vifaa vinaweza kusoma mawazo yako
Mwanadamu anaingiliana na msaidizi wa roboti.
(Shutterstock)

Nilipokuwa nikisubiri kupanda ndege katika safari ya hivi majuzi nje ya mji, mfanyakazi wa shirika la ndege aliniomba nivue barakoa yangu kwa muda ili kuruhusu teknolojia ya utambuzi wa uso kuniangalia ili kuharakisha mchakato wangu wa kupanda. Nilishangazwa na ukweli wa ombi hilo - sikutaka kuvua kinyago changu katika eneo lenye watu wengi na sikuwa nimetoa ruhusa ya kuchunguzwa uso wangu.

Ingawa tukio hili lilihisi kama uvamizi wa faragha yangu, pia lilinifanya nifikirie kuhusu vifaa vingine vya utambuzi wa kibayometriki ambavyo, kwa bora au mbaya zaidi, tayari vimeunganishwa katika maisha yetu ya kila siku.

Kuna mifano dhahiri: vichanganuzi vya alama za vidole vinavyofungua milango na utambuzi wa uso unaoruhusu malipo kupitia simu. Lakini kuna vifaa vingine ambavyo hufanya zaidi ya kusoma picha - vinaweza kusoma mawazo ya watu kihalisi.

Binadamu na mashine

Kazi yangu inachunguza mienendo ya jinsi wanadamu wanavyoingiliana na mashine, na jinsi mwingiliano kama huo unavyoathiri hali ya utambuzi ya mwendeshaji wa binadamu.

Watafiti katika uhandisi wa mambo ya binadamu hivi karibuni wameelekeza umakini wao katika maendeleo ya mifumo ya maono ya mashine. Mifumo hii huhisi ishara za kibayolojia - kwa mfano, mwelekeo wa kutazama kwa jicho au kiwango cha moyo - kukadiria hali za utambuzi kama vile ovyo au uchovu.


innerself subscribe mchoro


Kesi inaweza kufanywa kwamba vifaa hivi vina faida zisizoweza kukataliwa katika hali fulani, kama vile kuendesha gari. Sababu za kibinadamu kama vile kuendesha gari ovyo, ambayo ni kati ya wachangiaji wakuu wa ajali za barabarani, inaweza kuondolewa tu kufuatia utangulizi wa kutosha wa mifumo hii. Mapendekezo kwa kuagiza matumizi ya vifaa hivi zinaletwa duniani kote.

Utumizi tofauti lakini muhimu sawa ni ule uliopendekezwa na si mwingine isipokuwa Shirika la Neuralink la Elon Musk. Katika mwonekano wa Desemba 2021 kwenye Wall Street Journal's CEO Council Summit, Musk alionyesha siku za usoni zilizo karibu sana ambapo vipandikizi vya ubongo vitawasaidia wagonjwa waliopooza kurejesha udhibiti wa viungo vyao kupitia kipandikizi cha ubongo.

Wakati dhana na, kwa kweli, ukweli wa miingiliano ya ubongo-kompyuta imekuwepo tangu miaka ya 1960, wazo la kifaa kilichopandikizwa kuwa na ufikiaji wa moja kwa moja kwenye ubongo ni jambo la kutatanisha, kusema kidogo.

Sio tu uwezo wa vifaa hivi kuunda daraja la moja kwa moja kati ya ubongo wa mwanadamu na ulimwengu wa nje ambao unanitisha: nini kitatokea kwa data inayovunwa na ni nani atakayeifikia?

Uhuru wa utambuzi

Hii inafungua swali la nini, kuhusiana na neuroethics - kikundi cha tafiti za taaluma mbalimbali zinazochunguza masuala ya kimaadili yanayohusiana na neuroscience - inajulikana kama uhuru wa utambuzi.

Mwanasayansi wa Kiitaliano wa utambuzi Andrea Lavazza anafafanua uhuru wa utambuzi kama "uwezekano wa kufafanua mawazo yako mwenyewe kwa uhuru, bila kuingiliwa, na kuyafunua kabisa, kwa sehemu au la kwa msingi wa uamuzi wa kibinafsi..” Uhuru wa kiakili huletwa mbele wakati teknolojia imefikia mahali ambapo inaweza kufuatilia au hata kudhibiti hali ya akili kama njia ya uboreshaji wa utambuzi kwa wataalamu kama vile madaktari au marubani.

Au udhibiti wa akili kwa wahalifu waliohukumiwa—Lavazza adokeza kwamba “haingekuwa jambo la ajabu kwa mfumo wa uhalifu kutaka mtu aliyehukumiwa kwa uhalifu wa jeuri apitishwe [kuwekewa ubongo] ili kudhibiti misukumo yoyote mipya yenye fujo.”

Athari ambazo uundaji na uwekaji wa vitambuzi na vifaa vya kibaolojia kama vile miingiliano ya ubongo na kompyuta inayo kwenye maisha yetu ndio kitovu cha mjadala. Sio tu katika neuroethics, ambayo inashuhudia malezi ya mipango ya haki za neuro duniani kote, lakini pia katika wigo mpana wa kiraia ambapo iko ilijadiliwa kama hatua zinazochukuliwa kwa kupandikiza zinapaswa kuongozwa na sheria sawa zinazotawala mienendo ya kawaida ya mwili..

Binafsi, nitahitaji kuchukua muda zaidi kupima faida na hasara za vitambuzi na vifaa vya kibaolojia katika maisha yangu ya kila siku. Na nikiombwa ruhusa ya kuchanganuliwa uso wangu ili kuharakisha kupanda ndege, nitajibu: “Wacha tuifanye kwa njia ya kizamani, sijali kusubiri.”Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Francesco Biondi, Profesa Mshiriki, Maabara ya Mifumo ya Kibinadamu, Chuo Kikuu cha Windsor

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.