano wa kupendeza wa usawa wa maisha ya kazi. Vitabu vingi, miongozo, mipango, makocha na kampeni zinatupa taswira dhahiri kuwa kuna tofauti ndogo ya thamani kati ya kuchora maisha yetu na kukata keki, lakini kulinganisha ni ujinga.

Mwishowe, hatuwezi tu kulinganisha masaa manne ofisini na masaa manne kwenye bustani. Ni nadhifu sana kuwa halisi.

Wote "kazi" na "maisha" ni dhana za elastic. Wako katika hali ya mivutano isiyokoma, na karibu tunaimarisha au kufafanua upya mipaka yao kwa kujibu sio tu mahitaji yetu na matakwa yetu lakini pia vizuizi vilivyowekwa juu yetu.

Ni mchakato usiokoma - tunapaswa kusimamia kila siku. Imani kwamba itasababisha usawa bila makosa ni ya kusikitisha na hata imewekwa vibaya. Ukamilifu hauwezi kupatikana, kwa sababu matuta na mtiririko ni rahisi zaidi kuliko usawa mtukufu. Ndivyo ilivyo tu, na tutafanya vizuri kukubali mengi - kama waajiri wanavyouza uwongo wa hatari wa suluhisho la mara moja na kwa wote.

Kuhusu Mwandishi

cohen laurieLaurie Cohen, Profesa wa Kazi na Shirika, Chuo Kikuu cha Nottingham. Masilahi yake ni pamoja na kubadilisha kazi, kazi katika aina zinazojitokeza za shirika, na mbinu za utafiti katika masomo ya taaluma, kulenga haswa njia za kutafsiri na matumizi ya hadithi.

Makala hii awali alionekana kwenye Mazungumzo

Kurasa Kitabu:

at InnerSelf Market na Amazon