Image na Mzaliwa wa Kikristo. Picha ya mandharinyuma na David Zyd. 

Nilimtazama binti yangu mwenye umri wa miaka 14, Lara, wakati mwanafunzi huyo akiongea nasi juu ya sababu za kuzirai kwa Lara hivi karibuni. "Anorectic. Binti yako ni anorectic." Nilimtazama Lara akivuka mikono yake kama fimbo akijibu maneno haya. Uso wake ghafla ulionekana kuwa mzee kwangu, mfupa, umeonyesha bila kupendeza. Moyo wangu ulizama. Nimemshindwa, nilifikiri. Nilifanya nini vibaya? Lara alikuwa mwanafunzi wa moja kwa moja. Hakuwahi kuonekana kama alikuwa na shida yoyote akilini mwake. Angewezaje kuwa anorectic? Hapana, hii ni makosa. Mtu amefanya makosa. - Barbara L., mama wa miaka 39

Nilirudi nyumbani mapema kutoka kazini na maua, nikifikiria nitamshangaza mke wangu. Nilipoweka ufunguo mlangoni, nilikutana na kilio cha mshangao, "Subiri, ni nani? Ben? Usiingie bado! Subiri!" Niliogopa - nilifikiri mbaya zaidi na nikakimbilia ndani ya ghorofa. Na kulikuwa na Nina, amesimama katikati ya jikoni. Sanduku kadhaa za keki, biskuti, na pai zilifunguliwa na kuliwa nusu. Vifuniko vya pipi vilikuwa vimetapakaa juu ya sakafu. Mlango wa jokofu ulining'inia wazi. Kidimbwi cha maziwa yaliyomwagika kilipumzika katikati ya meza; ice cream ilikuwa ikiyeyuka kwenye chombo kando yake. Nina alinitazama kwa hasira. "Kwanini hukuita?" alidai. "Kwanini umerudi nyumbani mapema?" Muda mfupi kabla ya kuwa na hakika nitampata na mwanaume mwingine - lakini hii? Hii haikuwa na maana yoyote kwangu - kwa njia ya kutisha, nilihisi kuwa mbaya zaidi. Nilikuwa nimeingia ndani? Nini kilikuwa kinatokea kwa mke wangu? Nakumbuka sikujua nini cha kufanya na maua. - Ben, mume wa miaka 27

Inazidi kuwa ngumu na ngumu kuishi na Jennie. Ni kama kuishi na watu wawili tofauti. Nusu ya wakati yuko kwenye lishe au nyingine, kuifuata kwa T, sio inchi ya njia. Halafu ghafla anakula kama mwanamke mwendawazimu, na inawezekana kwamba wakati wowote chakula chochote ndani ya nyumba kinaweza kutoweka. Wakati huu hatatoka, atavunja mipango na mimi kila wakati na ataonekana mnyonge na mnyonge. Anachotaka kuzungumza ni kile alichokula, jinsi amekuwa "mzuri", au jinsi maisha yatakuwa tofauti kwa uzani mdogo. Angeweza kusimama ili kupunguza uzito - ana karibu paundi 180. Lakini hata anapokuwa mwembamba, ambayo hufanyika mara kwa mara, inaonekana kwamba huanza mzunguko mzima tena. Rafiki yangu wa karibu wa Jennie lakini nimetosha vya kutosha. Je! Kuna kitu ninaweza kufanya? - Pamela, chumba cha kulala mwenye umri wa miaka 24

Tabia za Kula na Shida za Kula

Mama, mume, na rafiki katika mifano hiyo hapo juu walijua kuwa kuna jambo lilikuwa sawa. Kile walichokuwa wakiona haikuwa tabia ya kawaida. Watu waliohusika nao walikuwa katika shida. Katika visa vyote vitatu, kulikuwa na ishara wazi kwamba mtu waliyemjali alikuwa akila vibaya.

Wakati shida ya kula ipo, inatambuliwa na tabia fulani, inayoonekana zaidi kuwa kupenda chakula na uzito. Uzembe huu unaweza kuchukua hali ya kula kupita kiasi, kufa na njaa, kutapika, kufanya mazoezi ya kulazimisha, au tabia zingine zinazozingatia kula, kuondoa, au kuzuia chakula.

Shida za kula, hata hivyo, sio shida tu na chakula. Ni shida za kisaikolojia, mambo mengi ambayo hayaonekani kwa mwangalizi wa nje.

Wakati mtu ana shida ya kula ...

Mara nyingi si rahisi kusema ni nani na ni nani asiye na shida ya kula. Kula, kufanya mazoezi, kufunga, na kujishughulisha na chakula na uzito ni sehemu ya utamaduni wetu hivi kwamba sio kawaida kupata msichana au mwanamke mchanga ambaye hajishughulishi na uzito. Inachukua tu mtazamo kwenye vifuniko vya majarida ya wanawake ili kuona umakini wa kuendelea kukaa mwembamba.

Mitindo, matangazo, na burudani zinafaa mwili wa kike ambao asilimia 1 tu ya wanawake wanaweza kutarajia kufanikiwa. Walakini, thamani ya upeo sio tu ujumbe unaowasilishwa na majarida haya. Pamoja na ujumbe kuwa mwembamba kuna matangazo na mapishi ya dawati tajiri na za kuvutia. Utamaduni wetu unaonekana kututia moyo sisi sote "tuwe na keki yetu na tule pia."

Karibu kila mtu anahusika na ujumbe wa utamaduni wetu. Maoni kama "Unaonekana mzuri sana. Je! Ulipunguza uzito?" kuendeleza umuhimu wa kuwa mwembamba. Kuna watu wachache ambao hawafurahii pongezi hizi. Kwa kweli, kukonda ni sifa inayofaa kwamba, katika utafiti mkubwa katika Chuo Kikuu cha Harvard na Chuo cha Radcliffe, iligundulika kuwa kutoridhika kwa mwili na hamu ya kupoteza uzito ndio kawaida kwa asilimia 70 ya wanawake vijana.

Sio wanawake tu ambao wanaathiriwa na ujumbe wa utamaduni. Wanaume pia wanazidi kula chakula na uzito. Lazima tuangalie matangazo, vipodozi, na majarida ya mazoezi ya mwili yaliyoelekezwa kwa wanaume ili kuona kwamba hayatengwa tena na msisitizo wa jamii juu ya sura nzuri na mwili mwembamba.

Kuzingatia mwili, lishe, na uzani ..

Kuzingatia mwili, kula chakula, na uzito ni mbaya sana kati ya vijana. Wasichana wa ujana wanagombea kila wakati kuwa chakula cha kuponda au kuacha chakula ili kupunguza uzito. Kuzungumza juu ya kula, kula kupita kiasi, au hata kikundi cha "nguruwe" ni uzoefu wa jamii. Kinachosumbua zaidi ni ukweli kwamba kutoridhika na mwili wa mtu kunafanyika hata katika umri mdogo.

Katika utafiti wa utafiti, dodoso lilipewa wanafunzi 650 wa tano na wa sita kuhusu mitazamo yao juu ya chakula na miili yao. Asilimia sabini na tatu ya wasichana na asilimia 43 ya wavulana walitaka kuwa wembamba. Katika kundi hili, asilimia 58 walikuwa tayari wamejaribu kupunguza uzito na asilimia 11 walionyesha mitazamo ya kula vibaya.

Bila kujali kikundi cha umri, inaonekana chakula na uzito viko kwenye akili ya kila mtu. Je! Hii inamaanisha kwamba kila mtu katika jamii yetu ana shida ya kula? Hapana.

Shida ya kula ni nini?

Shida ya kula ipo wakati mtazamo wa mtu juu ya chakula na uzani umeenda mrama - wakati hisia za mtu juu ya kazi, shule, mahusiano, shughuli za kila siku, na uzoefu wa mtu wa ustawi wa kihemko huamuliwa na kile ambacho hakijawahi kuliwa au kwa nambari kwenye mizani.

Wengi wetu tunajua ni nini kujifariji au kujipatia chakula, kujiruhusu chakula cha kupendeza baada ya siku ngumu sana, kuwa na kalori za ziada tunapohisi kuvunjika moyo. Wengi wetu tunajua jinsi inavyohisi kutamani tuonekane wembamba kidogo katika suti hiyo ya kuoga au kutaka kuonekana mzuri kwa hafla muhimu. Walakini, wakati matakwa au thawabu hizi zinageuka kuwa msingi wa maamuzi yote, wakati pauni zinatuzuia kwenda pwani, wakati sura zetu ni muhimu zaidi kuliko hafla yenyewe, basi kuna dalili za shida inayostahiki umakini.

Shida za kula kawaida huanza na hamu ya kawaida ya kupunguza uzito na kudumisha picha fulani ya mwili. Haya ni wasiwasi ambayo wengi wetu tumepata. Mara nyingi watu wanaweza kupitia kipindi cha ulaji mzito, kutamani uzito, au kula kupita kiasi ambayo itakuwa ya muda mfupi na kuishia bila kuingilia nje.

Walakini, pambano la muda mfupi na udhibiti wa chakula huwa shida ya kula wakati tabia za kula hazitumiwi tu kudumisha au kupunguza uzito. Tabia ya kula inakuwa shida ya kula wakati hitaji la msingi linalotosheleza ni la kisaikolojia, sio la mwili. Tabia ya kula basi inakuwa gari kwa usemi wa shida nje uwanja wa kalori.

Mtu ambaye anakula vibaya hula kwa sababu ana njaa ya mwili. Anakula kwa sababu zisizohusiana na mahitaji ya kisaikolojia. Hiyo ni, kula kunaweza kuzuia kwa muda hisia zenye uchungu, utulivu wa wasiwasi, kutuliza mvutano. Au anaweza kufa na njaa, sio kwa sababu amejaa, lakini kwa sababu anataka kudhibiti mahitaji yake ya mwili.

Kula msongo ...

Fikiria hali ya Corey kwa muda mfupi. Corey ni mtoto wa miaka 28 ambaye alikuja kwetu kuomba msaada. Wakati Corey alikuwa kijana na alikasirika kwa sababu ya hafla ya shule au tarehe iliyofutwa, alipata faraja kukaa mbele ya televisheni na polepole akapata kipande cha keki ya chokoleti au dessert nyingine kutoka jikoni iliyojaa mama yake. Wakati huu, alikuwa na uzito wa kawaida. Wakati yeye alikuwa akifurahiya vitafunio vyake vya usiku wa manane, hakika hazikuwa lengo la mawazo yake au mipango yake.

Wakati Corey alipoondoka nyumbani kwenda chuo kikuu, hata hivyo, alianza kuwa na nyakati ngumu zaidi. Alihisi kuzidiwa kwa kiasi fulani na mahitaji ya kuishi mwenyewe katika mazingira mapya. Mara kwa mara, alihisi kutamani nyumbani. Zaidi na zaidi, alikuwa akitazamia kwa vitafunio vya usiku wa manane (ambayo kwa kweli ilianza kutokea mapema na mapema jioni). Alikuta chakula kikiwa kimetuliza na angeweza kuzuia mawazo yake wakati anakula.

Wakati mwaka wa shule unavyoendelea, Corey alijikuta akifikiria na kutarajia kula mara tu atakapoamka. Mawazo yake yakaanza kuzunguka kile atakachokula wakati wa chakula na ni vitafunio gani ambavyo angeweza kununua kwa siku nzima.

Hivi karibuni alikuwa akihisi kuwa maisha yake yote yalikuwa ya pili kwa kula. Uzito uliofuata uliongeza kasi ya kujitoa kwa Corey kutoka kwa maisha yake ya kijamii kwenda kwenye ulimwengu wa chakula. Kwa wakati huu, Corey hakuweza kuzingatiwa tena kama kijana wa kawaida "anayezingatia chakula"; mtazamo wake juu ya chakula, uondoaji wake wa kijamii, na ulevi wote zilikuwa ishara kwamba tabia yake ya kula sasa ilikuwa sehemu ya shida ya kula.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Wachapishaji wa HarperCollins (Imprint: Kudumu).
Hakimiliki 2021. http://harpercollins.com

Chanzo Chanzo

Kuokoka Shida Ya Kula,
na Michele Siegel, Ph.D., Judith Brisman, Ph.D., na Margot Weinshel, MSW 

Imerekebishwa kabisa na kusasishwa na utafiti na mbinu za hivi karibuni, toleo la nne la mwongozo wa kawaida ulioandikwa mahsusi kwa wazazi, marafiki, na walezi wa watu walio na shida ya kula.

Kwa zaidi ya miaka thelathini, mwongozo huu wa kawaida umekuwa nyenzo muhimu kwa "wagonjwa wa kimya" - wale walioathiriwa na shida ya kula ya mpendwa. Toleo hili lililorekebishwa liliweka familia na marafiki katikati ya mchakato wa matibabu, ikitoa habari ya hivi karibuni juu ya njia na mazoea yanayopatikana kuwezesha mchakato wa kupona.

Pamoja na mchanganyiko wa habari, ufahamu, na mikakati ya vitendo, Kuokoka Shida ya Kula huchukulia mgogoro kama fursa — wakati wa uwezekano wa matumaini na mabadiliko kwa kila mtu anayehusika.

Info / Order kitabu hiki. (Toleo la 4 lililorekebishwa, 2021)

kuhusu Waandishi

Michele Siegel, Ph.D., alianzisha wazo la kitabu hiki na alikuwa mwanzilishi mwenza na Judith Brisman wa Kituo cha Rasilimali cha Matatizo ya Kula. Alikufa mnamo 1993.

 Judith Brisman, Ph.D., CEDS, alikuwa mkurugenzi wa Kituo cha Rasilimali za Matatizo ya Kula. Yeye ni mhariri wa Uchunguzi wa kisasa wa kisaikolojia na shida za kula, ni mwanachama wa kitivo cha ualimu katika Taasisi Nyeupe, na ana mazoezi ya kibinafsi huko Manhattan. Painia wa kimataifa katika matibabu ya bulimia, amechapisha na kuhadhiri sana. 

Margot Weinshel, LCSW, ni mwalimu wa kliniki katika Idara ya Psychiatry ya NYU Medical School na amechapisha majarida, sura, na kitabu. Anawasilisha kitaifa na kimataifa na ana mazoezi ya kibinafsi huko New York City.