Kwa kiasi kikubwa ni uzalishaji wa gesi ya kila siku ya taifa ya kijani kwamba kama yako ni kawaida ya maisha ya Australia unachangia kwa kiasi kikubwa na mabadiliko ya hali ya hewa. Vipimo vya Carbon / flickr, CC BY 

Nini tunachoamini na jinsi tunavyofanya si mara zote. Hivi karibuni, katika kuzingatia maana ya kuishi katika ulimwengu wa kweli, nilikuwa na sababu ya kuchunguza ufahamu wangu wa jinsi dunia inavyofanya kazi na matendo yangu juu ya uendelevu.

Niligundua kwamba nilikuwa, kwa kweli, karibu na mkanaji wa hali ya hewa kama wale ambao wanadai kuwa. Hapa ndivyo.

1.1 Njia ya kuelewa jinsi dunia inavyofanya kazi

Mimi kuchukua cybernetic mtazamo wa ulimwengu. Kwa ajili yangu hii ina maana mifumo ya jumla ya mtazamo kulingana na mviringo na maoni na biolojia / mageuzi slant.

Kama ninavyoelewa, tunajifunza na kubadili tunapopigana dhidi ya mazingira tunayoishi, ambayo hubadilika tunapopiga ndani yake.

Kisiwa chetu - historia yetu ya maisha tangu kuambukizwa - huamua kile tunachochangia kwa mazingira hayo, na historia ya maisha ya wengine huamua kile wanachochukua kutoka kwao.

Uendelezaji wa 1.2

Sasa kwa ujumbe ambao sisi - wa Uchambuzi wa Kuimarisha Utekelezaji (ISA) katika Chuo Kikuu cha Sydney - jitahidi kuwasiliana na ulimwengu.

Kutumia uchambuzi wa pembejeo-matokeo, tunaweka idadi kwa mwenendo katika uzalishaji. Tunawasiliana mazingira na ustawi wa jamii kupitia vitabu, majarida na mikutano, kuonyesha jinsi ilivyo ngumu minyororo ya ugavi nyoka kote duniani.

Tunashauri kuwa wazalishaji mara moja, watumiaji na mashirika ya kimataifa wanajua uharibifu unaofanywa watakavyofanya chukua hatua kuacha. Wakati huo huo, tunakujadili motisha ya waaminifu wa hali ya hewa na kujiuliza nini tunaweza kufanya ili kubadilisha mambo.

1.3 Ugomvi mkubwa

Hii ndio ambapo ninapopata ufahamu wangu wa ulimwengu. Ni ujumbe gani ambao watu huchukua kutoka kwa kile tunachochangia kwa wenyeji? Je! Hubadilishwa na ujumbe wa kudumu tunajaribu kuwasiliana?

Dan Kahan na wenzake kutoka Shule ya Sheria ya Yale zinaonyesha kuwa mtazamo wa hatari kutokana na mabadiliko ya hali ya hewa unategemea maoni yetu ya kiutamaduni: tunaachilia hatari ikiwa kukubali ingekuwa inamaanisha kijamii. Uokoaji ndani ya kikundi, wanasema, hutumia mabadiliko ya maisha.

Hii inafanana na ufahamu wangu kuhusu jinsi ongeny yetu inavyohitaji mahitaji yetu ya kuishi na jinsi mtazamo wetu wa kuishi ndani ya kikundi unaathiri matendo yetu. Pia inafaa kwa maoni yangu kuhusu jinsi watu kujifunza - tunachukua kutoka mazingira ya jirani ambayo yanafaa na maoni yetu na kupuuza wengine.

Mimi nodded pamoja na Kahan, kujiunga na wale wanajaribu kuwaambia wengine hatari. Mpaka niligundua kwamba kuna matatizo mawili katika nafasi hiyo.

Tatizo moja

Tatizo la kwanza ni kwamba tabia yangu ni tofauti sana na ya masomo ya Kahan. Ninaishi Australia, ambayo ina Pato la tano la juu la kitaifa kila mtu. Sisi pia tuna uzalishaji mkubwa kwa kila mtu katika OECD.

Wakati mimi kupunguza taka na kufanya kuchakata yangu, ingekuwa kuchukua maisha ya kusisimua kuacha mishipa ya kaya yangu kwa kushiriki endelevu ilipendekezwa na watu kama Mtunzi wa Peter. Kwa hivyo, ninajitahidi kama wito wa kutenda juu ya mabadiliko ya hali ya hewa kwa usawa hauna maana kwangu.

Siko peke yangu katika kuelewa masuala, nikiwa na wasiwasi juu ya matokeo, na bado nikosa kutenda. Inajulikana kama "ujuzi, wasiwasi, kitendawili cha kitendo".

Julien Vincent, kuandika kuhusu wawekezaji ambao wanaunga mkono makubaliano ya Paris bado wanashindwa kutenda, inamaanisha hii kama "fikra nyingi, lakini sio chini ya uharibifu, aina ya kukataa". Anatoa kesi ya wawekezaji wa Santos, akifahamu matokeo yake, akiwa na wasiwasi, lakini akichagua kupiga kura dhidi ya azimio ambayo ingekuwa imefanya kampuni kufanya uchambuzi wa 2 ° C.

Inaonekana kwamba kujua ukweli na kudai kuwa na wasiwasi juu ya mabadiliko ya hali ya hewa ni sehemu rahisi. Hazipotezi chochote na kuruhusu sisi kudai kudos ambayo inakuja kuchukua nafasi kama hiyo.

Hata hivyo, kujua ukweli na kutaka kuwa na wasiwasi bila kuchukua hatua ni kiasi kidogo. Wakati mbaya ni kuishi uongo, sawa na kuwa kizuizi cha hali ya hewa.

Kwa hiyo, hata wakati wa kutambua shida hii ya kweli / hatua / kukataa, kwa nini hatuwezi kutenda? George Marshall, katika kitabu chake Je, si Hata Think About It, hutoa ufahamu. Anazungumzia asili yetu ya mageuzi, mtazamo wetu wa vitisho, ikiwa ni pamoja na mabadiliko ya hali ya hewa, na asili zetu kulinda familia na kabila.

Hii inaelezea na kuchukua kwangu juu ya cybernetics, ambayo inaonyesha mimi kuishi kama mimi kufanya kwa sababu mimi haja ya kuishi katika mazingira yangu ya kimwili, kiuchumi, kijamii na kitamaduni; na kwa sababu katika zama tofauti ingekuwa imetoa watoto wangu fursa nzuri ya kuishi.

Hainiruhusu nipe ndoano - Mimi bado nihitaji kuchukua hatua ili kupunguza uzalishaji wangu - lakini unanikumbusha mimi si lazima haraka kuwahukumu. Mimi ni sehemu kubwa ya mfumo kama mtu mwingine yeyote.

Wakati huo huo, cybernetic yangu kuchukua maisha inasema kwamba chochote sisi kuweka katika mazingira ya mambo. Hivyo hata ingawa wachache wetu wanaoishi katika nchi za kipato cha juu wanaweza kupunguza uzalishaji wetu kwa kushiriki sawa, vitendo chochote tunachochukua ili kuwasaidia kuchangia ulimwengu wa kesho, wiki ijayo, mwaka ujao. Wanabadilisha mazingira, ambayo hubadilika uwezekano wa mabadiliko.

Tatizo mbili

Kujiweka nje ya mfumo husababisha tatizo la pili, ambalo linahusu kwanza na ina maana kwamba kama siwezi kubadilisha vitendo vyangu mimi siwezi kutarajia kubadili yale ya wengine.

Kwa wakati ninapopiga kelele kuhusu mabadiliko ya hali ya hewa, natumaini wengine wataisikia ninachosema na kufanya hivyo, kwa njia nyingi mimi huwasiliana kwamba mimi si kufanya juu yake mwenyewe.

hivi karibuni online utafiti ilionyesha kuwa mchezaji aliyeona mchanga wa kaboni aliathirika na uaminifu wake na kuathiri nia ya washiriki kubadilisha mabadiliko yao ya nishati.

Ikiwa najua takwimu, kukubali sayansi na bado uendelee kuongoza maisha yangu tajiri ya taifa, mimi ni mchezo wa haki kama msamaha, unafahamu au la, kwa waanaji kuendelea na maisha yao ya hali ya hewa.

Hii haimaanishi kugawana utafiti wetu ni kupoteza muda. Inatoa habari muhimu kuhusu madhara ya kijamii, kiuchumi na mazingira ya kufanya biashara; tena, inabadilisha mazingira. Lakini haiwezekani kwamba watu wataisoma na kubadilisha yale wanayoyatenda, ambayo ni mchakato mzima zaidi.

Mabadiliko ya tabia na hatua

Utafiti mkubwa umetolewa kwa suala la namna gani, na sivyo, kuathiri majibu ya watu juu ya vitisho vinavyotokana na mabadiliko ya hali ya hewa.

Michael Mann anaogopa kampeni za kutisha kama nguvu zinazohamasisha. Bob Costanza na wenzake wanapendekeza kwamba kashfa za kutisha kutoka kwa wanasayansi na wanaharakati sio sawa jibu la kutuzuia tamaa yetu ya maisha yasiyo ya kudumu.

Kuna utafiti unaopendekeza kuwa kuomba msaada wa mwanachama wa jamii anayeaminika inaweza kuwa na ufanisi mbadala. Kuwa na faida ya sasa ya utetezi wa maisha ya chini ya kaboni, yaliyotokana na maswala ya jamii kama usalama wa nishati badala ya mabadiliko ya hali ya hewa, yamefanikiwa.

Njia hiyo inaweza kusaidia kutoa njia ya kuchukua hatua kwa watu wanaojua kuhusu sayansi lakini ambao ushirikiano wa kisiasa na maadili kuwaweka katika hali ya kukataa hali ya hewa ya wigo, bila kujali ujuzi wao.

Hata hivyo, inaweza kuwasaidia wale ambao ushirikiano wao wa kisiasa na maadili ni sawa na kutenda juu ya mabadiliko ya hali ya hewa, lakini bado ni vigumu kutenda.

Pengine inafaa zaidi kwa kesi yetu ni utafiti unaonyesha kwamba matendo yetu juu ya mabadiliko ya hali ya hewa yanazunguka si tu kwa mazingira ya kisiasa na kiutamaduni tunayoishi lakini pia na miundombinu zinazotolewa nao. Hiyo ni kwa sababu miundombinu hii huunda mazingira ambayo yanapunguza maisha yetu.

Kwa hiyo, wapi kutoka hapa?

Ikiwa ndio kesi, basi azimio la shida yangu ya kwanza inaweza kuhitaji mabadiliko makubwa kwenye mtandao wa majengo ambayo yanasaidia maisha yangu. Ingekuwa kuchukua serikali ya hali ya hewa ya kirafiki na maelezo ambayo inalenga hatua juu ya mabadiliko ya hali ya hewa ili iwe rahisi kwangu kuishi katika kundi na kuishi maisha ya chini ya kaboni.

Sweden hutoa mfano wa nini hii inaweza kuonekana kama. Kwa nchi nyingi, hata hivyo, mabadiliko ya hadithi ya kitaifa yanaweza kuonekana haiwezekani.

Katika Sweden, mfano wa nadra wa taifa tajiri yenye uzalishaji mdogo, Hammarby huko Stockholm ni mfano wa maendeleo ya mji wa kirafiki. Ola Ericson / imagebank.sweden.se

Kuna mifano ya mabadiliko makubwa kwa hadithi inayoonekana isiyoweza kuonekana, lakini huja na "kuwa makini unayotaka" lebo.

Hivi karibuni, tumeona Bernie Sanders, Jeremy Corbyn, Nigel Farage na Donald Trump kufanya mabadiliko ya ajabu kwa mazingira ya kisiasa. Wao zinaonyesha uwezo wa kushiriki katika ngazi ya jamii, kujadili masuala ya ndani (ingawa wakati mwingine kwa msaada wa kubwa data), kuonyesha uelewa na ahadi ya kuapa kwa ufumbuzi wa ndani.

Viongozi hawa wamebadili majadiliano. Cybernetic kuchukua hatua inaweza kusema kwamba matendo yao ya mawasiliano yalisababisha maisha ya connotations katika wasikilizaji wao. Wasikilizaji walifafanua ujumbe kupitia gereza la kuingia kwao, wakichangia tena katika kuchanganya ufahamu wao binafsi, kuimarisha ujumbe na kushawishi wengine kwa mawasiliano yao wenyewe.

Hii ni mchakato unaofanya kazi nzuri au mgonjwa, kutegemea mahali unaposimama. Kwa hivyo, kiongozi wa ulimwengu na sifa za hali ya hewa na mshikamano wa kutosha kufanya sauti ya chini ya kaboni ya ujumbe wa sauti inaweza kuwabadili trajectory ya dunia.

Hata hivyo, lililopinga dhidi ya hekima ya kusubiri kwa hiyo ni uwepo wa kutisha wa makampuni makubwa ya data na uwezo wa kusaidia kuendesha watu binafsi pamoja na jamii nzima; wenye utajiri watu binafsi na makundi na uwezo wa kuwashawishi viongozi na siasa za ulimwengu; na juu 10% wa wapataji wa kipato cha kimataifa ambao wanajibika kwa uzalishaji wa gesi karibu kama vile sisi sote pamoja.

Wote wanafanya kazi kutokana na asili zao za maisha na haziwezekani kushindwa kwa kiasi chochote cha hoja inayoshawishi kutoka kwa kiongozi mwenye ufahamu wa hali ya hewa.

Hivyo ni jinsi gani zaidi ya kubadilisha mazingira ili kusaidia zaidi yetu katika kufikia maisha endelevu zaidi? Mwanauchumi wa Nobel ya kushinda tuzo Elinor OstromMaoni ni kwamba wokovu wa sayari huwa na jumuiya kila mahali kupoteza serikali na kuchukua hatua wenyewe. Katika 2012 aliandika:

... sera ya mabadiliko ya mabadiliko imeanza kutokea kiutendaji. Kwa kutokuwepo kwa sheria nzuri ya kitaifa na kimataifa ili kuzuia gesi ya chafu, idadi kubwa ya viongozi wa jiji hufanya kazi kulinda wananchi na uchumi wao.

Wale madiwani kutaka kuondoka kwa Trump kutoka Mkataba wa Paris kuja akili kama mifano.

Ostrom inaonyesha kuwa inasaidia ugawaji ni jibu. Na, kutuleta kwa cybernetics, usimamizi wa cybernetics guru Bia ya Stafford alifanya hivyo kabisa.

Bia walichukua Sheria ya Ashby ya aina zinazohitajika na kurekebisha jinsi usimamizi wa biashara ulivyoendeshwa. Sheria ya Ashby inatuambia kuwa tu aina (au utata) inaweza kudhibiti aina. Hiyo inachukua 90% ya idadi ya watu duniani ili kuleta pamoja aina ya mfumo inahitajika kushawishi - Ashby anasema "kudhibiti" - wachache sana wenye utawala wa juu wa uzalishaji.

Kwa hiyo, ninaunga mkono uongozi wa kusambaza kushinda uwezo wangu mwenyewe wa kupunguza uzalishaji wangu zaidi. Kuwekeza katika kazi ya mashirika ambayo inaweza kutenda itakuwa wakala wangu.

Hii inaweza kuonekana kama harufu ya polepole ya kubadilisha mazingira ili hatua juu ya mabadiliko ya hali ya hewa inakuwa maisha ya kawaida, lakini ninahesabu juu ya nguvu ya theluji ya kupanua ili kuifanya haraka zaidi kuliko baadaye.

Utata wa% 90 hatimaye utapiga tarumbeta ya% 10, ambayo wakati wangu shida ya pili haipaswi kuwa na maana.

Kuhusu Mwandishi

Joy Murray, Washirika wa Utafiti wa Mtaalamu katika Uchunguzi wa Kuimarisha Utulivu, Shule ya Fizikia, Kitivo cha Sayansi, Chuo Kikuu cha Sydney

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon