mwalimu amesimama mbele ya wanafunzi katika darasa wazi


Imeelezwa na Marie T. Russell, InnerSelf.com

Toleo la video

Kwa kuwa nilikua "karibu halisi" katika uwanja wa nyuma wa Chuo Kikuu cha Florida, nilikuwa na shauku kubwa juu ya elimu kwa raia. Ilikuwa ni kwenda kwangu kujibu kwa karibu maovu yote ambayo yalisumbua jamii. Laiti wangeelewa.

Wakati nikimaliza digrii yangu ya biashara, niliathiriwa na baba mkwe wangu ambaye alikuwa akimaliza udaktari wake wa elimu pia katika Chuo Kikuu cha Florida na alikuwa amekubali Fungua Darasa mbinu alisaidia kuanzisha katika mfumo wa shule ambapo alikuwa mkuu wa shule.

Miaka kumi baadaye, mwishoni mwa miaka ya 70, wakati nilikuwa nikisoma katika Chuo Kikuu cha Central Florida katika elimu ya msingi, nilijulishwa kwa maoni mawili yanayopingana yaliyopendekezwa na Ngozi ya BF na Carl Rogers - majitu yote mawili katika saikolojia ya tabia.

Skinner alizingatia hiari ya hiari kuwa udanganyifu na aliona hatua za wanadamu zinategemea matokeo ya vitendo vya awali, nadharia ambayo angeielezea kama uimarishaji.

Rogers kwa upande mwingine alipandisha a mbinu inayolenga mtu ambayo ilikuwa njia yake ya kipekee ya kuelewa utu na uhusiano wa kibinadamu ambayo sasa inapatikana katika matumizi mengi katika tiba ya kisaikolojia, ushauri nasaha, na elimu.


innerself subscribe mchoro


Labda njia ya kurekebisha hali ya Skinners ilifaa kwa viumbe hai lakini, nilikuwa na hakika Rogers alikuwa anafaa zaidi kwa sisi "tolewa" wanadamu.

Nilipoteza shauku yangu ya elimu katika miaka ya 80 wakati mageuzi ya elimu yenye msingi wa viwango yalishika Merika. Lakini hiyo ikawa zaidi ya nguruwe katika poke. Haikuchukua muda mrefu kuona kuwa matokeo yasiyokusudiwa yalikuwa yameanza kudhoofisha faida yoyote ambayo ingeweza kupatikana. Kinachopaswa kuwa dhahiri ni kwamba upimaji ukawa lengo, na ujifunzaji ulitolewa kwa burner ya nyuma.

Ili tusiwalaumu waelimishaji, wacha tuangalie malipo yao na ni nani anayewapa. Labda tunaweza kusasisha nukuu ya Upton Sinclair

"Ni ngumu kumfanya mtu kuelewa kitu wakati mshahara wake unategemea kutokuelewa"

kwa: Ni ngumu kupata mwalimu kufundisha kitu kingine isipokuwa kile wanacholipwa - ingawa kuna mengi na shauku inayowaka ambayo hufanya.

Je! Watoto Wetu Wanajifunza Nini?

George W. Bush alidhihakiwa sana kwa kuuliza swali maarufu: "Je! Watoto wetu wanajifunza?". Na baadaye jibu lake alikuwa amekosea zaidi kwani alishindwa kujibu swali muhimu: Je! watoto wetu wanajifunza nini? Mtindo wa Bushism bila shaka.

Marekebisho ya elimu ya msingi wa Viwango nchini Merika yalianza na kuchapishwa kwa Taifa Hatarini mnamo 1983. Lakini mageuzi haya yanaweza kuelezewa vizuri kama harakati ya "Kurudi Msingi" au kufundisha "3Rs ", iliyosukumwa na aina nyingi za kisiasa za kihafidhina. Inachekesha kwamba Sh3 ni kweli tahajia mbaya.

Mwishowe, hata hivyo, elimu inayotegemea viwango inaweza kuelezewa kuwa inawajibisha waalimu, badala ya wanasiasa wa kupita-ukosefu kukosa uongozi na maono. Halafu tena, labda kujifunza haikuwa kweli maana yao baada ya yote.

Kama jamii, tumetumia pesa nyingi, na tumetumia nguvu nyingi, kusomesha wahitimu wengi wa vyuo vikuu. Wengi wao wamehitimu katika kazi za mwisho. Wengi wamegubikwa na deni nyingi za gharama za vyuo vikuu ambazo huchelewesha maendeleo yao ya kiuchumi mapema katika maisha yao ya watu wazima. Hii haimaanishi kwamba jamii inapaswa kuwa juu ya aina chache za wasomi wenye elimu na nyuki wengi wa wafanyikazi. Hii ni kusema kwa mkazo kwamba tunapaswa kufundisha watoto wetu Nyingine 3 Rs: Kujadili, Ustahimilivu na uwajibikaji.

Taifa La Kondoo

Je! Sisi, kama tulivyopendekezwa na William J. Lederer or Andrew P. Napolitano, taifa la kondoo? Ndio na hapana. Tulivyo ni taifa la watu walioathiriwa na propaganda.

Robert Altemeyer katika kitabu chake Watawala ilielezea kuwa kuna sehemu ndogo katika idadi ya watu ambayo inaweza kuelezewa kama watawala. Wamegawanywa katika viongozi wa kimabavu na wafuasi wa kimabavu. Nitaelezea tu wafuasi wa kimabavu kama wanaotamani "serikali ya baba". Wanatamani "sura ya John Wayne" iwaongoze kutoka nyikani, na hawataki au hawawezi kufikiria wao wenyewe. Na, zaidi ya kusumbua, wengi wako tayari kupiga kura dhidi ya masilahi yao.

Sisi huko Amerika tumemaliza kucheza polepole na Ukiritimba na ubabe. Hata bado, sura mbaya ya mabavu inajaribu kukumbuka tena na kichwa tofauti na jina tofauti. Bado kuna mengi ya kuogopwa na hii, kwani karibu nusu ya idadi ya watu wa Merika walikuwa tayari kuwa na densi ya pili na yule ambaye hata angewaleta kwenye ngoma kuanza nayo. Huwa wanapiga kura dhidi ya masilahi yao na ooh na aah uwongo ulio wazi unaong'onezwa masikioni mwao wanapokata kura yao.

Lakini hiyo sio mbaya zaidi. Janga la Covid limeondoa gamba mbaya zaidi. Wafuasi hawa wa kimabavu wako tayari kufa kifo kibaya cha kusikitisha ili kudhibitisha uaminifu kwa mtu ambaye hana chochote kwao.

Chaguo Sahihi la Kielimu

Katika toleo la awali la Jarida la InnerSelf, Alan Cohen, katika Uvuvio au Uhamasishaji: Ni Ipi Inakuja Kwanza?, anaandika juu ya mfano wa shule ya Sudbury ambapo lengo ni kuhamasisha wanafunzi badala ya kuwahamasisha.

Shule za Sudbury zinategemea:

Imani ya kielimu kwamba watoto ni wazuri sana (na kwa hivyo hawaitaji kufundishwa) tabia kuu watakazohitaji wakiwa watu wazima, kama ubunifu, mawazo, tahadhari, udadisi, ufikiriaji, uwajibikaji, na uamuzi. Kile watoto wanakosa ni uzoefu, ambao unaweza kupatikana ikiwa watu wazima wanawaongoza wanafunzi kwa njia wazi.

Imani ya kijamii na kisiasa kwamba kuwa na haki kamili za kidemokrasia katika utoto ndio njia bora ya kuwa mtu mzima ambaye anafanya kazi vizuri ndani ya demokrasia. - Wikipedia

Ikiwa ni Darasa la Wazi, Mfano wa Sudbury, au mfano mwingine wowote, ni centric ya mwanafunzi badala ya centric ya mwalimu tunapaswa kujitahidi. Lengo la elimu linapaswa kuwa nini ni watoto kujifunza kufanya kazi katika ulimwengu wa kiasi, ulimwengu ambao hauna vizuizi sana au pia "chochote huenda". Kwa maana ni katika ulimwengu huo wa wastani ndio tunafurahiya afya ya mwili na akili. Ni katika ulimwengu huo ambao tunasawazisha ubunifu na nia yetu ya kufuata sheria zinazohitajika na kusaidia kuimarisha jamii ya kiraia.

Karibu sisi wote tuna bahati kuwa na mtu katika maisha yetu kututia moyo na kutuhamasisha na kutuonyesha njia. Lakini mwishowe, lazima tuishi uchaguzi tunayofanya. Sisi ni wenye bahati zaidi ikiwa tuna mtu ambaye sio tu anatutia moyo lakini anatuhimiza kuufanya moyo wetu uimbe wimbo wetu wenyewe. Kwa sababu ya dhana hii, nina shauku ya elimu mara nyingine tena.

Kuhusu Mwandishi

jenningsRobert Jennings ni mchapishaji mwenza wa InnerSelf.com na mkewe Marie T Russell. Alihudhuria Chuo Kikuu cha Florida, Taasisi ya Ufundi ya Kusini, na Chuo Kikuu cha Central Florida na masomo ya mali isiyohamishika, maendeleo ya mijini, fedha, uhandisi wa usanifu, na elimu ya msingi. Alikuwa mwanachama wa Kikosi cha Wanamaji cha Merika na Jeshi la Merika akiwa ameamuru betri ya kombora huko Ujerumani. Alifanya kazi katika ufadhili wa mali isiyohamishika, ujenzi na maendeleo kwa miaka 25 kabla ya kuanza InnerSelf.com mnamo 1996.

InnerSelf imejitolea kushiriki habari ambayo inaruhusu watu kufanya uchaguzi wenye elimu na utambuzi katika maisha yao ya kibinafsi, kwa manufaa ya commons, na kwa ajili ya ustawi wa sayari. InnerSelf Magazine iko katika miaka 30+ ya kuchapishwa kwa kuchapishwa (1984-1995) au mtandaoni kama InnerSelf.com. Tafadhali tunga mkono kazi yetu.

 Creative Commons 4.0

Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi Robert Jennings, InnerSelf.com. Unganisha tena kwenye makala Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com