Kuna utani wa cosmic kwa ukweli kwamba sisi kuanza safari yetu ya kiroho mara nyingi wanaotaka kufunua "kweli" binafsi-aina fulani ya hatimaye aliamua, static kuwa. Ubaya wa kina ni kwamba wakati tunapohamia majeraha yetu binafsi, tunatambua kwamba hatuwezi tu kitu kimoja: sisi ni wingi wa nafsi.
Tuna mambo mengi kuliko tunavyojipa sifa. Hata kama sisi ni introvert, tuna extrovert ndani yetu. Hata ikiwa tuna amani, tuna vurugu. Tunaweza kupenda mazoezi ya kiufundi na pia kuwa wavivu na kutazama runinga. Katika hatua za awali tunaona mambo kama ya kibinafsi kama kupigana wenyewe kwa wenyewe. Ikiwa sisi ni watu laini na tunajaribu kuwa na huruma, tunakataa sehemu zetu zenye tamaa, ushikaji, au kiu ya damu.
Nakuona!
Moja ya mambo mabaya zaidi katika awamu hii ni kwamba vitambulisho ambavyo vimezama kwa kina kirefu hujitokeza. Haipendezi kuzingatia sehemu zetu ambazo hutafuta kusababisha madhara. Pia haipendezi kukabiliwa na kile ambacho bado hakijafunikwa ndani yetu.
Walakini, sio kwa kukataa vitu kama hivyo lakini kwa kukubali kweli kwamba tunaweza kuelewa ugumu wetu. Katika hatua za awali hii ingeweza kusababisha machafuko na mchezo wa kuigiza, kwani mambo haya yetu yamejengwa kupitia vichungi vya jamii ambavyo vinatoa maoni fulani ya wema na maadili, na hatupendi kufikiria sisi wenyewe nje ya vigezo kama hivyo.
Kikubwa zaidi, hatukuweza kujiona kama kitu kingine chochote isipokuwa mwathirika wa milele katika maisha yetu wenyewe. Huyu ndiye mtu aliyejeruhiwa, sehemu yetu ambayo inajitahidi chini ya uzito wa kuumizwa na kufanyiwa unyama, usisikilizwe au kulelewa. Tungetangaza nje kitu chochote ambacho hatutaki kuponya ndani, tukivutiwa na sinema juu ya wauaji wa mfululizo, tukitengeneza hofu kwa gaidi wa hivi karibuni, tukilaumu wengine kwa kujazwa na chuki au kwa kuwa bandia. Wakati wote bila kutambua kwamba kuamka kweli kunamaanisha kukubali mambo haya ndani yetu.
Ninakukubali!
Sehemu hizi zetu hazipaswi kupelekwa katika uelewa wa kijamii au wa kibinafsi wa "wema." Lazima tukubali hata mambo mabaya, ya kiu ya umwagaji damu, ya kutojali, ya kupendeza, na ya kudharauliwa sisi wenyewe kwa jinsi yalivyo, bila kujaribu kuyabadilisha. Kwa njia hiyo wanaweza kusonga kutoka kuwa vikosi vya fahamu ambavyo vinaongoza maisha yetu, na kuwa sehemu ya ufahamu wetu unaotiririka na wa sasa. Kuna nguvu ya kina katika nyanja hizi za sisi wenyewe, na kufanya kazi na mambo haya ya ubinafsi kupitia kukubalika kunawaonyesha kuwa chanzo cha nguvu kubwa ya kiroho.
Maoni ya wema ni ujenzi wa kidini na kijamii. Huruma haimaanishi udhaifu. Kunaweza kuwa na huruma kali, huruma ya vita, huruma ya stoic, huruma ya hasira. Ni muhimu kwamba watu ambao wana mtazamo zaidi ya jeraha la kibinafsi wazungumze dhidi ya kile kisicho haki, cha uwongo, na msingi wa nguvu isiyo sawa katika ulimwengu huu.
Haiwezekani kuwa wema peke yao, na sisi pia hatupaswi kuwa. Wakati sisi sote tunajitahidi kadiri tuwezavyo, sisi ni viumbe wasio wakamilifu na tunaweza kusababisha madhara. Tunahitaji kiasi fulani cha ubinafsi wakati tuko katika umbo la kibinadamu. Lazima tujihudhurie sisi wenyewe, pamoja na familia zetu na wapendwa, kwanza. Hatuwezi kamwe kuwa "wasio na ubinafsi" kwani lazima tujali usalama wetu wa kimsingi, mahitaji yetu ya kimsingi, na wale wa wapendwa wetu.
Ni kwa kuelewa hili ndipo tunaweza kukubali hali yetu wenyewe ambayo inapaswa kuwa ya ubinafsi, ambayo inaweza kusababisha madhara, ambayo sio kamili, na kutambua kuwa tunafanya tuwezavyo. Ikiwa tunamdhuru mwingine, tunafanya marekebisho ndani au nje. Ni kwa kutia ndani kabisa kwa ubinadamu wetu tunaweza kusonga zaidi ya udanganyifu wa hali iliyokamilika, na kuingia katika aina ya upendo kwa wewe mwenyewe na kwa wengine ambayo hutokana na kukubali kile kilicho.
Nakuhisi!
Ni kwa kukubali hali zote za sisi wenyewe kwamba tunaweza kuhisi kweli na kwa undani. Wengi wetu hatuishi kweli, lakini tunaishi tu. Ni kwa kuhisi katika viwango vya ndani kabisa, kukubali kile kinachojitokeza, ndio tunaamka. Ni kwa kusonga zaidi ya nyanja ya ubinafsi ndipo tunaweza kuanza kushuhudia maumivu ya wengine, na ulimwengu.
Wakati saizi ya Bubble yako inapoongezeka na una uwezo wa kugundua zaidi ya makadirio yako ya kihemko, unahisi maumivu ya ulimwengu. Kuchunguza kile kisichofunikwa ndani yako kunasaidia kila wakati, lakini katika awamu hii tunaanza kugundua kuwa ulimwengu, watu waliomo, na viumbe wengine na akili wako hai na wana maumivu.
Kuna kiwango cha pamoja cha maumivu ulimwenguni yanayotokana na ubinadamu, maombolezo ambayo hutoka kwa kina cha bahari ya wale wote ambao wameteseka. Kuna nguvu inayoweza kusumbuliwa ya wakati jambo la kutisha litatokea kwa kiwango cha ulimwengu.
Kuhisi vitu kama hivyo ni ngumu sana. Kiwango cha kuchanganyikiwa na maumivu ulimwenguni ambayo hayana uhusiano wowote na sisi au saikolojia yetu ya kibinafsi au kuumiza ni jambo ngumu kushughulikia hata wale walio na ustadi mkubwa. Kinachohitajika kwa ukombozi ni uwezo wa kuhisi, kuelezea, kuwa katika ushirika, badala ya kukataa, kukandamiza, au kudhibiti hisia au hisia. Kushuhudia mateso ya mwingine na kuhisi kwa kina ndani yetu, tukiruhusu huzuni hiyo, inaweza kuachilia mhemko kutiririka.
Ukombozi unapatikana kupitia kukubalika. Ni hapo tu ndipo tunaweza kutambua utumiaji wenye ustadi na nguvu ya asili ya mhemko. Kwa kukubali hisia zetu, na kwa kuzipitia kwa kweli, tunaweza kukombolewa kupitia hizo.
Nipo nawe!
Labda sifa moja ya kitambulisho cha awamu hii ni kuamka kwetu kwa ujenzi wa kijamii, kidini, na kitamaduni. Sisi ni zaidi ya jumla ya vidonda vyetu, au vidonda ambavyo vimepitishwa kwetu. Ni kwa kuamsha tu historia yetu ya kibinafsi, na kupitia sehemu ya kwanza ya kuamka kwa kundalini, ndio tunaweza kuelewa hili.
Kabla ya hatua hii, tunaweza kuhisi kama kwa umoja tunaunda ulimwengu, au tunaweza kuunda ukweli wetu kwa umoja. Kwa kweli tunaunda mchezo wa kuigiza wenyewe, na tunazuia kile kinachowezekana kwetu kupitia imani ambazo zimetokana na jeraha letu. Lakini kuna ujenzi wa kijamii, kitamaduni, na kijamii mahali ambao unasimamia sana sisi ni nani, na ambayo huunda usawa wa nguvu katika ulimwengu huu. Ni kwa kuamsha haya tu ndipo tunaweza kuhamia kugundua kuwa tunaunda ulimwengu huu pamoja.
Hizi huunda sehemu kubwa ya sisi ni nani. Historia yetu, utamaduni, rangi, jinsia, na jamii huunda mifumo maalum ya kuhusishwa na kuwa sisi tumevutiwa. Tunaweza kujinasua kutoka kwa ujenzi huo na kujitambua sisi ni nani, kujitenga nao. Kwa kuhamia katika hali ya ushuhuda nao, hatupaswi tena kutekeleza kwa upofu.
Kuangalia kuelekea sehemu zetu ambazo chuki inaweza kufunua sana. Kuna kiwango cha kushangaza cha hii, kwa sababu katika kiwango fulani sisi sote ni kitu kimoja. Lakini katika kiwango hiki cha ukweli sisi sio sawa.
Kwa kuthamini tofauti zetu na kuona uzuri ndani yao, tunaweza kusonga zaidi ya chuki na kujitenga ndani na nje. Hii inaweza kujumuisha utambuzi wa jinsi itikadi zimeundwa kutokana na kujeruhi na udanganyifu, na jinsi mateso yanavyoendelea. Lakini bado tunaweza kufanya kazi kwa ndani na ufanisi wetu.
Ninakuza!
Wakati wa awamu hii ya kundalini kuamsha uhalisi wetu kuongezeka, pamoja na uwazi wetu na kuzingatia kusudi. Tunapata akili safi na hali ya amani, na vile vile uwezo wa kutazama ulimwengu ili kuona kile ambacho haijulikani. Tunayo utambuzi wa kwanza wa cosmic "I"; kupitia mabadiliko haya ya mtazamo tunatambua kile tunacholeta kwa ulimwengu. Ni kwa kuleta kweli uwezo wetu wa kipekee ulimwenguni ndipo tunaweza kuelewa kwa nini tuko hapa na tunafanya nini hapa.
Katika hatua hii kuna mabadiliko muhimu katika nguvu za msingi. Tunatoka kwa kuchukua nishati katika majaribio ya kulea mfumo (nguvu zote zinaingia, na kwenda nje kidogo) kuleta kile tulichogundua ulimwenguni. Tunatambua kuwa, kwa kushangaza, kutoa nishati na kuwa wa huduma huunda mtiririko zaidi kupitia mfumo na kukuza mageuzi ya kibinafsi.
Njia ya kiroho sasa imepitiwa kwa faida ya ulimwengu, na watu waliomo. Hii ni mabadiliko tofauti, na ni kupitia mabadiliko haya ndio tunakuja katika majimbo ya kujitolea na heri.
Maswali ya Kujiuliza
Je! Ni sehemu gani ambazo sio sahihi?
Kwa kuhoji ni mambo gani ambayo bado yamevaa kinyago, au ambayo hayataki kujifunua kwa ulimwengu, tunaweza kuona nini kimesuluhishwa ndani. Ukweli unamaanisha embodiment na kutolewa kwa vinyago vya uwongo tunavyovaa. Wakati tunaweza kufikiria vinyago kama hivyo, kama vile mtu angefanya kuigiza filamu, kabla ya hatua hii vinyago vinaonyesha ukosefu wa uhalisi na toleo la ukweli uliopindikwa. Kwa kuhoji mambo yetu ambayo yamejificha, ambayo hayataki kujumuisha au kujifunua, au ambayo yanajifanya kutaalamika au ubora, tunaweza kuona kile ambacho bado tunahisi kutengwa ndani.
Je! Ninapotea katika matukio?
Ni rahisi sana katika hatua hii kupata vitu ambavyo mwanadamu wa kawaida angezingatia kuwa mwendawazimu au mzuri, na kutegemea ujenzi huo. Tunaweza kupenda kuwabaini kiakili, kuwagawanya kuwa kitu ambacho kinaweza kujulikana, na hivyo kudhibitiwa.
Kwa kuuliza swali hili, tunatambua umuhimu wa muda mfupi wa mengi ya yale yanayotokea. Tunaweza kutazama akili yetu ikijaribu kupunguza hali isiyoweza kutumiwa kwa kitu ambacho kinaweza kudhibitiwa, au kuhusianisha nayo kupitia ishara, hadithi, au ujenzi wa kisaikolojia.
Wengi wa hali ya juu ya ufahamu ni hali za hisia za kina, mwanga, au mtiririko. Kuruhusu uzoefu kama huu kuwa vile ulivyo, bila kuzishika, inatuwezesha kurudisha mwelekeo wetu kwa kile ambacho hakijafunuliwa au hakijasindika ndani. Tunaweza pia kuelewa kuwa asili yetu halisi ni kukaa ndani yao kabisa.
Je! Ninaongeza ubinafsi?
Ni rahisi kutumia ujengaji wa nia njema, kama vile "upendo ndio yote upo," kuchochea ubinafsi. Utambuzi kama huo ni mkubwa sana. Lakini ni nadra sana kutosheleza ukweli wa kila siku, na tunaweza kupotea kwa lugha ya maua au ya kutafakari ambayo hairuhusu kukutana na ulimwengu.
Ni aina gani ya mapenzi? Je! Huu ndio upendo laini ambao jamii inasema ni ya kufaa, mama au baba hugusa roho iliyojeruhiwa inatamani? Hakuna njia ya kubishana dhidi ya upendo, na uzoefu wa upendo wa kimungu wa kina ni uzoefu mzuri, lakini hisia kama hizo zinaweza kuendeleza matumizi mabaya ya nguvu au kutengwa katika povu.
Huna haja ya kuhisi upendo kwa mtu ambaye amekunyanyasa, kwa mtu ambaye ni mjinga kwa makusudi, ambaye anatafuta kuchukua mengi kutoka kwa ulimwengu kadiri awezavyo, au ambaye anatafuta kufanya mabaya kwa wale wanaowasiliana nao. Unaweza kuwaelewa, unaweza kuwaona, unaweza hata kuwapenda, lakini kwa ukweli uliotofautishwa, hiyo inamaanisha mipaka.
Tunahitaji kukubali na kujumuisha hisia zetu zote, sio tu kile tunachokiita upendo. Imani moja yenye kuharibu sana ni kwamba "hatutoshi vya kutosha" au "kiroho wa kutosha" ikiwa tunapata mhemko wowote isipokuwa upendo.
Njia za kiroho lazima ziwe sawa, kwa sababu dhana kama hizo hazina kina. Je! "Upendo" hata inamaanisha nini? Je! Tunaifanyaje ulimwenguni? Ndio, tunaweza kuhisi upendo kwa yote hayo. Tunaweza kuelewa watu katika viwango vya chini sana. Hii haitoi udhuru tabia zao, hata ikiwa tunaweza kuona haswa jinsi walivyokuwa na kuwahisi na kuwahurumia.
Nakusikia!
Vipengele vya wahasiriwa vya sisi wenyewe vinahitaji kusikilizwa katika maumivu yao, hasira zao, huzuni yao na hofu yao. Wanahitaji kutambua kwamba maoni hayo hayakubaliki tu bali ni ya lazima, na kuyahisi kwa undani-sio kutolewa kwa mtoto wa mbwa na maoni juu ya mapenzi.
Kuna hadithi za ibada ambapo dhana kama "upendo wa kimungu" hutumiwa kuendeleza unyanyasaji wa kijinsia au kuchukua nguvu ya wanawake na wanaume ambao wanatafuta maoni safi katika ulimwengu mchafu.
Kusonga zaidi ya fundo la hatua ya kwanza kunamaanisha mabadiliko katika njia ya kiroho: tunatumia njia ya kiroho kuwa na faida kwa wengine. Hii imefanywa kwa kutazama ndani, lakini hata kutafakari mwenyewe kunaweza kusababisha kupendana kwa dhana za kiroho na kujiona. Ikiwa hii inafanyika, kufanya kitu kuwa cha faida ya moja kwa moja kwa ulimwengu, kama vile kujitolea, imeonyeshwa.
Subtitles na InnerSelf
© 2019 Google Sheria na Masharti ya Tovuti Faragha Waendelezaji Wasanii Kuhusu Google | Haki zote zimehifadhiwa.
Mchapishaji: Findhorn Press, alama ya Mitindo ya Ndani Intl.
www.findhornpress.com na www.innertraditions.com
Chanzo Chanzo
Kufanya kazi na Kundalini: Mwongozo wa Uzoefu wa Mchakato wa Uamsho
na Mary Mueller Shutan
Uamsho wa Kundalini unaweza kuwa na athari kubwa ya mwili, kihemko, na kiakili, na kuifanya iwe ngumu kukabiliana na maisha ya kila siku, lakini mwamko huu wenye nguvu pia unaweza kukuruhusu kutolewa kiwewe cha zamani, tazama udanganyifu wa ubinafsi wa uwongo, na kuamsha moyo wako wa kiroho, kukuwezesha kutambua nafsi ya kimungu. Kutoa mwongozo wa kina kwa kila awamu ya kuamka kwa Kundalini, mwongozo huu wa uzoefu hukusaidia unapobadilisha sio tu kihemko na kiroho lakini pia kimwili na kijamii kuwa nafsi yako ya kimungu.
Kuhusu Mwandishi
Mary Mueller Shutan ni mponyaji wa kiroho na mwalimu aliye na historia kubwa katika Tiba ya Kichina, tiba ya CranioSacral, Usawazishaji wa Zero, na kazi ya nguvu. Yeye ndiye mwandishi wa Mwongozo wa Uamsho wa Kiroho, Kozi Kamili ya Kamba, Mwili Deva, na Kusimamia Uwezo wa Saikolojia. Kutembelea tovuti yake katika www.maryshutan.com
Vitabu vya Mwandishi huyu
at InnerSelf Market na Amazon
