maendeleo yaliyofanywa na Wamarekani weusi1 19

Mnamo 1963, watu 250,000 waliandamana Washington kudai haki sawa. Kufikia 1968, sheria zilibadilika. Lakini maendeleo ya kijamii yamekwama. Shirika la Habari la Marekani

Mnamo Aprili 4, 1968, Dk Martin Luther King Jr. aliuawa huko Memphis, Tennessee, alipokuwa akisaidia wafanyikazi wa usafi waliogoma.

Hapo zamani, zaidi ya nusu karne iliyopita, ushirikiano wa jumla wa rangi unaohitajika na Sheria ya Haki za Kiraia ya 1964 ndiyo kwanza imeanza kuondoa ubaguzi katika elimu, kazi na vifaa vya umma. Wapiga kura weusi walipata tu ulinzi wa kisheria miaka miwili iliyopita, na Sheria ya Nyumba ya Haki ya 1968 ilikuwa karibu kuwa sheria.

Waamerika-Waamerika walikuwa wanaanza tu kuhamia vitongoji, vyuo vikuu na kazi ambazo mara moja zilihifadhiwa kwa wazungu pekee.

Mimi ni mdogo sana kukumbuka siku hizo. Lakini kusikia wazazi wangu wakizungumza kuhusu mwishoni mwa miaka ya 1960, inaonekana kwa njia fulani kama ulimwengu mwingine. Waafrika-Waamerika wengi sasa wanashikilia nyadhifa za mamlaka, kutoka kwa meya hadi gavana hadi mtendaji mkuu wa shirika - na, ndio, hapo zamani, Rais. Marekani ni mahali tofauti sana kuliko ilivyokuwa mwaka 1968.


innerself subscribe mchoro


Au ndivyo? Kama msomi wa siasa za wachache, najua kwamba ingawa baadhi ya mambo yameboreka sana kwa Waamerika Weusi katika miaka 50 isiyo ya kawaida, leo bado tunapigana vita vingi kama vile Dk. King alivyopiga wakati wake.

Hiyo ilikuwa wakati huo

Miaka ya 1960 ilikuwa miaka ya misukosuko kweli kweli. Wakati wa mrefu, moto majira ya joto kutoka 1965 hadi 1968, miji ya Amerika iliona takriban Maandamano 150 ya mbio na maasi mengine. Maandamano hayo yalikuwa ishara ya hasira kubwa ya raia juu ya taifa ambalo lilikuwa, kulingana na Tume ya Kitaifa ya Ushauri kuhusu Shida za Umma, "kuelekea jamii mbili, moja nyeusi, moja nyeupe - tofauti na zisizo sawa."

Kiuchumi, hiyo ilikuwa kweli. Mnamo 1968, 10% tu ya watu weupe waliishi chini ya kiwango cha umaskini, wakati karibu 34% ya Waamerika-Wamarekani walifanya hivyo. Kadhalika, ni 2.6% tu ya watafuta kazi nyeupe hawakuwa na ajira, ikilinganishwa na 6.7% ya watu weusi wanaotafuta kazi.

Mwaka mmoja kabla ya kifo chake, Dk. King na wengine walianza kuandaa a Kampeni ya Watu Maskini ili “kuigiza masaibu ya watu maskini wa Amerika wa rangi zote na kuweka wazi kwamba wao ni wagonjwa na wamechoka kungoja maisha bora.”

Mnamo Mei 28, 1968, mwezi mmoja baada ya kuuawa kwa Mfalme maandamano makubwa ya kupinga umaskini yalifanyika. Watu kutoka kote nchini walijenga jiji la hema kwenye Jumba la Mall ya Kitaifa, huko Washington, na kuliita Jiji la Ufufuo. Lengo lilikuwa ni kuleta umakini katika matatizo yanayohusiana na umaskini.

Ralph Abernathy, waziri mwenye asili ya Kiafrika, aliongoza njia katika nafasi ya rafiki yake aliyeanguka.

"Tunakuja na ombi la kufungua milango ya Amerika kwa karibu Wamarekani milioni 50 ambao hawajapewa sehemu sawa ya utajiri na fursa ya Amerika," Abernathy alisema, "na tutabaki hadi tuipate."

Hii ni sasa

Kwa hivyo, watu Weusi wameendelea kwa umbali gani tangu 1968? Je, tumepata sehemu yetu ya haki bado? Maswali hayo yamekuwa akilini mwangu sana mwezi huu.

Katika baadhi ya njia, tumekuwa vigumu budged kama watu. Umaskini bado ni wa kawaida sana nchini Marekani Mwaka 1968, Wamarekani milioni 25 - takriban asilimia 13 ya watu - aliishi chini ya kiwango cha umaskini. Katika 2016, milioni 43.1 - au zaidi ya 12.7% - walifanya.

Kiwango cha umaskini wa watu Weusi leo 21% ni karibu mara tatu ya wazungu. Ikilinganishwa na kiwango cha 1968 cha 32%, hakujawa na uboreshaji mkubwa.

Usalama wa kifedha pia, bado hutofautiana sana kwa rangi. Mnamo 2018, kaya nyeusi zilipata $57.30 kwa kila $100 katika mapato yanayopatikana na familia za wazungu. Na kwa kila $100 katika utajiri wa familia nyeupe, familia nyeusi zilishikilia $5.04 pekee.

Kipengele kingine cha kutatiza kuhusu maendeleo ya watu weusi - au ukosefu wake - ni jinsi familia nyingi za watu weusi zinaongozwa na wanawake wasio na waume. Katika miaka ya 1960, wanawake ambao hawajaolewa walikuwa wafadhili wakuu wa 20% ya kaya. Katika miaka ya hivi karibuni, asilimia ina iliongezeka hadi 72%.

Hii ni muhimu, lakini si kwa sababu ya baadhi ya kizamani ya ngono bora ya familia. Nchini Marekani, kama katika bara la Amerika, kuna uhusiano mkubwa kati ya umaskini na kaya zinazoongozwa na wanawake.

Waamerika Weusi leo pia wanategemea zaidi misaada ya serikali kuliko walivyokuwa mwaka 1968. Takriban 40% ya Waamerika-Wamarekani ni maskini vya kutosha kuhitimu. ustawi, usaidizi wa nyumba na mipango mingine ya serikali ambayo hutoa msaada wa kawaida kwa familia zinazoishi chini ya mstari wa umaskini.

Hiyo ni juu kuliko kundi lolote la rangi la Marekani. Tu 21% ya Walatino, 18% Waamerika-Waamerika na 17% ya Wazungu wapo kwenye ustawi.

Kutafuta matangazo mkali

Kuna, bila shaka, mwelekeo mzuri. Leo, Waamerika wengi zaidi wanahitimu kutoka chuo kikuu - asilimia 38 - kuliko walivyofanya miaka 50 iliyopita.

Mapato yetu pia yanapanda. Watu wazima weusi walipata ongezeko kubwa la mapato kutoka 1980 hadi 2016 - kutoka $ 28,667 39,490 na $ - kuliko kundi lolote la watu wa Marekani. Hii, kwa sehemu, ndiyo sababu sasa kuna tabaka la kati la weusi muhimu.

Kisheria, Waamerika-Wamarekani wanaweza kuishi katika jumuiya yoyote wanayotaka - na kutoka Beverly Hills hadi Upande wa Juu Mashariki, wanaweza na kufanya.

Lakini kwa nini faida hizo si za kina na kuenea zaidi?

Baadhi ya wanafikra mashuhuri - akiwemo mwandishi aliyeshinda tuzo Ta-Nehisi Coates na "New Jim Crow” mwandishi Michelle Alexander – aliweka wajibu juu ya ubaguzi wa kitaasisi. Coates anasema, miongoni mwa mambo mengine, kwamba ubaguzi wa rangi umewarudisha nyuma Waamerika-Wamarekani katika historia hiyo tunastahili fidia, kuibua upya a madai yenye historia ndefu katika uharakati wa Weusi.

Alexander, kwa upande wake, alisema kwa umaarufu kwamba kusifu kwa rangi na kufungwa kwa wingi kwa Waamerika-Wamarekani ni haki. aina za kisasa za ubaguzi wa rangi wa kisheria, wa kitaasisi ambayo hapo awali ilitawala Amerika Kusini.

Wanafikra zaidi wa kihafidhina wanaweza kuwawajibisha watu Weusi kwa matatizo yao pekee. Katibu wa Nyumba na Maendeleo ya Miji Ben Carson yuko katika kambi hii ya "wajibu wa kibinafsi"., pamoja na wasomi wa umma kama Thomas Sowell na Mzee Larry.

Kulingana na nani unauliza, basi, watu weusi sio bora zaidi kuliko mwaka wa 1968 kwa sababu ama hakuna msaada wa kutosha wa serikali au kuna mengi sana.

MLK ingefanya nini?

Sihitaji kujiuliza ni nini Dr. King angependekeza. Aliamini katika ubaguzi wa kitaasisi.

Mnamo mwaka wa 1968, Mfalme na Baraza la Uongozi la Kikristo la Kusini walijaribu kukabiliana na ukosefu wa usawa na Mswada wa Haki za Kiuchumi. Hili halikuwa pendekezo la kisheria, kwa kila mtu, lakini a maono ya kimaadili ya Marekani yenye haki ambapo wananchi wote walikuwa na fursa za elimu, nyumba,”upatikanaji wa ardhi,” “kazi yenye maana inayolipwa” na “mapato yenye usalama na ya kutosha.”

Ili kufikia hilo, King aliandika, serikali ya Marekani inapaswa kuunda mpango wa "kukomesha ukosefu wa ajira," kwa kuendeleza motisha ili kuongeza idadi ya kazi kwa Wamarekani weusi. Pia alipendekeza "programu nyingine ya kuongeza mapato ya wale ambao mapato yao yako chini ya kiwango cha umaskini."

Mawazo hayo yalikuwa ya mapinduzi mwaka wa 1968. Leo, yanaonekana kuwa ya kisayansi. Wazo la King kwamba raia wote wanahitaji mshahara wa kuishi huonyesha mapato yote ya msingi dhana sasa kupata traction duniani kote.

Maneno ya mfalme na itikadi pia ni ushawishi dhahiri kwa Seneta Bernie Sanders, ambaye katika uchaguzi wa mchujo wa urais wa 2016 na 2020 ametetea usawa kwa watu wote, vivutio vya kiuchumi kwa familia zinazofanya kazi, kuboreshwa kwa shule, ufikiaji mkubwa wa elimu ya juu na kwa mipango ya kupambana na umaskini.

Maendeleo yamepatikana. Sio tu kama wengi wetu tungependa.

Kwa kuiweka katika maneno ya Dk King, “Bwana, sisi si tunavyopaswa kuwa. Sisi si kile tunachotaka kuwa. Sisi sio vile tutakavyokuwa. Lakini, namshukuru Mungu, sisi sivyo tulivyokuwa.”Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Sharon Austin, Profesa wa Sayansi ya Siasa, Chuo Kikuu cha Florida

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusu Kutokuwa na Usawa kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Caste: Chimbuko la Kutoridhika Kwetu"

na Isabel Wilkerson

Katika kitabu hiki, Isabel Wilkerson anachunguza historia ya mifumo ya tabaka katika jamii duniani kote, ikiwa ni pamoja na Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za tabaka kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mfumo wa kuelewa na kushughulikia ukosefu wa usawa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Rangi ya Sheria: Historia Iliyosahaulika ya Jinsi Serikali Yetu Ilivyotenganisha Amerika"

na Richard Rothstein

Katika kitabu hiki, Richard Rothstein anachunguza historia ya sera za serikali zilizounda na kuimarisha ubaguzi wa rangi nchini Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za sera hizi kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mwito wa kuchukua hatua kushughulikia ukosefu wa usawa unaoendelea.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Jumla Yetu: Nini Ubaguzi Hugharimu Kila Mtu na Jinsi Tunaweza Kufanikiwa Pamoja"

na Heather McGhee

Katika kitabu hiki, Heather McGhee anachunguza gharama za kiuchumi na kijamii za ubaguzi wa rangi, na hutoa maono kwa ajili ya jamii yenye usawa na ustawi zaidi. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na jamii ambazo zimepinga ukosefu wa usawa, pamoja na masuluhisho ya vitendo ya kuunda jamii iliyojumuisha zaidi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Hadithi ya Nakisi: Nadharia ya Kisasa ya Fedha na Kuzaliwa kwa Uchumi wa Watu"

na Stephanie Kelton

Katika kitabu hiki, Stephanie Kelton anapinga mawazo ya kawaida kuhusu matumizi ya serikali na nakisi ya kitaifa, na inatoa mfumo mpya wa kuelewa sera ya kiuchumi. Kitabu hiki kinajumuisha masuluhisho ya vitendo ya kushughulikia ukosefu wa usawa na kuunda uchumi ulio sawa zaidi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Kunguru Mpya wa Jim: Kufungwa kwa Misa katika Enzi ya Upofu wa Rangi"

na Michelle Alexander

Katika kitabu hiki, Michelle Alexander anachunguza njia ambazo mfumo wa haki ya jinai unaendeleza ukosefu wa usawa wa rangi na ubaguzi, hasa dhidi ya Wamarekani Weusi. Kitabu hiki kinajumuisha uchambuzi wa kihistoria wa mfumo na athari zake, pamoja na wito wa kuchukua hatua kwa ajili ya mageuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza