PopTika / Shutterstock
Katikati ya Novemba 2020, muuguzi wa chumba cha dharura cha South Dakota Jodi Doering tweeted uzoefu wake wa kutunza wagonjwa wanaokufa.
Wengi, alisema, walikuwa kukana uwepo wa COVID-19 mpaka pumzi zao za mwisho.
Maneno yao ya mwisho kufa ni "hii haiwezi kutokea, sio kweli." Na wakati wanapaswa kuwa ... Kukabiliana na familia zao, wamejaa hasira na chuki
Miezi mitano mapema, mzee wa miaka 30 alikufa kwa COVID-19 katika Hospitali ya Methodist huko San Antonio, Texas. Yake maneno ya kufa, kwa muuguzi wake:
Nadhani nilifanya makosa. Nilidhani hii ilikuwa uwongo, lakini sivyo
Afisa mkuu wa matibabu wa hospitali hiyo aliripoti kwamba mgonjwa huyo aliambukizwa kwenye sherehe na wakosoaji wengine, wote wakidhani virusi hivyo ni "habari bandia".
Imani inatofautiana kulingana na eneo
Chama hicho cha Texas bila shaka kilipangwa na simu ya rununu, na marafiki hao waliendesha gari zao huko. Vipande vyote viwili vya teknolojia vina nguvu zaidi ya uhifadhi na usindikaji wa kompyuta kuliko kutua kwa mwezi wa Apollo 11 mnamo 1969.
Kwa kushangaza, maendeleo ya hivi karibuni katika sayansi na teknolojia yalisaidia watu kukusanyika kuelezea mashaka yao juu ya ushauri wa kisayansi.
Lakini sio watu binafsi tu ambao wamepuuza ushauri na maonyo ya kisayansi juu ya virusi.
Wanasayansi ulimwenguni kote wanahisi serikali hazizingatii vya kutosha ushauri wa kisayansi. Huo ndio maoni ya nusu ya watafiti 25,307 waliochunguzwa na Frontiers, mchapishaji wa Uswisi wa majarida ya kisayansi, mnamo Mei na Juni.
New Zealand inachukua ushauri, Amerika sio sana
Utafiti huo uliuliza wanasayansi wa kimataifa ikiwa wabunge nchini mwao wametumia ushauri wa kisayansi kuarifu mkakati wao wa COVID.
Kwa ujumla, wanasayansi kugawanyika 50:50 ni kwa kiasi gani, au ni kidogo, serikali yao ilikuwa imezingatia ushauri wa kisayansi.
Maoni yalitofautiana kati ya nchi. Huko New Zealand, karibu 80% walifurahi na umakini ambao serikali yao ililipa ushauri wa kisayansi. Huko Merika, chini ya 20% ya wanasayansi walidhani sawa juu ya serikali yao.
Ambapo watunga sera huzingatia ushauri wa kisayansi
Jibu la Kitaaluma kwa COVID-19, Mipaka katika Afya ya Umma, Oktoba 2000
Jambo moja dhahiri katika mitazamo ya wanasayansi ni kupenda wanasiasa wengine kutoka sehemu anuwai za ulimwengu kwa kudharau wataalam.
Rais wa Marekani anayemaliza muda wake Donald Trump mara nyingi hukataa chochote ambacho hakubaliani nacho kama "habari bandia".
Huko Uingereza katika kura ya maoni ya Brexit ya 2016, raft ya wachumi walisema kwamba Brexit itaharibu uchumi wa Uingereza. Mwanasiasa kiongozi wa Conservative na msaidizi wa Brexit Michael Gove aliwapuuza, akisema: "watu katika nchi hii wamekuwa na wataalam wa kutosha".
Na hivi karibuni huko Australia, Taasisi ya Grattan, taasisi huru ya maoni, ilitoa ripoti Moto Moto, ambayo ilisema kuna hitaji la baadaye la gesi asilia.
Msemaji wa waziri wa nishati Angus Taylor alitupilia mbali ripoti hiyo, akisema matokeo yake kuhusu sekta ya utengenezaji hayakuakisi maoni ya tasnia mwenyewe.
Nani anahitaji wataalam wakati wanaweza kutegemea tasnia?
Jamii zisizo sawa zinaamini kidogo
Lakini kuna sababu zingine ambazo hazionekani wazi ni sababu ngapi nchi na serikali zimelipa ushauri wa wataalam.
La muhimu ni kiwango cha ukosefu wa usawa nchini. Grafu hii inaangazia matokeo kutoka kwa utafiti wa Frontiers dhidi ya viwango vya ukosefu wa usawa wa mapato.
Ukosefu wa usawa hupimwa na mgawo wa kawaida wa Gini, ambao hutoka 0.0 (kila mtu ana mapato sawa) hadi 1.0 (mtu mmoja ana mapato yote ya nchi).
Idadi ya wanasayansi wakisema serikali ilichukua ushauri wa kisayansi juu ya COVID
Vipimo vya mgawo wa usawa wa Gini kwa kiwango ambapo 0 = mapato yanashirikiwa sawa, 1 = mtu mmoja ana mapato yote. Mipaka katika Afya ya Umma, OECD
Mstari unaopita kwenye almasi ni laini ya mwenendo. Inaonyesha kwamba, kwa wastani, imani katika sayansi inapungua kadiri ukosefu wa usawa unavyoongezeka.
Kwa wastani, ongezeko la kiwango cha asilimia moja katika ukosefu wa usawa linahusishwa na kupungua kwa asilimia 1.5 kwa kuwasikiliza wanasayansi.
Richard Wilkinson na Kate Pickett hutoa kidokezo kwa nini hii inaweza kuwa hivyo katika kitabu chao cha 2009 Kiwango cha Roho, akizingatia hilo
ukosefu wa usawa unaathiri jinsi unavyoona wale walio karibu nawe… watu katika jamii zisizo sawa hawana uwezekano wa kuaminiana ".
Katika nchi kama hizi imani kwamba ni ulimwengu wa "mbwa-kula-mbwa", au kwamba "kila mtu anajitolea mwenyewe", zinaonekana kuenea zaidi.
Mwandishi wa habari wa New York Times David Brooks anaamini viwango vya kudorora kwa uaminifu ni kuharibu Amerika. Kwa maoni yake
upendeleo dhidi ya taasisi umejidhihirisha kama chuki kwa serikali; kutotaka kuahirisha utaalam, mamlaka, na sayansi ya msingi; na kusita kufadhili miundombinu ya uraia ya jamii, kama mfumo mzuri wa afya ya umma.
Ulimwenguni kote, juhudi za kukabiliana na virusi vya korona zimeathiriwa na jamii zinazopingana na ukali - au hata uwepo - wa virusi.
Australia bado ina kipimo cha haki cha uaminifu. Akitangaza vizuizi mapema mwaka huu, Waziri Mkuu wa Victoria Dan Andrews alisema "kila mtu atalipa bei”Ikiwa Wa-Victoria hawatacheza jukumu lao na kufuata ushauri wa wataalam.
Hadi sasa tuna, kwa kuvutia; na huko Sydney pia. Lakini imani ni dhaifu.
Ukosefu wa usawa ni kutengenezea kutu.
Kuhusu Mwandishi
Tony Ward, Mshirika katika Masomo ya Kihistoria, Chuo Kikuu cha Melbourne
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Kutokuwa na Usawa kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Caste: Chimbuko la Kutoridhika Kwetu"
na Isabel Wilkerson
Katika kitabu hiki, Isabel Wilkerson anachunguza historia ya mifumo ya tabaka katika jamii duniani kote, ikiwa ni pamoja na Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za tabaka kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mfumo wa kuelewa na kushughulikia ukosefu wa usawa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Rangi ya Sheria: Historia Iliyosahaulika ya Jinsi Serikali Yetu Ilivyotenganisha Amerika"
na Richard Rothstein
Katika kitabu hiki, Richard Rothstein anachunguza historia ya sera za serikali zilizounda na kuimarisha ubaguzi wa rangi nchini Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za sera hizi kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mwito wa kuchukua hatua kushughulikia ukosefu wa usawa unaoendelea.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Jumla Yetu: Nini Ubaguzi Hugharimu Kila Mtu na Jinsi Tunaweza Kufanikiwa Pamoja"
na Heather McGhee
Katika kitabu hiki, Heather McGhee anachunguza gharama za kiuchumi na kijamii za ubaguzi wa rangi, na hutoa maono kwa ajili ya jamii yenye usawa na ustawi zaidi. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na jamii ambazo zimepinga ukosefu wa usawa, pamoja na masuluhisho ya vitendo ya kuunda jamii iliyojumuisha zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Hadithi ya Nakisi: Nadharia ya Kisasa ya Fedha na Kuzaliwa kwa Uchumi wa Watu"
na Stephanie Kelton
Katika kitabu hiki, Stephanie Kelton anapinga mawazo ya kawaida kuhusu matumizi ya serikali na nakisi ya kitaifa, na inatoa mfumo mpya wa kuelewa sera ya kiuchumi. Kitabu hiki kinajumuisha masuluhisho ya vitendo ya kushughulikia ukosefu wa usawa na kuunda uchumi ulio sawa zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kunguru Mpya wa Jim: Kufungwa kwa Misa katika Enzi ya Upofu wa Rangi"
na Michelle Alexander
Katika kitabu hiki, Michelle Alexander anachunguza njia ambazo mfumo wa haki ya jinai unaendeleza ukosefu wa usawa wa rangi na ubaguzi, hasa dhidi ya Wamarekani Weusi. Kitabu hiki kinajumuisha uchambuzi wa kihistoria wa mfumo na athari zake, pamoja na wito wa kuchukua hatua kwa ajili ya mageuzi.
