Image na Daniel Hannah
Kufanya mabadiliko kunahitaji kusudi. Lazima tuamke na ukweli kwamba sisi sio mashine zinazojibu kwa nasibu kwa hafla za ulimwengu. Kwa kweli sisi ni ufahamu wenye kusudi.
Mwanafalsafa Sri Aurobindo wa India na Yesuit padri / mwanasayansi Teilhard de Chardin huko Magharibi walipata ukweli: Ulimwengu una kusudi. Inabadilika ili kufanya uwakilishi bora na bora wa maadili hayo ambayo tunaita upendo, uzuri, haki, ukweli, wema-vitu vyote alivyoviita Plato archetypes. Tunapoamka kwa kusudi hili, tunapata mwelekeo.
Bila kuzingatia kusudi la ulimwengu, yote inaonekana kuwa haina maana. Halafu tunakuwa hedonistic, tunachukua shida ya upungufu wa umakini, na tunahusika katika kutazama vitu vya kupendeza na kujiepusha na vitu ambavyo ni chungu. Maisha na ndoto za kawaida tu, unajua, kupata nyumba kubwa, gari ghali na vitu vingine vya kupendeza. Na kwa mawazo hayo, wawakilishi wako waliochaguliwa hawatakuwa na ndoto kubwa pia.
Ndoto halisi ya Amerika
Ndoto halisi ya Amerika ni juu ya kutafuta furaha, sio raha. Tofauti ni ipi? Raha ni kemia ya Masi; raha nyingi huishia maumivu; lakini umewahi kuwa na furaha nyingi ambayo ni upanuzi wa fahamu?
Tunasahau kuwa ni kutafuta maisha, uhuru na furaha ambayo tunatafuta. Siasa zetu zinapaswa kusaidia na hilo. Maisha maana yake ni kuishi; uzoefu wetu huhesabu, zote-kuhisi, kuhisi, kufikiria, intuition. Uhuru hatimaye ni pamoja na uhuru wa ubunifu. Bila uhuru wa ubunifu, uhuru haimaanishi mengi kwa wengi wetu. Ikiwa uhuru ni uhuru wa kuchagua ladha ya barafu ninayopenda, naweza kufanya bila hiyo.
Kweli, tukichekesha kando, tumepoteza mawasiliano na hitaji la uhuru wa ubunifu. Leo tuna shida kwenye mikono yetu, kwa hivyo tunahitaji ubunifu na ubunifu ili kutuondoa katika hali hizi.
Mabadiliko Makubwa katika Mtazamo wetu wa Ulimwengu Inahitajika
Hakika, watu wachache wanazungumza juu ya ubunifu tena. Walakini, tunachohitaji sio kuongea tu juu ya ubunifu, lakini badala yake, lazima tuzingatie mabadiliko yote ya dhana, mabadiliko makubwa kabisa katika mtazamo wetu wa ulimwengu ambao unaweza kutupatia ubunifu kwa kuanza na kuupa uhalali. Tunapaswa kuacha maoni haya ya kidini au ya kupenda vitu vya zamani ambayo yanapuuza ubunifu na kukumbatia mtazamo mpya wa ulimwengu, kukumbatia maana na kusudi.
Tunahitaji viongozi wapya, viongozi wabunifu ambao wangetufundisha juu ya maana mpya na kutupeleka kwenye nafasi ya suluhisho badala ya kulaumu wengine kwa kusababisha shida. Napenda ingekuwa rahisi. Natamani tungewaambia wanasiasa wetu vifungo gani vya kushinikiza kutatua shida zetu. Napenda huko walikuwa vifungo, lakini hakuna.
Mchakato wa ubunifu ndio unatuongoza kwa mabadiliko ya kusudi; tunajua hata jinsi mchakato wa ubunifu unavyofanya kazi. Katika nyakati za zamani, watu wabunifu walipaswa kutenda kutoka kwa imani kipofu. Sioni wanasiasa wengi wakifanya hivyo leo! Kwa kweli, kulikuwa na wanasiasa wachache sana wa ubunifu katika "siku nzuri za zamani."
Kuzingatia Kufanya na Kufurahi
Kushinikiza vifungo hufanya kazi tu na mashine za nyenzo. Sisi ni wanadamu, na ubunifu wetu umechelewa tu kwa sababu tunashindwa kabisa na hali yetu. Ili kukwepa hali, lazima tuchukue mazoezi tofauti kabisa na kushinikiza kitufe.
Hiyo ilisema, ubunifu unahitaji utayarishaji wenye kusudi na kusubiri vitu vimejaa kwenye fahamu, ambayo tunaita usindikaji wa fahamu. Ni baada tu ya kurudiwa kwa hii ililenga kufanya na kupumzika kuwa sanjari kwa muda, fanya-fanya-fanya, huja ufahamu. Halafu, lazima tudhihirishe ufahamu huo katika bidhaa. Bidhaa hiyo inaweza kuwa sera mpya inayotatua mgogoro wa sasa wa uhamiaji.
Bidhaa hiyo pia inaweza kuwa mpya us, ambayo kwa kweli ndio tunayoiita mabadiliko. Njia ambayo tunatatua mambo katika ulimwengu inabadilika. Aina hii ya mabadiliko sio rahisi, lakini kwa upande mwingine sio ngumu pia. Ni aina hii ya mabadiliko ambayo inampa mwanasiasa mamlaka ya maadili.
Hadithi na Nembo
Sanaa zetu, ubinadamu na sayansi ya kijamii, na dini na kiroho, zote zina utaratibu, utaratibu. Makosa ya watendaji ni kufikiria kwamba agizo linatokana na sheria za sababu. Lakini kawaida hizi sio halali kama zile za sayansi ya nyenzo. Badala yake wanaonekana kucheza hadithi za kusudi ambazo tunaonyesha na kile tunachokiita hadithi-hadithi.
Hadithi sio tu hatua ambayo maendeleo yetu ya kijamii yalipitia kama wanasosholojia wengi wanavyofikiria. Badala yake, hadithi zinafafanua sosholojia, utamaduni, na historia.
Kwa wanadamu, na ni nani anayeweza kukataa ushawishi wa kibinadamu juu ya uhuru, nusu isiyo ya kidini ya wachezaji wa mchezo wa siasa, hadithi ni muhimu kama nembo katika kuunda mchezo wa kuigiza wa wanadamu.
Safari ya shujaa na Grail Takatifu
Moja ya hadithi hizi za hadithi ambazo zina jukumu muhimu sana katika siasa huitwa safari ya shujaa. Katika hatua ya kwanza, shujaa anaanza safari ya kupata ukweli au hekima, pamoja na hekima ya kisiasa. Katika hatua ya pili, shujaa, kupitia majaribu mengi na dhiki, hugundua hekima hii. Halafu katika hatua ya tatu na ya mwisho, shujaa anarudi kwa ushindi.
Katika hadithi nyingine ya hadithi, hadithi ya Grail Takatifu, kuna kitu kibaya katika ufalme, lakini mwanzoni shujaa wetu anaiona na hasemi chochote kwa sababu ya hali ya kijamii na kitamaduni. Ni baada ya kufanya kazi nyingi (safari ya shujaa?), Shujaa hupata ujasiri wa kutosha kuuliza, "Kuna nini hapa?" Na ufalme umepona.
Je! Unaona ni muhimu sana kwamba viongozi wetu wa kisiasa warudishe hadithi hizi za hadithi katika uchezaji wetu wa kisiasa kwa asili yao ya kweli, sio kuzipotosha? Lazima urudi kwa Martin Luther King na John Kennedy kabla ya kupata shujaa wa kweli katika siasa za Amerika. Lakini kumbuka! Wote King na Kennedy walikua na mtazamo wa ulimwengu wa kisasa, na hiyo ilifanya tofauti zote.
Kweli, viongozi wa leo wamechanganyikiwa kwa sababu ya maoni yao ya ulimwengu ambayo hayajakamilika; hivyo uwongo ni bora wanaweza kufanya. Unawezaje kuona wazi wakati unavaa vipofu? Kwa hivyo, tunapitia tambiko la viongozi wanaoleta "mabadiliko ya kweli" huko Amerika kila baada ya miaka minne. Kwa kweli, hakuna kilichobadilika sana.
Mtazamo wa Ulimwengu wa Quantum
Katika mtazamo wa ulimwengu wa ulimwengu, ulimwengu hauendeshwi kabisa na nembo; haiwezi kuwa. Katika sayansi ya kiasi ndani ya ubora wa ufahamu, jambo ni vifaa katika kutafakari kwa kompyuta. Tunatumia jambo kufanya uwakilishi wa programu sio tu kwa njia ya ubinafsi lakini pia uzoefu wetu wa hila katika mfumo wa kumbukumbu ya ubongo na programu inayofanya kazi kwa viungo vya mwili.
Vifaa vya nyenzo kweli hufuata sheria za asili. Lakini kama vile katika kufanya kazi kwa kompyuta zetu za silicon, sheria za vifaa haziwezi kutuambia chochote juu ya tabia ya programu hiyo.
Katika kompyuta ya silicon, tunatengeneza programu ya kuweka ramani hadithi zetu za akili kupitia algorithms na kuzichakata kwa uangalifu. Ni jambo lile lile tunalofanya na bio-kompyuta yetu isipokuwa kwamba hakuna algorithm, sio kila wakati.
Je! Hadithi hizi zina mpangilio wowote? Kwa kweli, wanafanya; ikiwa hawangefanya hivyo, hakungekuwa na sanaa, hakuna wanadamu wa kujifunza. Agizo linatokana na miongozo ya archetypes ya juu-ya akili.
Wacha niongeze tu kwamba hadithi zetu ni historia ya uchezaji wa miongozo hii. Kama mwanafalsafa William Irwin Thomson aliandika, "Hadithi ni historia ya roho."
© 2020 na Amit Goswami. Haki zote zimehifadhiwa.
Excerpted kwa idhini ya mchapishaji,
Vyombo vya habari vya Luminare: LuminarePress.com
Chanzo Chanzo
Siasa za Quantum: Kuokoa Demokrasia
na Amit Goswami, PhD
Demokrasia yetu imejengwa juu ya dhana ya kutoa ufikiaji sawa kwa uwezo wa kibinadamu wa maisha, uhuru, na furaha kwa raia wake wote. Leo, katika Amerika ya Trump, tuko mbali na msimamo huo. Kitabu hiki kinazingatia shida ya muda mfupi ya siasa, ambayo ni mmomonyoko wa maadili, umashuhuri, na ubaguzi wa mtazamo wa ulimwengu, na, kwa kweli, Ukiritimba na shida ya muda mrefu ya jinsi ya kufanya siasa kuwa sayansi halisi ya kutengeneza jamii yenye usawa. Siasa za Quantum hutumia sayansi mpya na kuonyesha kuwa demokrasia ndiyo njia pekee ya kisayansi ya kutawala taifa. Muhimu ni kuleta maadili ya kibinadamu na ubunifu kwenye picha na kuchanganya utaftaji wa nguvu na uchunguzi wa upendo. Kwa njia hii, tunaweza kuunganisha maadili katika jamii yetu na kila mwanadamu.
Kwa habari zaidi, au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Pia inapatikana kama toleo la Kindle.)
Vitabu zaidi na Mwandishi huyu
Kuhusu Mwandishi
Amit Goswami ni profesa aliyestaafu wa fizikia. Yeye ni mwanamapinduzi kati ya mwili unaokua wa wanasayansi waasi ambao, katika miaka ya hivi karibuni, wamejitosa katika uwanja wa kiroho kwa kujaribu kutafsiri matokeo ambayo hayaelezeki ya majaribio ya kushangaza na kudhibitisha maoni juu ya uwepo wa mwelekeo wa kiroho wa maisha. Mwandishi hodari, mwalimu, na mwono, Dr Goswami ameonekana kwenye sinema Je! Usingizi tunajua nini !?, Renaissance ya Dalai Lama, pamoja na hati ya kushinda tuzo, Mwanaharakati wa Quantum. . Yeye ndiye mwandishi wa vitabu vingi, haswa: Ulimwengu Unaojitambua, Fizikia ya Nafsi, Daktari wa Quantum, Mungu Hajafa, Ubunifu wa Quantum, Hali ya kiroho ya Quantum, na Kitabu cha Kila Jibu. Alionyeshwa kwenye sinema Je! Tunalala Je! Tunajua nini??, Na maandishi ya Dalai Lama Renaissance na Mwanaharakati wa Quantum. Amit ni mtaalamu wa kiroho na anajiita mwanaharakati wa idadi kubwa katika kutafuta Uzima. Kwa habari zaidi, tembelea www.amitgoswami.org
