Qigong, kama sanaa ya uponyaji na uhifadhi wa afya, inadhaniwa ilitokea mapema miaka elfu nne iliyopita katika nyakati za Tang Yao kama aina ya kucheza. Ann ya Spring na Autumn ya Lu au Historia ya Lu (Lu Shi Chun Qiu) inarekodi: Mwanzoni mwa Makabila ya Tao Tang, jua mara nyingi lilikuwa limefungwa na mawingu mazito na ilinyesha kila wakati; maji yenye msukosuko yalifurika kingo za mito. Watu waliishi maisha ya huzuni na wepesi na walipata shida ya viungo vyao. Kama densi ya dawa ilipendekezwa. Kutoka kwa uzoefu wa mapambano yao ya muda mrefu na maumbile, watu wa zamani polepole waligundua kuwa harakati za mwili, mshangao, na njia anuwai za kupumua zinaweza kusaidia kurekebisha kazi zingine za mwili. Kwa mfano, kuiga harakati za wanyama kama vile kupanda, kuangalia juu, na kuruka ilipatikana kukuza mtiririko muhimu wa Qi. Kutamka "Hi" iligundulika ama kupungua au kuongeza nguvu, "Ha" inaweza kutawanya joto, na "Xu" inaweza kupunguza maumivu. Kwa njia hii, Qigong ililetwa.
Wakati wa msimu wa joto na msimu wa vuli (770-221 KK), shule mbali mbali za fikira ziliibuka - shule kama hizo zilibadilishwa na kuinuliwa kwa kiwango cha nadharia maarifa yao ya maumbile, jamii, na maisha kulingana na uzoefu wa watangulizi wao. . Kupitia mchakato huu, Qigong alipata njia yake ya usanidi na kuwa nadharia huru ya nadharia inayopendwa na wanafalsafa na wasomi. Nadharia za Qigong ziliendelea kukuza na kuungana kuwa dhana mpya zenye nguvu kama hazina tatu za mwili wa mwanadamu (kiini cha maisha, Qi, na vitivo vya akili). Njia za Qigong pia zilianza kukuza wakati huu. "Pumua na kuvuta pumzi ili kufukuza stale na kuchukua safi", "dubu hupindua shingo yake", au "ndege hunyosha mabawa yake", ni mifano michache ya njia hizo.
Nasaba ya Qin (221-207 BC) na Han (206 BC-AD 220) iliona maendeleo ya haraka ya ustadi wa matibabu, ambayo pia iliboresha nadharia na mazoezi ya Qigong. Canon ya Mfalme wa Njano ya Tiba ya Ndani, matibabu ya zamani kabisa ya matibabu nchini Uchina, alielezea Daoyin, Mwongozo wa Qi, na AnQiao kama hatua muhimu za matibabu ambazo zinaweza kuhifadhi maisha. Pia ilitoa ushauri ufuatao, ambao badala ya kutoa falsafa ya jumla ya maisha, inaelezea hali ya akili muhimu kwa mazoezi ya Qigong yaliyofanikiwa:
"Usijali umaarufu au faida, kuwa peke yako katika kupumzika, na kuchukua sehemu anuwai za mwili kama jumla ya kikaboni."
Kuna akaunti ya Daoyin inayopatikana katika Maswali ya wazi juu ya Tiba ya Tiba (Su Wen Yi Pian Ci Pa Lun) ambayo inasema, "Wagonjwa walio na ugonjwa wa figo ambao wanakaa wanaweza kukabili kusini kutoka 3 hadi 5 asubuhi, wakaza akili, wazuie pumzi, wakoleze shingo na kumeza Qi kana kwamba unameza kitu ngumu mara saba. Baada ya hapo, kutakuwa na maji mengi yanayotiririka kutoka chini ya ulimi. " Mnamo 1973, kitabu cha hariri, Kufunga na Kuchukua Qi (Que Gu Shi Qi Pian) na uchoraji wa hariri Daoyin Chati (Dao Yin Tu) wa nasaba ya Magharibi ya Han (206 KK - AD 24) zilifunuliwa kutoka Kaburi la Nasaba ya Han Mawangdui Na 3 huko Changsha, Mkoa wa Hunan. Kitabu kinarekodi njia ya Daoyin ya kuongoza Qi na chati hiyo inashughulikia uchoraji wa rangi 44 unaowasilisha takwimu za wanadamu kuiga harakati za mbwa mwitu, nyani, nyani, dubu, crane, mwewe, na tai. Kwa hivyo, wanafunua kwamba Wachina walianza kufundisha Qigong kwa picha mapema kama mwanzo wa nasaba ya Magharibi ya Han. Wasomi wawili mashuhuri wa matibabu, Zhang Zhongjing na Hua Tuo, katika miaka ya mwisho ya nasaba ya Mashariki ya Han (AD 25-220), wote walisaidiwa katika ukuzaji wa Qigong. Katika kazi yake kubwa, Muhtasari wa Maagizo wa Chumba cha Dhahabu (Jin Kui Yao Luo), Zhang Zhongiing alisema kuwa "Mara tu uzito na uvivu wa ncha unapojisikia, anza Daoyin, mazoezi ya kupumua, kutema mikono, moxibustion, na kupaka na mafuta ya marashi kuzuia uzuiaji wa maeneo tisa." Zoezi maarufu la Frolics la Wanyama Watano (Wu Qin Xi) lilibuniwa wakati huu na Hua Tuo na likafanywa sana na bado ni maarufu hadi leo.
Wakati wa nasaba ya Wei (AD 220-265), nasaba ya Jin (AD 265-420), na nasaba ya Kaskazini na Kusini (AD 420-589), Qigong ilitengenezwa kama njia ya kuhifadhi afya na kama njia ya kutibu magonjwa kupitia chafu ya Qi na madaktari. Zhang Zhan wa nasaba ya Jin aliyeorodheshwa katika kazi yake Yang Sheng Muhimu wa Uhifadhi wa Afya (Yao Ji) mazoea kumi muhimu, ambayo ustawi wa mawazo, uhifadhi wa Qi, uhifadhi wa katiba, na Daoyin zote zilihusiana na Qigong. Tao Hongjing wa nasaba za Kaskazini na Kusini zilizorekodiwa katika kitabu chake, Uhifadhi wa Afya na Muda mrefu (Yang Sheng Yan Ming Lu), mbinu na nadharia nyingi za zamani za Qigong. Katika Historia ya Nasaba ya Jin (Jin Shu), kuna akaunti ya daktari Xing Ling ambaye alifahamika kwa kutumia Qi anayemaliza muda wake kuponya mgonjwa ambaye alikuwa amesumbuliwa na zaidi ya miaka kumi kutoka kwa ugonjwa wa arthralgia. Kama matokeo ya mafanikio haya, watu wengi zaidi walipendezwa na Qigong ya matibabu.
Qigong iliwekwa sana katika matumizi ya kliniki katika Sui (AD 581-618) nasaba ya Tang (AD 618-907). Vitabu General Treatise on the Causes and Dalili za Magonjwa (Zhu Bing Yuan Hou Lun), Prescriptions Worth a Thousand Gold for Emergency (Bei Ji Qian Jin YaoFang) na The Medical Secrets of Official (Wai Tai Mi Yao) zina utajiri wa Qigong tiba ya kutibu magonjwa maalum. Tiba ya Jumla juu ya Sababu na Dalili za Magonjwa, inarekodi kuliko matibabu 260 ya Qigong, wakati Maagizo Yenye Thamani ya Dola Elfu kwa Dharura, Njia ya Brahman ya Massage ya India na Massage ya Laozi huletwa kwa fomu kamili pamoja na njia zingine za Qigong Daoyin za uhifadhi wa afya. . Knacks ya Mwalimu Huan Zhen katika Kuchukua Qi (Huan Zhen Xian Sheng Fu Nei Zhi Qi Jue) wa nasaba ya Tang anaelezea Mfumo wa Pithy wa Usambazaji wa Qi, ambao unaleta kanuni na mbinu muhimu za kutoa Qi inayotoka.
Wakati wa kipindi cha Wimbo (AD 960-1279), Jin (AD 1115-1234), na Yuan (AD 1271-1368), nasaba ya mazoezi ya Daoist ya kukuza nishati ya kiroho Qigong ilianza kuungana na mazoezi haya yakiongezeka aina za kisasa zaidi za matibabu ya Qigong. Ndani ya kitabu The Complete Record of Holy Benevolence (Sheng Ji Zong Lu) kuna utajiri wa habari za Qigong. Maelezo mengi ya Qigong pia yanaweza kupatikana katika kazi za madaktari wanne mashuhuri katika nasaba za Jin na Yuan. Li Dongyuan aliandika katika kitabu chake, Rekodi ya Siri ya Chumba cha Orchids (Lan Shi Mi Cang), "Kuugua, mgonjwa anapaswa kukaa kimya ili kujaza tena Qi." Liu Wansu alitaja, katika Etiolojia yake Kulingana na Maswali Ngazi (Su Wen Xuan Ji Bing Yuan Shi), matumizi ya Mfumo wa Tabia Sita katika matibabu ya magonjwa. Zhu Zhenheng alisema katika kitabu chake, Tiba ya Uzoefu ya Danxi (Dan Xi Xin Fa), kwamba "Wagonjwa walio na syncope, kuganda kwa damu, au ugonjwa wa baridi au joto kutokana na vilio vya Qi wanapaswa kutibiwa na mazoezi ya Daoyin."
Wakati wa nasaba ya Ming (AD 1368-1644) na Qing (AD1644-1911), madaktari walionyesha ukuzaji wa Qigong kwa ustadi wa kina na utumizi mpana. Hii ilitajirisha vitabu vya matibabu na fasihi na data za Qigong. Habari nyingi za Qigong zilijumuishwa katika vitabu kadhaa vyenye ushawishi: Mkusanyiko wa Rekodi ya Matibabu (Yi Jing Su Hui Ji) na Wang Lu, Wanmizhai Aina Kumi za Kazi za Tiba (Wan Mi Zhai Yi Shu Shi Zhong) na Wan Quan, na The General Medicine ya Zamani na ya Sasa (Gu Jin Yi Tong Da Quan) iliyoandaliwa na Xu Chunpu. Daktari mkuu Li Shizhen alisema dhahiri katika kitabu chake, A Study on the Nane Extra Channels (Qi Jing Ba Mai Kao), kwamba "Hali za ndani na njia zinaweza kutambuliwa tu na wale ambao wanaweza kuona vitu kwa maono ya ndani." Tasnifu hii mashuhuri ilionyesha uhusiano kati ya Qigong na vituo na vifungo.
Qigong imepata kipaumbele cha juu na maendeleo ya haraka zaidi tangu kuanzishwa kwa Jamhuri ya Watu wa China. Mnamo 1955, hospitali ya Qigong ilianzishwa huko Tangshan. Wakati huu vitabu viwili muhimu vilianzisha mazoezi kama kilimo cha ndani, kujiweka sawa, na zingine nyingi, kwa hivyo, kutoa msukumo kwa maendeleo ya utafiti wa Qigong kote nchini. Vitabu hivi ni Mazoezi ya Tiba ya Qigong (Liao Fa Shi Jian) yaliyoandikwa na Liu Guizhen na Qigong na Keep-fit Qigong (Qi Gong Ji Bao Jian Qi Gong) iliyoandikwa na Hu Yaozhen.
Tangu 1978, wafanyikazi wa matibabu na mabwana wa Qigong kote Uchina wamefanya juhudi kubwa kueneza Qigong kwa uhifadhi wa afya na kuzuia magonjwa. Wanasayansi wengine na mafundi hawajasoma tu Qigong kwa suala la fiziolojia, biokemia, na dawa ya kisasa, lakini pia wamefanya juhudi za utafiti wa nidhamu nyingi kuchambua athari za mwili za Qi inayomaliza muda wake. Utafiti juu ya asili na kiini cha Qigong umeanzishwa, na Qigong, kama tawi jipya la sayansi, ameingia katika kipindi cha maendeleo ya nguvu. Jamii za utafiti wa Qigong, hospitali na idara zimeanzishwa kutafiti, kufundisha na kutumia Qigong. Mazoezi na utafiti wa Qigong imekuwa kawaida katika Uchina.
© 2000. Kilichapishwa tena kwa ruhusa kutoka kwa mchapishaji,
Kituo cha Uchapishaji cha YMAA, Boston, MA. www.ymaa.com.
Makala haya yamenukuliwa kutoka:
Vitendo TCM: Qigong ya Kutibu Magonjwa Ya Kawaida / Mwongozo Muhimu wa Kujiponya
na Xu Zangcai.
Qigong ya Kutibu Magonjwa ya Kawaida, hutoa mfumo wa kudumisha afya kwa jumla wakati unashughulikia shida maalum na matibabu halisi. Zote za asili, salama, na rahisi kujifunza, mazoezi haya hutoa njia ya maisha kwa afya! Toleo hili lililorekebishwa upya, awali lililochapishwa na waandishi wa habari wa chuo kikuu nchini China, ni muhimu kwa maktaba ya afya ya nyumbani! Kinga & Imarisha Viungo vya ndani na Mazoezi ya Qigong. • Kuboresha Mzunguko na Afya ya Jumla kwa kutumia Mbinu za Massage za Qigong. • Gundua Mbinu Mbalimbali za Kupumua na Kupumzika. • Rahisi Kujifunza na Rahisi Kufanya mazoezi!
Info / Order kitabu hiki.
Kuhusu Mwandishi
Xu Xiangcai ni Rais wa Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Ukuta cha TCM, Rais Mshirika wa Chuo Kikuu cha Shandong cha Utamaduni wa Kitaifa, Naibu Mkurugenzi wa Kudumu wa Jumuiya ya All-China ya Kiingereza Kuhusu TCM, na Profesa katika Chuo cha Shandong cha TCM. Yeye ndiye Mhariri Mkuu wa juzuu zote 21 za "Ensaiklopidia ya Kiingereza na Kichina ya Tiba ya Jadi ya Kichina"Xu Xiangcai anakaa katika Jinan City, Uchina.
Vitabu kuhusiana
at InnerSelf Market na Amazon
