Udhibiti wa ubinadamu juu ya maumbile unawakilisha mabadiliko katika uhusiano kati ya wanadamu na ulimwengu unaozunguka. boscorelli / Shutterstock.com

Kwa karibu miaka 50, Siku ya Dunia imetoa fursa kwa watu kote ulimwenguni kukusanyika na kukusanyika kuunga mkono ulimwengu wa asili. Wakati changamoto maalum zimetofautiana, lengo limebaki karibu sawa: kulinda ulimwengu tajiri wa kibaolojia ambao kizazi cha sasa kimerithi kutokana na kuzidiwa na ushawishi wa ubinadamu.

Ingawa kumekuwa na mafanikio mengi mashuhuri tangu siku hii ya sherehe ilipoanza mnamo 1970, trajectory ya jumla haijawahi kuinua.

Leo unaweza kusafiri kwenda sehemu ya mbali zaidi ya Bahari ya Aktiki, hadi sehemu ya juu kabisa ya Milima ya Caucasus, hadi mahali pa mbali kabisa katika milima ya Australia na kupata ishara dhahiri za shughuli za kibinadamu. Ufuatiliaji wa kemikali na viwandani sasa uko ndani kila mchanga mdogo na kila tone la maji. Kusafirishwa na upepo wa anga ulio juu, mifumo ya mvua ya miaka elfu moja, na kukanyaga kwa tairi za magari yanayotumiwa na mafuta, alama za ubinadamu zinafika pembe zote za Dunia.

Aina hizi za athari za ulimwengu zinahitaji mabadiliko ya kimsingi katika uhusiano kati ya wanadamu na ulimwengu unaozunguka. Licha ya juhudi za wale ambao wameandamana kwa shauku na kidini kwenye Siku ya Dunia, tunaishi katika zama ambazo "asili safi" imeangaza kabisa kuishi.

Nguvu za kushangaza

Wengi wanapendekeza kwamba ubinadamu unapaswa kuashiria wakati huu kwa kutangaza kwamba sayari imeingia wakati mpya wa Anthropocene. Ukweli kwamba spishi zetu zimeacha alama yake katika kila bay ya mbali, kwenye kila kilele cha mlima, na katika kila bara hakika ni sababu ya kutafakari. Lakini inaweza pia kuonekana kama aina mbaya ya chapa kusherehekea fujo ambazo spishi zetu zimeunda kwa kutaja enzi inayofuata kwa heshima yetu.

Dharura zaidi kuliko kupata jina sawa, hata hivyo, ni hitaji la kufikiria kwa uangalifu juu ya wapi uende kutoka hapa. Kwa kipengele kinachojulikana zaidi cha wakati unaoibuka sio ukweli kwamba ushawishi wa kibinadamu umefikia kila kona ya sayari nzima. Ni ukweli kwamba, wakati Siku ya Dunia inakaribia 50, teknolojia zinakuja mkondoni na uwezo mkubwa wa kurekebisha ulimwengu wa asili.

Teknolojia ya Nanoteknolojia, baiolojia ya sintetiki na uhandisi wa hali ya hewa vina uwezo wa kubadilisha sayari iliyokuwa tayari imechafuliwa kuwa nzima inayoongezeka. Teknolojia kama hizo zenye nguvu haziashiria tu kipindi kipya katika historia inayoendelea ya Dunia. Wanaunda uwezekano halisi wa kile ninachokiita "Umri wa Sintaksia." Kutoka kwa chembe hadi anga, michakato muhimu ya sayari ina uwezo wa kusanidiwa tena na spishi zenye ujasiri zaidi duniani.

Kwa kupungua kwa vifaa vya kawaida hadi kiwango cha bilioni ya mita, wataalam wa teknolojia ya nanoteknolojia inaweza kufanya kupatikana aina mpya za vitu na mali isiyo ya kawaida na ya thamani sana. Kutumia mbinu mpya za kuhariri na kukusanya DNA, wanabiolojia wa synthetic wanaweza tengeneza genomes nzima, ambazo wanaweza kuingiza ndani ya majeshi ya bakteria kunyakua operesheni yao. Wahandisi wa mfumo wa ikolojia wako kwenye hatua ya kuunda upya spishi zilizolengwa kwa kutuma tabia za maumbile kupitia idadi ya watu wa porini, kwa kutumia zana zinazojulikana kama anatoa jeni. Wahandisi wa hali ya hewa ni kuandaa mtihani wa shamba teknolojia ambazo zinaweza kupunguza kiwango cha mionzi ya jua ya mawimbi mafupi kuingia angani kupoza joto la ulimwengu.

Kinachofanya aina hizi za teknolojia na mazoea kuwa tofauti na kitu chochote kilichokuja hapo awali sio umbali wanaofikia kijiografia, lakini ni kwa kina gani wanakwenda "kimetaboliki." Wanaashiria mwanzo wa kipindi kipya cha historia ya Dunia ambayo ubinadamu huanza kuchukua udhibiti wa michakato inayohusika na kuipa sayari sura yake. Nguvu za kibaolojia, kijiolojia na anga ambazo zimeenea ulimwenguni kwa nyakati nyingi huanza kuwa bidhaa za juhudi za wanadamu. Wajibu kwa baadhi ya michakato ya malezi ya ulimwengu huanguka zaidi mikononi mwa mwanadamu.

Kukomesha na kutoweka kwa mageuzi

Chukua matarajio ya kurudi tena jenomu za spishi zilizotoweka kama mfano.

Mbinu za kusoma jeni zilizotengenezwa wakati wa Mradi wa genome la binadamu, mbinu za ujumuishaji wa jeni zinasafishwa katika maeneo kama Taasisi ya J. Craig Venter, na mazoea ya kuhariri genome sasa inapatikana kupitia CRISPR-Cas9 wako pamoja kwenye kilele cha kuifanya iweze kurudia tena wakala wa karibu wa genome za spishi zilizomalizika zamani duniani.

Katika mamalia, inaweza kuchukua muda mrefu kabla ya genome iliyojengwa inaweza kuingizwa kwenye kiini kilichohamishwa cha seli ya yai kutoka kwa spishi inayohusiana na kupandikizwa ndani ya tumbo la mzazi aliyejifungua. Toleo la zamani la teknolojia kama hiyo ilitumika kwa mbuzi (aliyepotea) wa Pyrenean mnamo 2003 na kusababisha hali ya kutatanisha ya kuzaliwa kwa mamalia wa kwanza kutoweka ulimwenguni.

Katika tukio hilo, sherehe ya mbuzi aliyefufuliwa ilipunguzwa na ulemavu wa mapafu, ambayo ilisababisha kifo chake ndani ya dakika. Bado haijulikani wazi ikiwa aina hizi za kasoro za maumbile zinaweza kuepukwa baadaye. Wengine wana matumaini kwamba wanaweza. Ikiwa vizuizi vya kiufundi vitashindwa, mbuzi wa nyasi wa Pyrenean au hata mbuzi mpya kabisa - aite Synthetic Ibex Toleo la 2.0 - inaweza kutengenezwa kutoka kwa jeni la mnyama aliyepotea kuchukua niche iliyoachwa nyuma.

Ikiwa kutokomeza kunawezekana, matukio mara moja kwa jukumu la kipekee la kuunda ulimwengu wa kibaolojia yangeondoka kwenye eneo la asili na kuingia katika uwanja wa wanadamu. Kutakuwa na njia mbadala ya kweli ya michakato ya urithi, mabadiliko, urithi wa maumbile, kutengwa kwa uzazi na uteuzi wa asili ambao ulikuwa msingi wa kinu cha mabadiliko cha Darwin. Kama duka la dawa la Harvard George Whitesides alisema, itakuwa "changamoto nzuri kuona ikiwa tunaweza kushinda mageuzi."

Chaguo muhimu

Sherehe ya kila mwaka ya Siku ya Dunia ya ulimwengu wa asili inatoa fursa nzuri ya kutafakari juu ya mazoea kama haya na kutambua jinsi wanavyoweka wazo zima la "maumbile". Sio tu kwamba hakuna sehemu ya ulimwengu wa asili ambayo haitaguswa tena. Ulimwengu wa asili - na michakato ambayo imeiunda - inaweza kuzidi kubadilishwa na mbadala wa syntetisk.

Mtaro halisi wa Umri huu wa Utengenezaji haujaamuliwa. Bado kuna fursa ya kutulia na kuamua kwamba michakato fulani ya mwili, kibaolojia na anga inapaswa kubaki bila muundo wa kibinadamu. Spishi zingine zinaweza kuachwa kwa makusudi ili kuendelea na odyssey yao ya mageuzi bila kusumbuliwa. Mandhari kadhaa zinaweza kuchaguliwa kubaki kabisa mikononi mwa vikosi vya ikolojia na vimelea.

Basi hebu tusikose fursa ya kipekee. Katika Siku hii ya Dunia, utambuzi wa alfajiri ya wakati mpya ni sahihi. Lakini ni muhimu sio kwa sababu hatima ya sayari hiyo tayari imefungwa. Ni muhimu haswa kwa sababu inatoa fursa ya uamuzi wa ufahamu zaidi na wa kujitafakari juu ya ulimwengu wa kibinadamu utakaochagua kuunda.

Kuhusu Mwandishi

Christopher J Preston, Profesa wa Falsafa, Chuo Kikuu cha Montana

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon