Image na Jordy Meow 

Aristotle; Kuwa ni kufanya.
Voltaire: Kufanya ni kuwa.
Frank Sinatra: Doobedoobedoobedoo.

Nathaniel Hawthorne aliwahi kuandika, "Furaha ni kipepeo ambayo, ikifuatwa, huwa iko mbali na uwezo wako, lakini ambayo, ukikaa chini kimya, inaweza kuteremka juu yako."

Maneno mazuri.

Lakini ikiwa mganga wa Ayurvedic angebadilisha "afya" badala ya "furaha" hapa, nina hakika angeiweka kama hii: "Afya SI kipepeo atakayekuja na kukaa begani mwako kimya. Lakini mpe nawe utakuwa nayo mkononi mwako. "

Kwangu, hii ni jumla na dutu ya Ayurveda. Inaona afya njema sio kama hamu ya maisha yote, lakini kama jukumu unalopaswa kuwa nalo kwako kila wakati wa kuishi.

Dawa isiyo ya Kawaida

Vaidya Sharma, daktari wa Ayurvedic, alinipa dawa isiyo ya kawaida. Wacha tuiangalie na maneno kadhaa kwa maandishi meusi:

• Mpe mwenyewe massage ya joto ya mafuta ya ufuta kabla ya kuoga kila siku.

• Kunywa kikombe cha maji ya joto kila nusu saa.

• kufanya matumizi ya ukarimu ya mbegu za coriander zilizopondwa sana katika kupikia.

• Kula kijiko cha rose-petal kuhifadhi saa sita mchana.

• Mazoezi dakika ishirini ya tafakari ya utulivu kila asubuhi na jioni.

Unaona? Kila moja ya maneno yaliyoangaziwa ni kitenzi.

Ndio sababu, ingawa Ayurveda imeorodheshwa sawa katika kamusi kama nomino, ninaiita kitenzi. Na ndio sababu kitabu hiki kitakuambia sio tu kile Ayurveda inaweza kukufanyia, lakini jinsi unaweza kufanya Ayurveda.

Kwa hivyo mazoezi ya Ayurveda hukuuliza ufanye nini? Fanya dharma yako (wajibu wa kidini), fuata artha (utajiri na usalama), tafuta kama (raha), na ujitahidi kupata moksha (kutafuta ukombozi kutoka kwa shida za kidunia) - juhudi nne kuelekea furaha kama ilivyoelezewa katika falsafa ya Uhindu? Au weka upya ufahamu wako ili kunywa kutoka kwenye chemchemi ya ujana wa milele? Au fikiria ukweli wa ndani zaidi wa maisha ukiwa umesimama juu ya kichwa chako?

Kwa furaha, jibu ni "Hakuna hata moja ya hapo juu."

"Kufanya" Ayurveda haiitaji kushinda maneno magumu ya Sanskrit, kukariri mantras, kugundua mikutano ya mwili, au kupigana na imani za kidini. Haihitaji chochote isipokuwa kwamba unajitolea wakati na nguvu zako kwa ustawi wako mkuu. Zaidi ya hayo, inauliza ufanye hivi kwa utulivu kama unavyopenda, hatua kwa hatua mtoto - njia rahisi, ya urafiki, na - ndio - ya kufurahisha kuwa na afya kwa asilimia 100!

Kufanya Chaguzi za Afya

Kwa maneno halisi, "kufanya" Ayurveda ni kufanya uchaguzi mzuri katika maisha ya kila siku. Chaguzi hizi zinaweza kuwa rahisi kama kuchagua matunda mapya juu ya zawadi, kuchagua jarida la afya juu ya riwaya ya kutisha, kuchagua kulala badala ya kutazama filamu ya usiku wa manane. Ninaahidi hii ndio Ayurveda ni juu ya kweli, ingawa unaweza kuwa umesikia au kusoma tofauti.

Kwa sababu Ayurveda ni juu ya mtindo wa maisha, inafuata kwamba jambo muhimu zaidi katika kufuata kanuni zake ni ... wewe! Kuanzia wakati huu na kuendelea, fikiria waganga kama miongozo tu katika safari yako kuelekea afya kamilifu. Amua kujiondoa polepole kutoka kwa utegemezi wako kwao. Funua maarifa ya kichwa kwamba unaweza kwenda umbali peke yako. Heshimu uwezo wako mwenyewe wa kupona na kuwa mzima, kujiheshimu kama hii ndio kiini cha Ayurveda.

Njia ya Ayurvedic ya afya bora inajumuisha hatua mbili rahisi:

1. Kufanya kidogo;

2. Kuwa zaidi.

Kabla ya kuanza kuelekea unakoenda, kumbuka jambo moja akilini: hii itakuwa safari na tofauti.

Hapa, hatua moja haifuati nyingine; unachukua zote mbili wakati huo huo.

Kufanya Kidogo, Kuwa Zaidi

Piga picha hii: Umeibuka kutoka kwa mkutano na bosi, na kwa masaa mawili yajayo una wasiwasi juu ya mtaro kwenye paji la uso wake, grimace kwenye kona ya midomo yake, sauti ya sauti yake. Umeamua kushinda tabasamu lake mwisho wa siku, unajiingiza kwenye bahari ya faili. Kwa kufanya hivyo, unapuuza koo lako kavu, pumzi yako iliyodumaa, macho yako yanayouma, shingo yako iliyonyooka, mkono wako unaopigwa, ngozi yako iliyokauka, na mishipa yako iliyonyooka. Baadaye, nyumbani, ni mwenzi, watoto, na mbwa wanakusubiri uwape wakati, umakini, na chakula cha jioni.

Wakati wote, kwa kila njia inayowezekana, watu wengine wanaamua mwendo wa matendo yetu. Tunawasikiliza sana, tunajaribu sana kuwapendeza, hivi kwamba hatuwezi tena kujisikiza. Katika "kufanya" kila wakati, tunasahau kuwa "tu."

Cha kushangaza ni kwamba, baada ya muda, ndivyo tunavyofanya zaidi, ndivyo tunavyofanikiwa kidogo. Jitihada zote hizo huathiri afya yetu ya mwili, kiakili, na kihemko. Hututenganisha na mahitaji yetu ya kina, na kutuacha tupu na wepesi. Katika vijijini India tuna msemo: "Ukiendelea kuchora kutoka kwake, hata kisima kirefu zaidi kitakauka siku moja." Hiyo ndiyo tu ambayo hatimaye hufanyika; tunakauka.

Sasa fikiria hali tofauti, nzuri zaidi. Unakuja kufanya kazi umeamua kushinda tabasamu yako mwenyewe mwisho wa siku. Hiyo ni, unakumbuka kufunga kompyuta yako, kutembea kidogo, kunywa glasi ya maji, na kulainisha ngozi yako kila dakika thelathini. Badala ya "kunyakua" chakula cha mchana kisichojali, unaleta matunda, mtindi, na sandwich ya nafaka nzima kutoka nyumbani. Hauchukua mapumziko ya kahawa, unachukua mapumziko ya mazoezi.

Siku moja tu ya kujitibu vizuri ni hakika kuweka mlolongo wa hafla za kufurahisha. Unarudi kwenye dawati lako ukinung'unika baada ya mapumziko yako mafupi, na ghafla suluhisho la shida ndogo inayogongana inakuingia kichwani. Hata ikiwa hakuna kitu cha kushangaza kinachotokea, unajikuta kuwa mzuri kwa wafanyikazi wenzako. Badala ya kupungua kawaida baada ya chakula cha mchana, unahisi teke la baada ya chakula cha mchana. Kurudi nyumbani, unataka kupika chakula cha jioni kizuri badala ya kupasha moto chakula cha jana.

Katika kujitibu vizuri kwa siku, umefanikiwa kwa kufanya kidogo na kuwa zaidi. Kwa maana halisi, bado "ulifanya" vitu; haukukaa bila kufanya kazi. Lakini kile ulichofanya kilikuwa tofauti kabisa na kile ulikuwa ukifanya kwa muda mrefu. Unajiruhusu kupunguza kasi badala ya kujiendesha kwa bidii. Haukutumia mwili wako vibaya na haukushinikiza akili yako. Ulianza mchakato wa uponyaji.

Uliishi Ayurveda leo.

Kuwa Zaidi, Kuuma Kwa Kuumwa na Afya

Inashangaza, sivyo, kwamba mfumo wa uponyaji wa zamani sana unapaswa kuonekana kuwa wa kawaida kabisa na wa kirafiki? Ni, ni! Isitoshe, upendo wa Ayurvedic wa maelewano pia unaenea kwa jinsi unavyoendelea. Vaidya atakuambia kila wakati kuwa kujaribu sana kubadilisha tabia za zamani ni adui wa maelewano; inaunda mafadhaiko, na mafadhaiko ni adui wa afya. Wacha nikuambie hadithi ya kupendeza ya watu wa India ambayo italeta nukta hii vizuri sana.

Kabla ya kuanza kulima kwenye shamba lake, mwanamke wa kijiji alimwita binti yake: "Sikiliza kwa makini, mtoto. Nitarudi mchana, ili uweze kwenda kucheza na marafiki wako hadi wakati huo. Lakini kabla ya kuondoka, Nataka ufagie na kukoboa sakafu, utandike vitanda, uandae mkate, upike dengu, usafishe vyombo, ukamua maziwa ya ng'ombe, na uteke maji kwenye kisima. "

Akiwa amesumbuliwa na kijito hiki cha maagizo, msichana huyo mdogo angeweza kujiletea kufanya chochote isipokuwa kukaa na kulia. Wakati huo huo, baba yake aliibuka kutoka kwa sala yake ya asubuhi. Aliposikia sababu ya machozi ya binti yake, alisema, "Natamani nikusaidie kazi zako, mdogo. Lakini lazima nisafishe zizi la nguruwe na nikate lundo la kuni. Usijali, ingawa. Nitafanya kazi yako iwe rahisi. Hapa: chukua ufagio huu na anza kwa kufagia sakafu. "

Msichana akaanza kufanya kazi. Alipokwisha kufagia sakafu, baba yake alimkabidhi kitoweo. Baada ya kumaliza kupapasa, alimwambia aende kutengeneza vitanda. Na kadhalika, hatua kwa hatua, mpaka kazi yake yote ifanyike kabla ya wakati wa chakula cha mchana.

"Kuna, ilikuwa ngumu sana?" aliuliza baba, macho yake yakiangaza. Msichana alitikisa kichwa kwa furaha na kutoka kwenda kucheza na marafiki zake.

Maadili ya hadithi: Shambulia lengo lako la afya nzuri katika vipande vya ukubwa wa kuumwa, na utafika huko bila kupita eneo lako la faraja. Usijiue kuishi bora!

Mwamshe Daktari Aliye Ndani Yako

Polepole, tabia yako mpya ya kufanya kidogo na kuwa zaidi itatoa faida nzuri ya upande: utaweza kujisikia vizuri zaidi. (Jambo kuu juu ya Ayurveda ni kwamba matibabu yake kila wakati hutoa faida, sio athari.)

Nitaelezea wazo hili la "kujisikia vizuri zaidi" kwa kusimulia tukio la kufurahisha. Tulikuwa tunaendesha gari kutoka Colorado kwenda California kwenye likizo ya familia, na nilikuwa nikimhoji mtoto wangu juu ya jiografia ya ulimwengu. Kituo cha redio cha FM kilicheza laini nyuma. Ghafla, mume wangu akazima redio na kusema, "Shhh! Ninaweza kusikia sauti ndani ya gari."

"Sauti gani?" Niliuliza, baada ya kuhangaika kuisikia. Nilichoweza kusikia ni kusafisha tu kwa injini.

"Kuna sauti ya" clink "mahali pengine - na inakuja kila sekunde thelathini," alisisitiza. Nilisikiliza tena - na sikuweza kupata kelele yoyote. "Ado nyingi juu ya chochote." Niliguna. Lakini kwa wakati huu, mume wangu alikuwa tayari anaanza.

Dakika chache baadaye, alikuwa na kidole chake juu ya shida. "Angalia hii? Fani kwenye gurudumu hili zimechoka," alisema kwa ushindi. "Tunahitaji kuibadilisha mara tu tutakapofika mji mkubwa ujao."

Angalia kile ninachopata? Mume wangu aliweza kushika "clink" dhaifu kwa sababu alijua sauti za kawaida za gari lake kwa karibu. Kama hivyo, unaweza kupata ishara muhimu za mwili wako wakati unapojifunza kuambatana nayo. Kama matokeo, ikiwa utaftaji unahitajika na lini, hautahitaji kusubiri daktari kugundua mahali ambapo noti iliyotatanisha inatoka.

Akizungumza juu ya madaktari, tukio lingine linakuja akilini. Wakati wa kushambuliwa na homa mbaya haswa wakati nikiripoti kwenye runinga kwa uchaguzi mkuu nchini India, nilishindwa na hamu ya kupata afueni haraka na nikaenda kwa daktari aliye karibu ningemkuta. Aliniuliza nieleze dalili zangu, nikasema, "Pua yangu imefungwa kabisa. Nyusi na mashavu yangu yanaumiza. Nadhani nina sinusitis ya maxillofacial."

Daktari hakuweza kuficha mshangao wake. Kisha akajivuta na kusema, "Usiongee kama kitabu." Aliendelea kugundua ugonjwa huo kwa maneno ya kimatibabu, na akaandika dawa ya dawa kali za kuua viuadudu (ambazo zilizuia pua yangu hata kabisa, lakini hiyo ni hadithi nyingine).

Mwanzoni ilinishangaza sana kwamba daktari aliitikia vibaya utambuzi wangu wa kibinafsi. Ilikuwa ni kama alipata ujinga kwamba mtu anayependa kujua anapaswa kujua neno "maxillofacial sinusitis." Lakini nikifikiria, ninagundua kuwa mtazamo wa daktari haukuwa siri. Madaktari wana hali ya kuona wagonjwa wao wengi kama watu wasio na ujinga wanaotafuta tiba. Na wanahesabiwa haki katika dhana hiyo, kwa sababu ndivyo inavyotokea katika hali nyingi; hatuelewi magonjwa yetu kwa sababu hata hatujaribu.

Jaribu - na utajua. Kulingana na kanuni za Ayurvedic, ndivyo asili ilivyokusudia.

Kwa sisi ambao tumekuzwa tusimwamini yeyote isipokuwa daktari, mfamasia, na dawa - na ambayo inashughulikia wengi wetu, nadhani - wazo hili jipya la kushauriana linaweza kuonekana lisilo la kweli na lisilothibitisha mwanzoni. Kwa hivyo, ninashauri tuchunguze mfumo huu wa imani ya Ayurvedic kutoka mzizi kwenda juu.

Umuhimu wa Vitendo

Waganga wa Ayurvedic wanaamini kuwa wewe sio kifurushi cha kufa cha mfupa, misuli, na damu, lakini ni sehemu ya ulimwengu yenyewe. Wana hakika kuwa unaweza kuwa wa densi kama msimu, mwenye nguvu kama nyota yoyote, asiye na umri kama wakati - kwa sababu wanaamini kuwa umeundwa na vitu vivyo hivyo vya nguvu ambavyo vinaunda ulimwengu. Ndiyo sababu wanakuheshimu na kukuamini sana.

Maelfu ya miaka iliyopita, wakati Ayurveda ilikuwa katika miaka yake ya ukuaji, wahenga wake hawakuwa na darubini, scalpels, au maandishi ya matibabu. Dunia ilikuwa maabara yao, na ulimwengu wa kushangaza ni mada yao. Wakati leo ni vigumu kwetu kufikiria biolojia ya binadamu bila kutumia maneno kama "viungo," "tishu," na "jeni," wakati huo hakuna msamiati huu uliokuwepo. Kwa hivyo, wahenga polepole walifanya miunganisho yao na wakagundua matokeo yao wenyewe - bila kutumia kumbukumbu nyingine isipokuwa maisha kama walivyoyaona.

Ninashangaa ni lini na jinsi wazo lilivyoibuka kuwa wanadamu walikuwa wamoja na ulimwengu wao, lakini liliibuka. Wakati mwingine wakati wa zile karne zilizopita, wahenga walifanya uchunguzi wa kuvutia kwamba moto uliowaka katika volkano pia uliwaka ndani ya tumbo la mwanadamu; dunia ambayo ilizaa uhai pia ilikuwa sehemu ya fiziolojia ya binadamu; na nafasi isiyo na mipaka kote ilikuwa sehemu muhimu ya mwili wa binadamu na akili.

Kutoka kwa uchunguzi huu wa kimsingi kulikuwa na mfululizo wa hitimisho: Ikiwa wanadamu walikuwa kweli aina ndogo za ulimwengu wenyewe, basi sheria zote zilizotawala ulimwengu pia zilizitawala. Hii ilimaanisha kuwa akili ile ile ya asili isiyoonekana ambayo ilidhibiti densi ya misimu pia ilidhibiti usagaji wa binadamu, kupumua, mzunguko, na kuzaa. Na akili iliyomwambia mbegu itume mti mkubwa pia ilifundisha mfupa uliovunjika kujiponya.

Na hata hivyo, licha ya akili hii kuu, ugonjwa uligonga. Wanaume na wanawake waliugua vibaya - au wamezeeka tu na kufa. Wahenga hawakuacha kuhoji kwanini. Kisha wakafungua siri nyingine muhimu: "akili" tunayo ina "mtiririko" ambao unaweza kuingiliwa. Waliita mtiririko huu prana, au nguvu muhimu ya maisha.

Uchafu, kukosekana kwa usawa, kutokuwa na kiasi - moja kwa moja maadui wa mtiririko waliibuka. Kile wahenga sasa walihitaji ni kupata rafiki ambaye angeweza kurudisha mtiririko wa akili ya asili, na hivyo kushinda magonjwa. Tena na tena, umakini wao ulivutwa kwa mtu mmoja na mmoja tu: mgonjwa mwenyewe. Huyu ndiye mtu, waganga wa Ayurvedic walifikiri, ambaye alicheza mwenyeji kwa ujasusi na usumbufu wa mtiririko.

Ndio! Wagonjwa walijua haswa mahali pa usumbufu wao. Wao peke yao ndio wangeweza kusema ni nini kiliwafanya wajisikie vizuri.

Ni nani aliye na sifa bora kuliko mateso, waganga walifikiri, kuwa marafiki ambao walikuwa wakitafuta?

Kwa maneno mengine, jibu kwa kila ugonjwa wa binadamu na machafuko yamo ndani ya mwanadamu.

Wakati Vaidya Divakar Sharma akinielezea nadharia hii mara ya kwanza, nilikuwa na wasiwasi. Baada ya yote, nilisema, ninawezaje kuwa daktari bora kwangu kuliko daktari halisi, anayeshikilia digrii ya matibabu ambaye anajua mwili wa mwanadamu ndani na nje? Vaidya alisema kwa utulivu kuwa daktari anajua mwili wa mwanadamu vizuri, lakini kamwe hawezi kuujua mwili wangu kuliko mimi.

Hiyo ilikuwa na maana kabisa. Na, kuleta sura hii mduara kamili, inanihakikishia kuwa Ayurveda ni, juu ya kila kitu, kitenzi.

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Maktaba ya Ulimwengu Mpya.
© 2003. www.newworldlibrary.com

Chanzo Chanzo

Ayurveda muhimu: Ni nini na inaweza kukufanyia nini
na Shubhra Krishan.

Ayurveda labda ni moja wapo ya mazoea maarufu ya "jumla" ya afya nchini Merika. Kulingana na miaka 5,000 ya mazoezi na uchunguzi na inajulikana kwa sehemu katika kazi za Deepak Chopra, "ayurveda" inatafsiriwa kuwa "sayansi ya maisha" na inazingatia mambo ya kiafya, kiakili na kifizikia. Baada ya ufafanuzi mfupi wa ayurveda na vitu vya msingi, AYURVEDA MUHIMU inaelezea hatua za vitendo ambazo mtu yeyote anaweza kuchukua ili kuwa na afya njema.

Kitabu kimewekwa na maoni rahisi ili wasomaji waanze njia ya afya njema. 

Info / Order kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle. 

Kuhusu Mwandishi

Shubhra Krishan alikuwa mwandishi wa habari wa mtandao mkubwa wa India na mhariri wa Cosmopolitan (India) kabla ya kuhamia Merika na familia yake. Nakala zake zimeonekana katika majarida mengi ya kitaifa. Shubhra anafanya kazi katika idara ya uuzaji ya Maharishi Ayurveda, kampuni huko Colorado Springs ambayo inazalisha na kuuza bidhaa za ayurvedic, pamoja na Kombe la Raja maarufu (mbadala ya kahawa) na hufundisha yoga kwenye wavuti ya Yoga ya Kimataifa. Tembelea blogi yake kwa https://thepositivetype.wordpress.com/