Hali ya hewa iko kwenye shida. Kutoweka kwa misa na uhamiaji wa wingi ni alama ya siku zetu. Miji inapotea maji au yamekataliwa nayo. Ukosefu wa usawa na upendeleo ni ukoloni wa kisiasa, milipuko yao iliyopotoka imeonyeshwa kama vita vya habari. Carbon yetu, kama pesa zetu, hutoka kila wakati kutoka kwetu-juu, mbali, hadi angani.

Hii sio mara ya kwanza kwamba mambo yamehisi kutokuwa na tumaini. Na sisi, kama wanadamu, mara nyingi tumefanya maendeleo yetu makubwa mbele ya uso wa kukata tamaa kwetu kuu.

Lakini spishi zetu zina tabia ya kukasirisha ya kuchelewesha.

Kitaalam, suluhisho za shida zetu tayari zipo. Tangu 2015, Costa Rica imeongeza zaidi ya 95% ya umeme wake kutoka kwa nishati mbadala, ikifikia 99% mnamo 2017. Uswidi inalenga matumizi ya nishati mbadala kwa 100% ifikapo 2040. Wakati suala hili lilipokuwa linakwenda kwa vyombo vya habari, IBM ilifunua betri mpya inayoendelea. maji ya bahari badala ya metali za ardhini, na kampuni ya Canada ilisherehekea safari ya kwanza ya bahari ya umeme.

Tuna zana za kiufundi na za sera za kutekeleza mabadiliko yanayojitokeza kwa mifumo ya kibinadamu iliyopo. Shida imekuwa kwamba, hadi hivi karibuni, hatujakuwa na dhamira ya kisiasa.

Lakini hiyo pia ni kubadilika.

Kama watoto, tunaamini mtu ni "anayesimamia," akifuatilia kinachotokea ulimwenguni na nini cha kufanya juu yake. Lakini miaka mitatu iliyopita wametufundisha kwamba hakuna mtu anayesimamia.

Bila kujali umri wetu, sisi ni watu wazima. Na sisi, watu wazima, tumekasirika kwa njia ambayo "watu wazima" katika chumba wametudanganya. Tumeghadhibika kwa kutotenda juu ya mabadiliko ya hali ya hewa na ukosefu wa usawa, ugomvi wa ushirika na serikali za kimabavu, kutokamilika kwa wapiga kura, ukatili wa polisi, na risasi za watu wengi. Hasira yetu imeongeza kichwa chake barabarani, kwenye sanduku la kura, na kwenye skrini zetu.

Wakati wengi wetu hawajaridhika na hali ilivyo, kutoridhika peke yako haitoshi kuunda ulimwengu tunayotaka.

Katika historia yote, viongozi wakuu wameandaa maono ya siku za usoni za pamoja kuhamasisha hatua. Franklin Delano Roosevelt alitumia yake 1933 anwani ya uzinduzi kuweka maono yake ya Mpango Mpya, akielezea kwa njia pana jinsi alivyopanga kutubadilisha kuwa bora. "Wakati hakuna maono, watu hupotea," alisema.

Leo, tunajikuta tena tunahitaji maono kama haya. Maono yenye mafanikio hutuwezesha kuratibu katika nyanja za kijamii, kisiasa na kiuchumi kwa kuunda uelewa wa pamoja wa sasa, hitaji la dharura, na kuweka malengo ya picha kubwa. Maono ya pamoja ya kufanikiwa zaidi yanawezesha majaribio ya aina mbalimbali kufikia malengo yao, wakati unawasiliana seti ya maadili yaliyoshirikiwa kuongoza majaribu hayo.

Kutatua shida kama shida ya hali ya hewa itahitaji majaribio makubwa kwa kila sehemu ya jamii. Bila kujali imani yetu ya kisiasa au ya kidini, sisi sote tunayo burudani ya kutafuta suluhisho, na maoni tofauti juu ya nini suluhisho hizo ni.

Kama sehemu ya utafiti wa 2008, mwanasosholojia Erica Chenoweth na mwandishi mwenza Maria J. Stephan walipitia kampeni zote kuu zinazojulikana zisizo za ujinga na vurugu kutoka 1900 hadi 2006 ili kubaini ni mbinu zipi za kufanikiwa zilizofanikiwa zaidi.

Kampeni zisizo za uasherati, walipatikana, zina uwezekano mkubwa wa kushinda uhalali, kuvutia kuenea kwa usaidizi wa ndani na wa kimataifa, kugeuza vikosi vya usalama vya wapinzani, na kulazimisha mabadiliko ya uaminifu kati ya wafuasi wa wapinzani. "

Data ya Chenoweth pia ilionyesha jambo lingine muhimu kuhusu harakati za kisiasa: Hakuna harakati zisizo za kindani ambazo hazijawahi kushindwa mara tu baada ya kufanikisha ushiriki endelevu, endelevu wa asilimia 3.5 ya idadi ya watu.

Kwa kweli, sio kila mtu ambaye anaacha nyuma maono fulani ya siku za usoni atachagua kushiriki katika vitendo vya pamoja. Na hiyo ni sawa. Kuna njia nyingi za kuchangia: wengine wetu huunda biashara na mashirika ambayo yatasaidia kuleta mabadiliko; wengine huchagua kuweka pesa zetu kwa mashirika hayo; wengine huona upigaji kura na kugombea kwa wagombea waliowekwa na maadili kama njia ya kusonga mbele; wengine wanaunga mkono maono ya ukombozi wa pamoja kwa kukataa kutuliza mbele ya ukandamizwaji, kwa kuchagua furaha. Wengine huchagua yote hapo juu.

Maunganisho yetu mahali, tamaduni, kusudi la kawaida, na kila mmoja huunda hali ya mali ambayo kila mtu anahitaji kustawi.

Hapa YESI! Tumekuwa tukifanya kazi kuhamasisha watu kuunda ulimwengu wa haki zaidi, endelevu na wenye huruma. Waanzilishi wetu waliamini kuwa kila mtu anajali na anastahili kuishi maisha yenye hadhi, na kwamba sisi ni sehemu ya mtandao uliyounganika ambao maisha yetu na ustawi wetu hutegemea. Walijua kuwa watu wanaofanya kazi pamoja wanaweza kuleta ulimwengu huo, na kwamba msukumo unaanza na hadithi ya uwezekano. Kwa hivyo, miaka 24 iliyopita, YES! walianza kusimulia hadithi za watu wa kweli katika sehemu za kweli wakikusanyika ili kutatua shida walizonazo, kwa matumaini kwamba wengine watahimizwa kushinikiza mabadiliko ya mabadiliko ndani yao wenyewe na kwa jamii zao.

Mwanzoni mwa muongo huu mpya mpya, sisi kwa YES! kuhisi kulazimishwa kurudi nyuma, kuchukua hisa, na kugundua maadili ya msingi na kanuni za mwongozo za mabadiliko ya mifumo, ikiwa itakubaliwa sana, inaweza kugeuza wimbi. Ndio sababu toleo letu la kwanza la 2020 ni "Ulimwengu Tunataka." Pamoja nayo, tunakusudia kupanda mbegu kwa maelezo ya pamoja ya miaka 10 ili kutia moyo na kutuongoza sote tunapojiweka kwenye njia ngumu ya kujenga mustakabali mpya, kwa pamoja.

Ili kujenga maono hayo ya pamoja ya ulimwengu bora, tunaona ni muhimu kutaja kile tunachokiona kama chanzo cha shida za jamii. Katika hatari ya kupita kiasi, sababu za mizizi zinajitokeza mara kwa mara kwenye YES! hadithi ni pamoja na ubepari wa ziada na ulajiji; jeshi la wakoloni, ubaguzi wa rangi, na uzalendo; kutawala juu ya maumbile na kila mmoja (kijeshi, kwa ukali wake); na kukatwa kwa kijamii. Mara nyingi, mifumo hii huingiliana kwa njia ambazo zinaongeza athari kwa jamii. Matokeo yake imekuwa kuzingatia utajiri na nguvu kwa wachache kwa gharama ya kila mtu mwingine, na sayari tunayotegemea kwa kuishi.

Mwishowe, lengo ni kuvunja mifumo hii ya uharibifu na kuibadilisha na mifumo ya kurejesha, yenye uzalishaji ambayo inaunda ustawi wa kudumu kwa watu wote na sayari. Kwa kutaja maadili ya msingi na kanuni za utendaji za mifumo hiyo mpya, tunatumaa kuwawezesha wasomaji na zana muhimu ya kuendeleza mabadiliko ya kudumu.

Kanuni zilizoainishwa hapa ni kazi inayoendelea, lakini kama YES! inapanua msingi wake wa wasomaji, wachangiaji, wafanyikazi, na ushirika, ni muhimu kuwa wazi, wazi na wazi. Tunafahamu mengi yanaweza kusemwa juu ya dhana hizi, na tunakaribisha kwa dhati maoni yako wakati tunaendelea kufikiria kanuni hizi za mwongozo.

Ustawi

Tunapoweka ustawi wa watu na jamii kwanza, zaidi ya faida, tunaunda ulimwengu wa amani zaidi. Ustawi huhitaji utoshelevu wa kimwili ili kuhakikisha hali ya usalama, afya, na furaha ya vitu hivyo vya kimwili vinavyotupendeza kikweli. Lakini mengi ya hali njema yetu hutokana na vitu visivyo vya kimwili, kutia ndani uwezo wetu wa kustaajabisha, udadisi, upendo, na uthamini. Kama jamii, tunaweza kujitahidi kupata ustawi tele kwa wote, huku, kwa uchache, tukihakikisha kwamba kila mtu ana kile kinachohitajika kwa ajili ya kuishi. Ili kufika huko, ni lazima tutambue, tupime, na tuboreshe viashiria muhimu vya ustawi katika kila ngazi ya kufanya maamuzi. ?

Kujitolea kwa jamii

Sehemu kubwa ya kukata tamaa na uharibifu duniani vinaweza kuhusishwa na maamuzi na wachache wa watu ambao huathiri mabilioni ya wengine. Uamuzi wa meneja katika shirika la kimataifa juu ya Jumanne isiyo rasmi unaweza kuathiri matarajio ya maelfu ya jamii kwa miongo kadhaa. Lazima tupigie mfano ili kuhakikisha kiwango cha juu cha kujitawala kwa jamii, kwa sababu watu na maeneo yanafanikiwa wakati jamii za demokrasia zinaamua mahitaji yao wenyewe ya kijamii, kitamaduni, na kiuchumi. Tunahitaji suluhisho ambazo zinahama udhibiti wa uchumi na kisiasa kutoka kwa mashirika ya kimataifa na miili ya kitaifa kwenda kwa jamii. Katika kiwango cha mitaa, tunahitaji michakato ya kufanya maamuzi ya kidemokrasia kuhakikisha suluhisho la chini, la kuongozwa na jamii ambalo huongeza faida ya jamii juu ya faida ya kibinafsi. Ili kujenga utajiri wa ndani, tungesisitiza umiliki wa rasilimali na wafanyabiashara wa ndani, na biashara za ndani zilizolenga kukidhi mahitaji ya ndani kwanza, kabla ya kusafirisha ziada.

Equity

Tunaamini kwamba kila binadamu anapaswa kupata fursa na rasilimali zinazohitajika kufikia uwezo wake kamili. Ili kufanya hivyo, lazima tusahihishe kikamilifu kiwango cha uharibifu cha udhalimu na ukosefu wa haki uliopita na wa sasa. Hii ina maana ya kupitisha suluhu, sera, na mbinu zinazohamisha mamlaka kutoka kwa wachache hadi kwa wengi, na kuunga mkono uongozi na jumuiya zilizotengwa kihistoria, na wale ambao wameshikilia mamlaka kijadi wakirejea katika majukumu ya kusaidia. Pia ina maana? kukumbatia "athari ya kupunguza kizuizi." Badala ya kubuni masuluhisho ya kukidhi mahitaji ya walio wengi (kwa mfano, watu wanaovuka barabara wakiwa na miguu miwili ya kufanya kazi), yatengeneze ili kukidhi mahitaji ya wale wasio na uwezo wa kufikia (km watu wanaotumia viti vya magurudumu), na hivyo kukidhi mahitaji ya kila mtu. Ili kuhakikisha usawa wa kiuchumi, tunaweza kupitisha masuluhisho ambayo yanaweka kidemokrasia vyanzo vya utajiri, badala ya kugawanya tena utajiri. Usawa wa kudumu haimaanishi kuhakikisha kila mtu ana kiasi sawa cha siagi, lakini kuhakikisha kila mtu ana ng'ombe wake mwenyewe.

Usimamizi

Kutoka kwa hewa tunayopumua, maji tunakunywa, chakula tunakusanya na kukuza, kwa hali ya hewa inayounga mkono maisha kama tunavyoijua, uwepo wetu wa kibinadamu na ustawi unategemea ulimwengu mzuri wa asili. Ni jukumu letu kujitunza sisi na vizazi vingi zaidi. Kuweka fursa zinazotusaidia kutambua na kukuza uhusiano wetu kwa vitu vyote hai kunaweza kutoa hali hiyo ya uwajibikaji wa pamoja. Kwa ufahamu huu, tunaweza kuweka kipaumbele kutosheleza utoshelevu wa nyenzo kwa matumizi ya kupita kiasi, na kupitisha suluhisho zinazohimiza matumizi endelevu na urejesho wa maliasili zetu. Ujuzi na mazoea ya asilia yanaweza kutuongoza.

Connection

Je! Kuongezeka kwa unyogovu, upweke, kupigwa risasi, na risasi nyingi zinafananaje? Kukatwa kwa jamii. Maunganisho yetu mahali, tamaduni, kusudi la kawaida, na kila mmoja huunda hali ya mali ambayo kila mtu anahitaji kustawi. Kwa kihistoria, kazi yetu ya kila siku, kucheza, na biashara zilitutaka kuungana na watu wengi tofauti kwa kiwango cha kibinafsi. Kwa kuongezeka kwa otomatiki na mtandao, tumepoteza fursa muhimu za muunganisho wa wanadamu. Tunaweza kujenga tena hisia zetu za kiunganisho na mali ya kubuni nafasi za makusudi na njia za kuthamini uhusiano wa kibinafsi juu ya shughuli zisizojulikana; kukuza hisia za kusudi la kawaida; kukuza huruma, huruma, na kuthamini; na kuhifadhi, kurejesha, na kukuza tamaduni na mila.

Integration

Wakati kila mtu amealikwa kutambua shida na kushiriki katika suluhisho-haswa watu walioathiriwa zaidi - tunaweza kuunda mabadiliko mazuri, ya kudumu. Kuingizwa kunaweza kupunguza mchakato, lakini matokeo ni bora na ya muda mrefu. Kukuza ushirikishwaji inamaanisha kuwaalika kila mtu kwenye chama, na kukuza michango yenye maana kutoka kwa washirika wapya, uwezekano. Inamaanisha kukumbatia tofauti, kuangazia makutano, na kugawana maarifa na maoni kwa ukarimu. Kuendeleza suluhisho la kudumu ambalo hufanya kazi kwa wote kunahitaji sisi kushirikiana na kushirikiana zaidi kuliko kushindana.

Ujasiri

Vitu vinabadilika. Na wanapofanya hivyo, jamii zilizojengwa juu ya maoni magumu, miundombinu, na nafasi za kiigiriki hupambana na kutofaulu. Jamii adap - zile zilizokusudiwa kutarajia mabadiliko - zinaweza kuunda amani ya kudumu na mafanikio. Kuimarisha uvumilivu kunamaanisha kukuza utofauti katika kila ngazi, na kupitisha hali ya kuendelea kujifunza, ubunifu, na uvumbuzi. Inamaanisha kupata suluhisho kamili ambazo hurekebisha mfumo (sio dalili tu) na kutatua shida nyingi mara moja. Jamii zenye ujasiri hutumia rasilimali asili, mali, na ustadi wa kipekee mahali pao. Sehemu bora? Suluhisho iliyoundwa kwa uvumilivu mara nyingi zinaweza kubadilishwa kwa jamii zingine, haswa zile zinazoshiriki hali sawa.

Uadilifu

Kuvimba kunaweza kuchukua maisha yote kujenga na dakika kuharibu. Na bado, kuaminiana ndani na kati ya jamii ndio msingi wa amani ya kudumu na ustawi wa pamoja kwa wote. Mwishowe, uaminifu unahitaji utamaduni mpana wa jamii na mazoezi ya uadilifu, haswa miongoni mwa wale walio katika nafasi za ushawishi. Tunaunda na kutenda uadilifu kupitia kusudi la maadili linaloungwa mkono na hatua - kutembea mazungumzo yetu. Jamii zilizo na uadilifu mkubwa zinatoa uamuzi wa uwazi, uamuzi unaojumuisha. Wakati wanasaga, wanakubali madhara yaliyosababishwa, wanafanya kazi kwa bidii kuikarabati na kuipunguza. Zinayo miundo inayohakikisha uwajibikaji na kupima maendeleo kufikia malengo. Wanawahimiza washiriki kusema ukweli wao, wanaonyesha ujasiri, na majaribio kwa ujasiri. Muhimu zaidi, hawaachi ndoto zao kwa ulimwengu bora, hata wakati inakuwa ngumu.

Kuhusu Mwandishi

Christine Hanna ni mkurugenzi mtendaji wa YES! Vyombo vya habari. Yeye ni mwanzilishi na mkurugenzi mwenza wa zamani wa Mtandao wa Biashara Mzuri wa Seattle.

Berit Anderson alianza kazi yake ya uandishi wa habari kama YES! wasomi na sasa unakaa YESU! Bodi ya wakurugenzi. Yeye ni Mkurugenzi Mtendaji na mwanzilishi wa kampuni ya vyombo vya habari Scout Holdings, mwanachama wa Jumuiya ya Shirikisho la Ulimwenguni, na mkurugenzi wa mipango ya Huduma ya Habari ya Mkakati na Matarajio yao ya Matukio ya Marekebisho (FiRe).

Makala hii awali alionekana kwenye NDIYO! Magazine

vitabu_mabadiliko