Kutoa wanafunzi pesa hakukufanya tofauti yoyote. Mfumo wa Maktaba ya Kata ya Howard, CC BY-NC-ND

Walimu wanaothawabisha kifedha kwa kufaulu kwa wanafunzi ni mazoea ya kawaida, licha ya ushahidi mchanganyiko kuhusu ikiwa inaboresha matokeo. Wataalamu wengine wamependekeza kulipa wanafunzi.

Lakini kuwapa watoto fedha taslimu kwa alama na alama haijaonekana moja kwa moja pia. Kwa hivyo labda jibu sio pesa.

Je! Wanafunzi wanaweza kuwa na motisha bora na kitu rahisi kama utambuzi rasmi rasmi?

Wakati nilikuwa nikifanya kazi kama mkurugenzi wa Kituo cha Kitaifa juu ya Vivutio vya Utendaji katika Chuo cha Peabody cha Chuo Kikuu cha Vanderbilt, wenzangu na mimi tulitafuta majibu katika maamuzi ya watendaji anuwai katika shule za umma za Amerika.

Matokeo yanaweza kukushangaza.

Ni vivutio vipi vinahimiza Tabia nzuri?

Sera nyingi za umma zinaweza kujulikana kama majaribio ya kushawishi tabia ya mtu binafsi na uamuzi katika mashirika.

Wale ambao huunda na kutathmini motisha kawaida hufanya kazi chini ya dhana mbaya kwamba "mlengwa" ni mwigizaji wa busara (kusindika habari zote zinazopatikana na kutambua haraka tabia inayoweza kuwa bora kwa ustawi wake).

Kwa hivyo, watunga sera huishia kutoa huduma za umma zinazoonekana kuwa na faida kwa gharama kidogo au bila gharama yoyote. Lakini bado wanakutana na tamaa.

Utafiti wetu hivi karibuni walijaribu kuelewa vyema majibu ya aina tofauti ya motisha - kwa moja ya sehemu yenye busara zaidi ya maoni ya watu wetu: vijana wa mapema.

Tulichunguza jinsi vivutio - pesa na visivyo vya pesa - vinaweza kuhimiza tabia ambazo husababisha kuongezeka kwa ujifunzaji wa wanafunzi, kama vile kuhudhuria kila siku na huduma za kufundisha za shule za baadaye (bure lakini hazitumiwi sana).

Tuligundua kuwa vijana hawajibu vivutio kwa njia ambazo zinaweza kutabiriwa kwa urahisi na nadharia ya uchumi. Lakini aina sahihi za motisha zinaweza kusababisha vijana kushiriki katika tabia zinazoweza kuongeza ujifunzaji wao.

Pesa hazina Tofauti

Hivi ndivyo tulivyofanya utafiti wetu.

Tulichagua wanafunzi 300 wa darasa la tano hadi la nane katika wilaya kubwa ya shule ya kusini mwa mijini ambao walistahiki huduma za kufundisha bure, za baadaye.

Utafiti wa hapo awali ulikuwa umeonyesha kuwa huduma hizi za kufundisha zilikuwa za hali ya juu na, kwa kweli, ziliongeza ufaulu wa alama za wanafunzi. Halafu tuliwaga wanafunzi hawa kwa moja ya vikundi vitatu:

• malipo ya dola 100 za Kimarekani (iliyosambazwa kupitia jukwaa mkondoni) kwa mahudhurio thabiti
• vyeti vya utambuzi, vilivyotiwa saini na msimamizi wa wilaya ya shule hiyo, zilipelekwa nyumbani kwa mwanafunzi huyo, tena kwa mahudhurio thabiti
• kikundi cha kudhibiti, ambacho hakikupokea motisha ya majaribio.

Tuligundua kuwa wanafunzi ambao walipewa hadi $ 100 kwa mahudhurio ya kawaida hawakuwa na uwezekano mkubwa wa kuhudhuria vikao kuliko ikiwa hawakupewa chochote.

Kwa maneno mengine, pesa haikufanya tofauti yoyote.

Vinginevyo, wakati wanafunzi walipokea cheti cha utambuzi wa kuhudhuria vikao vya kufundisha mara kwa mara, tofauti zilikuwa kubwa. Wanafunzi katika kikundi cha cheti walihudhuria 42.5% zaidi ya masaa yao ya mafunzo waliyopewa kuliko wale waliopewa kikundi cha kudhibiti.

Jinsia, Wazazi Na Rika

Jinsia pia ilicheza jukumu. Wasichana walikuwa wakikubali zaidi cheti cha utambuzi kuliko wenzao wa kiume.

Kwa wastani, wasichana katika kikundi cha kudhibiti walihudhuria tu 11% ya masaa ya mafunzo waliyopewa. Walakini, wasichana wanaopokea cheti walihudhuria 67% ya masaa yao waliyopewa, inawakilisha ongezeko mara sita.

Isitoshe, wavulana waliopokea vyeti walihudhuria zaidi ya mara mbili ya vikao vyao vya kufundishia ikilinganishwa na wanafunzi wa kikundi cha kudhibiti wanaume. Lakini wasichana katika kikundi kilichopokea vyeti walihudhuria karibu mara mbili ya vikao vyao vya mafunzo waliyopewa kuliko wavulana ambao walistahiki vyeti vya kutambuliwa.

Kwa ujumla, kupeleka vyeti moja kwa moja kwa wazazi ilionekana kuwa na ufanisi. Sababu moja ya hii inaweza kuwa kwamba wazazi walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuimarisha juhudi za ziada za mtoto wakati cheti kilipokelewa nyumbani.

Mara nyingi katika mazingira ya shule, wazazi hawasikii habari chanya wanapowasiliana na shule ya watoto wao - na hii inaweza kuwa kweli kwa wanafunzi hawa waliohitimu huduma za kufundisha.

Hii ni mara moja ambapo mzazi alisikia: "njia ya kwenda, endelea nayo." Nao waliisikia moja kwa moja kutoka kwa msimamizi wa wilaya.

Kwa kuongezea, bidii ya mwanafunzi haikuwa lazima ionekane kwa wenzao, ambayo ingeweza kusaidia kuwezesha majibu mazuri.

Kabla ya utafiti inapendekeza kwamba ahadi ya vyeti na nyara zilizowasilishwa darasani au kwenye mkutano wa shule mbele ya wenzao huenda sio lazima iwe motisha mzuri. Kufanikiwa kimasomo mara nyingi kunaweza kusababisha kupungua kwa hadhi ya kijamii kati ya wenzao, haswa kwa wanafunzi wachache.

Sera ya Tabia ya Binadamu na Elimu

Hakika, a hivi karibuni utafiti ya mfumo wa bodi ya wanaoongoza ambao uliweka hadharani wanafunzi katika kozi ya shule ya upili yenye msingi wa kompyuta katika Wilaya ya Shule ya Unified ya Los Angeles ilihusishwa na kupungua kwa utendaji kwa 24%.

Waandishi ilisababisha hii kwa wanafunzi wanaojaribu kuzuia adhabu za kijamii kwa kufuata kanuni zilizopo.

Kwa sababu hizi, kufanya kazi na familia kuhimiza na kuthawabisha tabia za masomo kunaweza kuwa na ahadi zaidi, ikilinganishwa na kufanya kazi moja kwa moja kupitia mipangilio ya shule ambapo shinikizo na kanuni za rika zina jukumu muhimu.

Watunga sera na wafadhili huko New York na Memphis hivi sasa wanajaribu kusumbua mzunguko wa umasikini wa kizazi kupitia Mpango wa Tuzo za Familia. Inatoa tuzo za pesa kwa familia ambazo zinaboresha huduma zao za afya za muda mfupi, elimu, na ushiriki wa soko la ajira na matokeo.

Matokeo ya athari ya programu hii bado yanasubiriwa. Mpango huu haujaribu aina zingine za motisha kama vyeti.

Lakini kuna athari muhimu kwa majadiliano ya sera ya elimu na ikiwa pesa inapaswa kuwa dereva wa tabia ya kibinadamu, haswa kwa vijana.

Matokeo ya utafiti wetu yanaonyesha kwamba tabia za watoto za kujifunza kwa motisha hubadilika kwa njia zisizotabirika. Na tabia hizi hazihesabiwi kwa urahisi na mifano ya watu kama waamuzi wa busara.

Utafiti wetu unatoa ushahidi kwamba kwa sera za kuathiri tabia ya ujana, zinaweza kuhitaji kuchora kutoka kwa utafiti na nadharia zaidi ya uchumi wa kitamaduni au saikolojia ya tabia, pamoja na kile tunachojifunza kuhusu ubongo wa ujana na ni mazingira ya kitamaduni.

Kwa kifupi, tunahitaji kuangalia sera ambazo ni chini ya Adam Smith na Taa za Ijumaa zaidi.

Kuhusu Mwandishi

Matthew G Springer, Profesa Msaidizi wa Sera ya Umma na Elimu, Chuo Kikuu cha Vanderbilt. Utafiti wake unazingatia sera ya elimu, kwa kuzingatia haswa athari za ubunifu wa sera juu ya maamuzi ya ugawaji wa rasilimali na matokeo ya wanafunzi. Utafiti wake wa sasa ni pamoja na masomo ya athari ya malipo ya mwalimu kwa ufaulu kwenye kufaulu kwa mwanafunzi na mauzo ya mwalimu, uhamaji, na ubora; utoaji wa maamuzi ya ugavi wa rasilimali ya kimkakati kwa kujibu Hakuna Mtoto aliyeachwa Nyuma; athari za madai ya fedha za shule juu ya usambazaji wa rasilimali; na jukumu la uchaguzi wa shule katika sera ya kisasa ya elimu.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Kurasa Kitabu:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.