Katika usiku wa mgogoro wa kifedha wa 2008, wachumi walikuwa wanahisi matumaini. Mnyama mwenye vichwa viwili ambaye alikuwa amesumbua uchumi katika miaka ya 1970 na 1980 - mfumko wa bei pamoja na ukosefu wa ajira - alikuwa amepunguzwa, na mzunguko wa biashara ulionekana kuwa kitu cha zamani. Wataalam wa uchumi waliamini wamekua na uelewa mzuri wa uchumi kwamba wangeweza kuiweka kwenye keel hata. Mchumi aliyeshinda Tuzo ya Nobel na rais wa Jumuiya ya Kiuchumi ya Amerika, Robert Lucas, alikwenda hadi kutangaza kwamba Unyogovu Mkubwa hauwezi kutokea tena.

Wakati mambo yasiyowezekana yalitokea mnamo 2008, hakuna mtu kwa hivyo alishtuka kuliko wachumi wenyewe - na uchumi umekuwa ukijaribu kujijenga tangu wakati huo. Njiani, imekuwa ikilazimika kushindana na shida zingine mbili ambazo hazihusiani kabisa: kuongezeka kwa usawa na kupungua kwa ukuaji wa uchumi. Ikiwa uchumi utabadilika kuwa bora na sio mbaya, wachumi wanahitaji kutumia maoni mapya na sauti mpya. Hiyo lazima ijumuishe wanawake.

Uchumi una shida kubwa ya ngono - hii ni, kwa maoni yangu, moja ya sababu kuu kwa nini ilikwenda "mbali piste" hapo kwanza. Kwa hivyo wito wangu wa mapinduzi ya kijinsia katika uchumi. Uwepo wa wanawake wanaoongoza kama vile Janet Yellen huko Fed au Christine Lagarde kwenye IMF hufunika shida kubwa ya uchumi, ambayo inaonekana kutokana na ukweli kwamba kuwahi tu kuwa mchumi mmoja wa kike aliyeshinda Tuzo ya Nobel.

Ikiwa tunaangalia watunga sera, wasomi au wanafunzi wa uchumi, kuna wanaume wengi zaidi kuliko wanawake katika uongozi wa uchumi. Ndani ya UK na US, kuna karibu mara tatu idadi ya wanafunzi wa nyumbani wa kiume wanaojihusisha na uchumi katika vyuo vikuu kama kuna wanafunzi wa kike wa nyumbani. Nchini Uingereza, idadi ya wasichana wanaosomea digrii ya uchumi imekuwa juu ya kushuka kinyume na mwenendo wa kwenda juu.

Ikiwa mwanauchumi ni mwanamume au mwanamke haipaswi, kimsingi, kujali. Lakini kutokana na kwamba jamii yetu imekuwa moja ambayo uzoefu wa kiume ni tofauti sana na ule wa kike, ni vipi somo linalotawaliwa na wanaume sio wazi kabisa na bila kujua linatupatia nusu tu ya hadithi?

Wakati wachumi wanapenda kufikiria nidhamu yao kuwa ni ya kijinsia, ukweli ni kwamba wachumi wameangalia ulimwengu unaowazunguka kupitia macho ya kiume - na badala ya macho ya kiume yenye upendeleo. Uzoefu huu wa kiume kwa kawaida imekuwa moja ya biashara na kazi ya kulipwa, uzoefu ambao huacha familia na jamii kwa jinsia tofauti. Maingiliano kati ya jamii na uchumi hayazingatiwi, na jukumu muhimu la uzazi, utunzaji na malezi - kitu ambacho ni muhimu kama uwekezaji katika hisa kuu - hupuuzwa. Ni, kwa ufanisi, inachukuliwa kwa urahisi.

Wanaume, baada ya yote, wana uzoefu zaidi wa uwekezaji katika mimea na mashine kuliko wanavyofanya uwekezaji katika kizazi kijacho - au ya kutunza kizazi kilichopita cha "wazalishaji". Na kwa kuwa jadi "busara" imekuwa kuonekana kama tabia ya kiume na "hisia" kama wanawake, wachumi kwa muda mrefu wamechukua mtazamo kwamba kuingiza tabia halisi za kibinadamu katika njia yao ya kufikiria juu ya uchumi itakuwa kuifanya kuwa ngumu sana.

Dichotomy ya uwongo

Wakati uchumi unaathiri kila mtu - mwanamume au mwanamke - maswali ambayo wachumi wanatafuta kujibu, zana wanazotumia kupata jibu, dhana wanazofanya njiani na hali ya uchumi wanayochagua kupima yote imeamriwa na ukweli kwamba uchumi ni nidhamu inayoongozwa na wanaume. Kwa upande mwingine, ndivyo pia sera za kiuchumi zinazoathiri maisha yetu ya kila siku.

Haishangazi, wachumi wameweka masoko kwenye msingi, wakiacha maisha nje kwenye baridi - pamoja na shughuli muhimu ambazo bila uchumi na jamii haikuweza kufanya kazi. "Upandaji" wa hatua za serikali, ambazo nyingi zina athari kubwa kwa maisha ya wanawake, zimepokea umakini mdogo ikilinganishwa na "kushuka" kwa baragumu. Hali ya ustawi imekuwa na pepo na wanawake wamepata matokeo.

Kwa kupuuzwa kwa maisha yetu mapana, wachumi kawaida wamegawanya uchumi katika nyanja mbili: serikali na soko. Upanuzi wowote wa zamani kwa hivyo unaonekana kama unakuja kwa gharama ya mwisho. Ni kwa kutambua tu nyanja ya tatu, inayojumuisha maisha nje ya soko na zaidi ya matakwa ya serikali, ndipo tutaacha kuona serikali na soko kana kwamba wako kwenye mchezo wa sifuri wa kudumu. Kwa kuunga mkono ushiriki wa wafanyikazi wa wanawake kupitia sera ya kijamii na ustawi, serikali inaweza, kwa mfano, kufanya kazi kuunga mkono shughuli za soko badala ya kuizuia.

Hadithi yake lazima iwe pamoja naye

Mbali na upendeleo uliomo ndani ya mifano ya wachumi wa ulimwengu, tafsiri yao ya zamani - ya kile kilichofanya uchumi wa Magharibi kufanikiwa - pia inaacha kitu cha kutamaniwa. Hadithi ambayo tunaambiwa kawaida hudhaniwa kuwa ya kijinsia lakini, wakati unafikiria, ni hadithi ya kiume - moja inayohusisha wahandisi wa kiume, wavumbuzi, wafanyabiashara na wanasayansi wa Mapinduzi ya Viwanda. Lakini historia inaonyesha kwamba chaguzi za wanawake kuhusu kazi, uzazi na nyumba zilikuwa muhimu tu kwa kuongezeka kwa Magharibi.

Huko Uingereza, wanawake walikuwa tayari wameanza kuingia kazini mamia ya miaka kabla ya Mapinduzi ya Viwanda na hawakuolewa hadi katikati ya miaka ya 20 - tofauti sana na hali katika uchumi mwingi unaoibuka leo. Matokeo yake yalikuwa familia ndogo - ikimaanisha kushuka kidogo kwa mshahara, uwezo mkubwa kwa wazazi kuelimisha watoto wao na kuokoa rasilimali kwa familia kuokoa kwa siku zijazo. Kwa kuathiri mshahara, ujuzi na akiba, chaguzi za wanawake kuhusu kazi na familia zilipanda mbegu za ukuaji wa uchumi wa muda mrefu.

Kwa kupuuza umuhimu wa jinsia na ukuaji wa uchumi, wachumi wameangaziwa uwezo ambao uwezeshwaji wa wanawake hutoa kusaidia kutatua shida kubwa za kiuchumi za leo - pamoja na Magharibi. Iwe ni kupungua kwa ukuaji, kupungua kwa bei, viwango vya riba vibaya, utendaji duni wa tija, mshahara uliodumaa, ukosefu wa usawa au vita vya kisiasa juu ya uhamiaji, shida tunazokabiliana nazo kwa sasa zimetokana na kile nilichokiita Bloomberg hivi karibuni "shida ya ngono ulimwenguni".

Ukosefu wa uwezeshaji wa kike katika nchi masikini umesababisha viwango vya juu vya uzazi na ukuaji wa haraka wa idadi ya watu zaidi ya karne iliyopita. Na mwanzo wa utandawazi, kwani uchumi tajiri na maskini umeingia katika mawasiliano zaidi, hii imeunda shinikizo kubwa ya kushuka kwa ukuaji wa mshahara Magharibi. Kuongezeka kwa ukosefu wa usawa na ukuaji wa polepole imekuwa matokeo ya kuepukika - kama ilivyo na uhasama kwa wageni na kwa nguvu za utandawazi.

Kwa mawazo yangu, sio utandawazi ambao ndio sababu kuu ya shida zetu: ni ukosefu wa uhuru kwa wanawake katika nchi masikini kote ulimwenguni - pamoja na ukosefu wao wa uhuru wa kuchukua miili yao. Mateso yetu ya kiuchumi yanaonyesha mateso yao wenyewe: ongezeko kubwa la idadi ya watu nje ya nchi kutokana na ukosefu wa uhuru wa wanawake huumiza ukuaji wa mshahara Magharibi, haswa wa wafanyikazi wasio na ujuzi. Hii inaathiri usawa na hupunguza motisha kwa wafanyabiashara kuwekeza.

Kwa bahati mbaya, shida ya kijinsia katika uchumi inamaanisha kuwa uhusiano kati ya uwezeshaji wa wanawake na shida za kiuchumi za siku hizi umebaki bila kutafutwa. Chukua kile ambacho labda ni kitabu kinachoheshimiwa zaidi juu ya changamoto zinazokabili uchumi wa Magharibi - Vilio vya Kidunia: ukweli, sababu na tiba, iliyohaririwa na wachumi Coen Teulings na Richard Baldwin. Hakuna hata mmoja kati ya wachangiaji 20 au zaidi ambaye alikuwa mwanamke - jinsia hakupokea kutajwa. Na, chukua ya Thomas Piketty Mtaji katika karne ya ishirini na moja. Jinsia sio ngumu wakati wote. Nilihesabu tu kutajwa kwake katika maandishi.

Katika mchakato wa uchumi kujirekebisha, wachumi wanahitaji kukubali kwamba nidhamu yao ina shida kubwa ya ngono - ambayo inahitaji sana kushughulikiwa ikiwa tutapata changamoto kubwa tunazokabiliana nazo: ukuaji polepole, ukosefu wa usawa na mizozo ya mara kwa mara. . Kwa kupuuza shida, au kwa kudhani kuwa ni wanawake wanaohitaji kubadilika, sio nidhamu yenyewe, tutapewa kurudia makosa ya zamani. Na hiyo itaumiza kila mtu - mwanamume au mwanamke.

Kuhusu Mwandishi

Victoria Bateman, Mhadhiri na Mwenzake katika Uchumi, Chuo Kikuu cha Cambridge

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon