Kuweka maadili ya kibinadamu kwa maumbile kwa kugawanya vyakula na mitindo ya maisha kuwa nzuri na mbaya ni kupotosha. Kwa kweli, hakuna chochote katika asili ni nzuri au mbaya. Kwa mfano, miili yetu inahitaji cholesterol kwa madhumuni anuwai, wakati zoezi na michezo inaweza kuwa hatari na hata kuweza kumaliza maisha yetu mapema.

utafiti wa hivi karibuni iliyochapishwa katika BMJ alihitimisha kuwa kuchukua nafasi ya mafuta yaliyojaa polyunsaturated katika lishe hakuwezi kuongeza maisha, ikipingana na miongo kadhaa ya hekima ya matibabu. Kwa kushangaza, hitimisho hili halikutegemea data mpya, lakini badala ya tafsiri mpya ya data ya zamani. Wakati huo huo, tunashuhudia mwelekeo unaokua kuelekea upepo wa sukari, na wito wa ushuru wa vinywaji vyenye sukari.

Ushahidi wa nguvu unaounga mkono faida za kiafya za kunywa pombe kwa kiasi alipuuzwa sana na afisa mkuu wa matibabu, Sally Davies, wakati alipokata kikomo cha kila siku kilichopendekezwa. Vyombo vya habari baadaye vilifunua kwamba kamati ambayo ilikuwa imetayarisha miongozo hiyo ilikuwa na uhusiano wa karibu na wa kisasa harakati za kiasi.

"Orthorexia neva", Kujishughulisha kupita kiasi na ulaji" wenye afya ", imekuwa kliniki inayojulikana. Wagonjwa walio na sumu kali hutumia sifa za kimaadili kwenye lishe yao, huku wakikuza katika mchakato ushirika wa vyakula ambavyo hufikiriwa kuboresha afya, na chuki kali - hata ya kiinolojia dhidi ya vyakula vinavyoaminika kuviharibu. Hisia zinazohusika ni kubwa sana hivi kwamba wagonjwa wakati mwingine huathiri lishe yao katika harakati zao za "chakula bora".

Maelezo ya bidhaa kwenye rafu za maduka makubwa mara nyingi hujumuisha madai ya maadili, na lebo kama "biashara ya haki", "ujipendeze mwenyewe" au "unywe kwa uwajibikaji".

Sisi huwa na sifa za kimaadili kwa chakula na uchaguzi wa mtindo wa maisha kulingana na uwiano unaotambulika kati ya raha na afya. Katika "uchumi wa raha" huu mbaya, maisha yanaweza kupanuliwa tu kwa kukataa na kuwa na hedonism, kama vile wema alivyokataa raha zote za mwili ili kufikia paradiso katika nyakati za kidini zaidi kuliko zetu.

Kwa njia hii, lishe bora na isiyopendeza, kwa kushirikiana na kila siku, na mazoezi yasiyopendeza na magumu, yatatupatia haki ya kuongeza muda wa maisha yetu, huku tukijishughulisha na raha isiyopatikana na kwa hivyo raha haramu (kama vile pombe, mafuta na sukari) kuadhibiwa kwa kifo cha mapema.

Bango la tabia ya Kifaransa. Frédéric Christol

Asili haijali mema na mabaya

Kinachotia mkazo njia hii ya maadili ni wazo la maumbile kama mtu mwenye maadili na mpango. Inaonekana hatujakubali ubadilishaji wa mageuzi na tunaendelea kushikamana na mapenzi ya asili, kama mrithi wa Mungu katika jamii yetu ya kidunia. Katika muktadha huu, tunaona pia vitu vyote asili kama nzuri na sanaa iliyotengenezwa na wanadamu kuwa mbaya, kupuuza ukweli kwamba ugonjwa na kifo ndio asili ya kawaida, mara nyingi huzuiwa na hatua za matibabu bandia.

Kwa kweli, maumbile (ikiwa ni mtu) yanajali tu kuishi na kuzaa. Kwa kweli, tunapenda mafuta na sukari haswa kwa sababu uhaba wa lishe yenye kiwango cha juu cha kalori ilikuwa tishio kuu kwa kuishi katika jamii za kabla ya viwanda. Kwa hivyo ni maumbile ambayo yameshatupanga kuzitamani, kwa sababu hiyo hiyo ilitupanga kupenda ngono: kuwa na hamu ya mafuta na ngono husaidia kuishi na kuzaa. Vitu vyema vinahusishwa na raha haswa kwa sababu ni nzuri kwetu, wakati tunahusisha vitu vibaya na vya hatari na woga na maumivu.

Kwa bahati mbaya, raha pia inaweza kuwa shida kwa kuishi wakati inaweza kuwa na uzoefu bila vikwazo vyovyote au mipaka. Wakati raha inaweza kupatikana kila wakati, faida ambayo hapo awali ilihusishwa nayo na kuwezesha kuishi - katika kesi hii, nishati iliyomo kwenye mafuta na sukari - imefutwa.

Kama tu tunavyohisi hitaji la kudhibiti matamanio yetu ya ngono na sheria za maadili ili kuepusha machafuko ya kijamii, tunaonekana pia kuwa tumesitawisha hitaji la kuchagua chaguzi zingine za kupendeza, sasa kwa kuwa ufikiaji wetu umekuwa rahisi sana.

Ukweli ni kwamba, mwishowe, maumbile hayajali sana uchaguzi wetu wa maadili. Hata wale wenye lishe bora watakufa siku moja, kama sisi wengine.

Kuhusu Mwandishi

Rafael Euba, Mshauri Mshauri na Mhadhiri Mwandamizi wa Saikolojia ya Wazee, Mfalme College London

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon