Ninapenda kuzungumza mbele ya vikundi vya raia wazee juu ya utafiti wangu juu ya vita vya utamaduni wa Amerika. Wazee karibu wote wanatambua picha ya PowerPoint ya marehemu Spiro Agnew, makamu wa zamani wa rais na "mtu wa kushambulia" kwa Rais Richard Nixon.

Alikuwa Nixon ambaye alifanya hoja ya kukata rufaa kwa "idadi kubwa ya kimya" ya Wamarekani. Nixon alitoa anwani ya kitaifa mnamo Novemba 1969, kutafuta msaada kwa sera yake ya Vita vya Vietnam dhidi ya kuongezeka kwa hisia za vita.

Lakini alikuwa Agnew ambaye alienda barabarani na hotuba akidhihaki media za wasomi ambazo zilikuwa zikimkosoa Nixon. Aliwaita "kuzaa nabobs za negativism."Kwa maneno yanayostahili Fox News dhidi ya vita vya Jon Stewart - na inazidi Bunge la Merika - Agnew alitangaza matumizi ya"ubaguzi mzuri."

Kutambua Bado kunasikika

Ni nini cha maana kwangu - na kuthaminiwa na wanafunzi wangu wa miaka 20 wa vyuo vikuu - ni kiasi gani mashambulio ya Agnew yanaendelea kusikika na sauti ya chuki na wasiwasi ambao unaunda mjadala wa kisiasa leo. Ni katika muktadha huu kwamba kuona Donald Trump akiwa juu ya uchaguzi wa mapema wa Republican ni jambo la kushangaza na sio.

Trump hakika ni tamasha (wengine wanasema "clown"). Anaweza kuwa mtu anayeanguka na kuwaka mapema katika mashindano haya, lakini kwa sasa anazungumza kwa maoni ya kudumu kati ya sehemu ya wapiga kura.

Katika hotuba ya hivi karibuni inayokumbusha Nixon, Trump alisema, "Wengi walio kimya wamerudi, na tutarejesha nchi." Katika misemo inayostahili Ronald Reagan, rais mmoja aliyeheshimiwa sana na wagombea wote wa Republican, Trump yuko kwenye jukwaa lake kauli mbiu "kuifanya Amerika kuwa nzuri tena."

Katika mwandishi wa habari John Heilemann kikundi cha kuzingatia cha hivi karibuni kujadili Trump, wahojiwa walielezea baadhi ya sababu zao za kuunga mkono hali ya Trump ya 2015:

"Anasema ukweli."
"Hajali maoni ya watu."
"Yeye ni kama mmoja wetu ... zaidi ya suala la pesa."
"Nadhani tunaweza kuwa Amerika yenye kiburi tena."
"Kwa watu wa Amerika ungekuwa urais wa matumaini."

Kwa wafuasi kama hao, Trump sio mzaha. Yeye ni shujaa wa watu - ingawa ni chombo cha kushangaza cha kuelezea chuki. Katika enzi ya wasiwasi wa kiuchumi na kuchanganyikiwa kwa sera za kigeni, inabashiriwa kuwa wahamiaji wakishtua na kumchafua Obama wanashawishi mgombea wa Trump.

Lakini data, ya kidemografia na ya kimtazamo, zinaonyesha kinyume. Amerika inazidi kuwa tofauti na Wamarekani hawajaoana kwa "maswala" muhimu ambayo yamesababisha mgawanyiko katika wapiga kura wa Amerika kwa zaidi ya miaka 30. Mabadiliko haya yanatokea kwa upana wa jamii ya Amerika, haswa kati ya vijana.

Katika kitabu yangu mpya, Jioni ya Uhafidhina wa Jamii: Vita vya Utamaduni wa Amerika katika Enzi ya Obama, Mimi kuchambua kwa nini mabadiliko ya utofauti na mitazamo kuelekea maswala ya maadili yameifanya Amerika iwe mahali tofauti sasa kuliko wakati Nixon alizungumza na wakati Reagan alitawala. Nchi imebadilika sana hata tangu miaka 10 iliyopita, wakati mshauri wa Bush Karl Rove alitabiri miongo kadhaa ya utawala wa kihafidhina, katika "nchi yetu ya kulia."

Kuna sababu tatu muhimu za hii.

Kukubali Zaidi Haki za Mashoga

Kwanza ni kwamba Wamarekani wamebadilisha mitazamo yao juu ya maswala muhimu, kama haki za mashoga na ndoa za jinsia moja, ambazo zilichochea vita vya kitamaduni.

Ndoa ya jinsia moja sasa ni sheria ya nchi katika majimbo yote 50. Mabadiliko hayo yanafanana na ukuaji thabiti wa maoni ya umma ya Amerika inayounga mkono marekebisho ya kisheria. Sio zamani sana, upinzani dhidi ya ndoa za jinsia moja ulikuwa "suala lenye nguvu". Inaweza kutumiwa kuvutia wapiga kura wa rangi ya samawati lakini wapigakura wa kijamii kwa wagombea wa Chama cha Republican, pamoja George W Bush mnamo 2004. Sasa mikakati ya Republican chini majadiliano yake. Hata Rush Limbaugh anakubali kukubali ndoa ya jinsia moja "haiwezi kuepukika."

Mabadiliko haya ni ya kimtazamo na ya idadi ya watu. Kama kizazi cha milenia kimekuja kwa umri wa kupiga kura, maoni ya washiriki wake juu ya maadili ya kibinafsi na nguvu ya serikali kuingilia kati imeandaa siku zijazo za Amerika zilizo huru zaidi. 73% kamili ya Wamarekani waliozaliwa baada ya 1981 msaada usawa wa ndoa. Kuibuka kwa "watu wengi zaidi" wa milenia, wanawake wasioolewa na wapiga kura wa rangi ambayo ilikuwa muhimu kwa uchaguzi wa Obama wa 2012 imechukua nafasi ya kutegemea "Wanademokrasia wa Reagan" ambao walivutiwa na wale masuala ya kabari.

Wamarekani Chini Church-kwenda

Pili, wakati bado ni wa kidini zaidi kuliko Ufaransa, England au Ujerumani, Wamarekani wamekuwa wazimu zaidi na chini ya kwenda kanisani.

Umuhimu wa dini - msingi muhimu wa kuongezeka kwa Maadili ya Wengi na Umoja wa Kikristo - umebadilika sana. Wamarekani ni zaidi ya uamuzi wa kidunia (au "wasio na uhusiano" au "wasiochomwa"). Miaka elfu zaidi ya 18 huwaongoza, kwa 35% wasio na uhusiano. Wakati huo huo, Wamarekani wa imani hawajawahi kuwa wahafidhina sana juu ya maswala kama vile kufunikwa kwa wahafidhina wa kidini kunaweza kumaanisha. Kwa mfano, asilimia 60 ya Wakatoliki wa Amerika sasa wanaunga mkono usawa wa ndoa.

Latinos Chini ya Kihafidhina

Tatu, wahafidhina wa kijamii - kama kikundi kinachopinga usawa wa ndoa Shirika la Kitaifa la Ndoa - hawawezi kutumaini uwepo unaokua wa Latino katika Amerika anuwai kupunguza mabadiliko ya maendeleo.

Mnamo mwaka wa 2012, Kituo cha Pew Puerto Rico kiligundua kuwa zaidi Asilimia 50 ya Latinos iliunga mkono ndoa ya jinsia moja. Latinos wachanga ni sehemu kubwa ya idadi ya Latino. Walitamkwa zaidi katika maoni yao, kulingana na wenzao wa milenia.

Vita vya kitamaduni "maswala ya kabari" ambayo yamefanikiwa kwa zaidi ya miaka 30 katika siasa yanapoteza makali yake. Hii "kutokufunga" ndio inayoonyesha Amerika mnamo 2015, haswa kati ya kizazi cha milenia. Ni ngumu kufikiria siku za usoni ambazo vikosi hivi vya kihafidhina vya kijamii hupata tena nguvu na nguvu.

Jambo moja ni wazi: wito wa 2012 na Mwenyekiti wa Kamati ya Kitaifa ya Republican Reince Priebus na kamati yake ya kupokea zaidi utofauti wa kikabila wa Amerika hauzingatiwi. Ingawa uchaguzi wa 2012 ulionyesha kuibuka kwa "nguvu kubwa" inayowezekana, mjadala wa Alhamisi unaweza kupuuza ukweli huo na kutoa tumaini la enzi ya Nixon.

Kuhusu Mwandishi

John Dombrink ni Profesa, Idara ya Uhalifu, Sheria na Jamii katika Chuo Kikuu cha California, Irvine. Anaongoza pia Programu ya Wakili wa Mentor-Mentee, ambayo sasa iko katika mwaka wa 24. Mpango huo hutoa msaada wa kitaaluma kwa wanafunzi wa vyuo vikuu vya kizazi cha kwanza.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Kurasa Kitabu:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.