Benjamin Franklin, katika Njia ya Utajiri (1758), aliandika:
Kwa kukosa msumari kiatu kilipotea,
kwa kukosa kiatu farasi alipotea,
na mpanda farasi alipotea kwa kukosa.
kushikwa na kuuawa na adui,
wote kwa kukosa huduma
kuhusu msumari wa kiatu cha farasi.
Ni maneno rahisi, yenye ujumbe rahisi lakini wa kina: zingatia mambo madogo, kwa sababu ina kila aina ya athari zisizotarajiwa lakini muhimu kwa mambo makubwa zaidi.
Hadithi nyingi zilienea kote Jumuiya Iliyounganishwa ni kama hadithi ya kibiblia ya Daudi na Goliathi, ambapo kijana mdogo anashinda dhidi ya uwezekano. Hadithi kama hizi hutukumbusha kwamba kubwa si lazima kuwa bora na si mara zote hushinda siku. Kwa kukabili changamoto nyingi sana za kimataifa, majirani wanaweza kufanya kazi pamoja ili kufanya "ndogo" mpya "kubwa." Kwa sababu tusipofanya hivyo, tunaweza kupata kwamba sio tu uchumi wetu wa ndani ndio unaohama, lakini pia afya na ustawi wetu, usalama, mazingira, na demokrasia yenyewe.
Ili kufafanua Benjamin Franklin:
Kwa kukosa jirani mtaa ulipotea,
kwa kukosa ujirani mwananchi alipotea,
na kwa kukosa demokrasia ya raia ilipotea,
kupitwa na Wakubwa wa viwanda, teknolojia,
na utandawazi,
wote kwa kukosa huduma
kuhusu jirani.
Kila wakati tunapojitolea kuhimiza, kuunga mkono, kushiriki, na kufurahia jirani, tunaweka ulimwengu kwenye haki kwenye barabara zetu wenyewe. Kuna njia bora zaidi ya kumaliza mazungumzo yetu kuliko kuthibitisha kanuni za ujirani. Kanuni hizi zinaweza kutenda kama kaskazini yetu ya kweli katika kubadilisha kitongoji kisichoonekana kuwa kitongoji kinachoonekana, wazi, na cha kusisimua kwenye safari yetu kuelekea Jumuiya Iliyounganishwa.
Kanuni sita za Ujirani
Tumepongeza kanuni sita za ujirani (ambazo pia ni mazoea au vitendo) kuliko zingine zote:
-
Gundua kila mmoja na kile kinachokuzunguka.
-
Karibuni mtu mwingine na mgeni.
-
Onyeshana na ujirani wako katika suala la zawadi zako.
-
Shiriki ulichonacho ili kupata kile eneo lako linataka.
-
Sherehekea kuja na kuondoka kwa mtu mwingine, upandaji na mavuno.
-
Tafakarini mmoja na mwingine kuelekea mustakabali unaopendelea.
Kila kitendo hufungua njia kuelekea utamaduni wa utunzaji katika jumuiya ya Connected Com. Ulimwenguni kote, wapenzi wa jumuiya hufanya yafuatayo:
Gundua. Wapenzi wa jumuiya hugundua viunganishi vingine vya wakazi wa eneo hilo ambao kwa kawaida huunganisha jumuiya yao kupitia ujirani wa ujirani na kujenga uhusiano wa kimahusiano. Hukusanya majedwali ya viunganishi ambavyo uanachama wao unapishana na kuwakilisha uanuwai wa mtaa mzima.
Karibu. Wanakaribisha majirani kwa bidii—na wale wanaosukumizwa pembezoni—kupitia mazungumzo ya kujifunza na kampeni za kusikiliza. Mazungumzo ya kujifunza na kampeni za kusikiliza huibua kile ambacho watu wanajali kuhusu kutenda vya kutosha na majirani zao.
Taswira. Watu wanapogundua kile wanachojali vya kutosha kuchukua hatua ya pamoja, kuunda picha wasilianifu za mali za ndani wanazoweza kutumia ni njia muhimu ya kufanya vizuizi vya ujenzi vya jumuiya kuonekana kwa kila mtu. Hakuna mtu mmoja anayeweza kushikilia picha kamili ya viungo vyote ambavyo ujirani unajumuisha. Kwa hivyo, kuunda picha ya pamoja ya mali za ujirani wako ni njia nzuri ya kuwezesha majirani wako kugundua ni viambajengo gani vya ujenzi wa jumuiya ambavyo tayari wanavyo. Kisha wanaweza kujua jinsi bora ya kuunganisha rasilimali hizi ambazo hazijaunganishwa kwa njia zinazounda uwezekano mpya na kutatua matatizo ya zamani.
Kushiriki. Kufanya mambo pamoja kimakusudi, kuanzia kumega mkate hadi kutunza bustani ya ujirani, hutuleta katika uwepo mkali na majirani zetu. Wakati mwingine ni muhimu kuunda "wakati unaoweza kushirikiwa." Nyakati hizi hutokea tunapoweka kwa makusudi mazingira ya majirani kuwa na mabadilishano. Nyakati kama hizo zinazoweza kushirikiwa zinaweza kujumuisha kubadilishana ujuzi, kubadilishana mbegu, vitabu, vifaa vya kuchezea na mikahawa ya ukarabati, ambapo wakazi huleta vitu vilivyovunjika ili virekebishwe na vitu vidogo vya umeme virekebishwe. Wanaunda njia panda ya jumuiya kwa watu ambao huenda hawana uhakika kuhusu jinsi ya kuingia katika maisha ya jumuiya. Kadiri nyakati hizi zinavyowezesha kubadilishana zawadi (kupeana na kupokea zawadi), ukarimu na ushirika, ndivyo watakavyokuwa sehemu ya mila na desturi za jumuiya.
Sherehe. Kusherehekea ujirani na maisha ya jumuiya kupitia mila za ndani, matukio ya kila mwaka, karamu, matukio ya michezo, mauzo ya uwanjani na matamasha ya ukumbi wa mbele ni njia muhimu za kujipiga makofi kwa pamoja. Kuongeza chakula, furaha, nyimbo na densi kwenye mchanganyiko ni njia nzuri ya kuheshimu mafanikio yetu ya awali na kuota uwezekano mpya wa jumuiya.
Wazia. Kuunda maono ya pamoja ambayo huweka vipaumbele na kufichua uwezekano wa mustakabali wa pamoja wa ujirani ni njia yenye nguvu ya kuunganisha jumuiya pamoja. Inahakikisha kwamba wakazi katika kitongoji wanamiliki maono.
Hadithi kutoka Wisconsin, Marekani
Katika mwaka wa kwanza wa janga la COVID19, mashirika mengi ya ujirani na vilabu vya kuzuia vilisimamisha mikutano yao ya jadi ya uso kwa uso. Hata hivyo, katika maeneo mengi vikundi hivi vilianzisha shughuli bunifu za jumuiya. Katika vitongoji vingi visivyo na vikundi vya kijamii, mipango mipya na ambayo haijawahi kushuhudiwa ilianzishwa.
Mfano mmoja wa ubunifu huu wa ndani ni kitongoji cha kaya mia nane katika jiji kuu la viwanda la Menasha, Wisconsin. Ripoti juu ya majibu ya janga katika kitongoji hicho ilionyesha kuwa shughuli zifuatazo za ubunifu zilifanyika:
-
Wakazi XNUMX waliitikia mwaliko wa simu wa kutoa msaada kwa majirani ilipohitajika.
-
Sherehe ya nje ya "kuruka-zunguka" kwenye mtaa mmoja ilibadilika na kuwa gwaride la umbali wa kimwili lakini lililounganishwa kijamii kwenye vitalu vingi; wakazi waliunganishwa na magari ya kawaida yanayomilikiwa na majirani.
-
Mikate mia mbili ya mikate iliyochangwa na pantry ya chakula iligawiwa kwa majirani.
-
Majirani ambao walikuwa "wafanyakazi muhimu" walitambuliwa kwa kufunga riboni za bluu kuzunguka miti inayopakana na barabara.
-
Nyumba mbili za "jumba la ukubwa" wa nje wa pantry ya chakula zilijengwa na kujazwa na majirani.
-
Wafanyabiashara sita wa eneo hilo walikubali kuuza baa za pipi za kuchangisha pesa, huku mapato yakienda kusaidia kuhifadhi pantry za chakula.
-
Harakati ya kila mwaka ya chakula cha Boy Scout ilighairiwa, kwa hivyo familia za eneo la Boy Scout zilipanga gari la ujirani la chakula ambalo lilikusanya michango kutoka kwa karibu wakaazi mia moja wa eneo hilo.
-
Usiku wa Mwaka Mpya kulikuwa na karamu ya nje katika bustani ya ndani kwa wakazi wote. Ilijumuisha mlio wa kengele na majirani kufanya maazimio ya mwaka ujao.
Mwanachama mmoja hai wa kitongoji alibainisha kuwa shughuli hizi zote zilifanyika bila mikutano rasmi ya ana kwa ana na kwa mkusanyiko mmoja tu wa pamoja wa Zoom.
Mikutano ni njia mojawapo ya kufanya maamuzi ya raia katika ngazi ya ujirani, lakini katika eneo hili na sehemu nyingine nyingi kumekuwa na mikutano michache sana au hakuna mikutano, ana kwa ana au kwa hakika, tangu kuanza kwa COVID19. Walakini, kama ripoti ya Menasha inavyoonyesha, maamuzi mengi yalifanywa ambayo yalisababisha aina nyingi za uhamasishaji na hatua za raia. Ikiwa kulikuwa na mikutano michache sana ya aina yoyote, tunawezaje kuelezea mchakato ambao maamuzi yalifanywa ambayo yalitangulia mipango hii mingi ya ndani?
Jazz na Muundo wa Jumuiya Zenye Nguvu
Labda mlinganisho unaweza kuwa na manufaa hapa. Fikiria klabu ya jazba katika jiji kubwa. Ni saa 2:00 asubuhi na katika vilabu vingi kazi ya wanamuziki wa jazz inafanywa. Hata hivyo, wanamuziki fulani wanataka kuendelea kucheza, kwa hiyo wanaenda kwenye klabu iliyoidhinishwa kufunguliwa baada ya saa 2:00 asubuhi—kilabu ya “baada ya saa za kazi”. Wanamuziki watatu au wanne wa jazz hukusanyika kwenye kilabu na kuweka vifaa vyao mbele ya chumba. Wachezaji wengine wanajua baadhi ya wengine wakati wengine hawajui yoyote ya wengine.
Ghafla wanaanza kucheza kipande cha ajabu cha jazba. Hawana muziki ulioandikwa na wengi wao hawajui wachezaji wengine. Je, hii inawezaje kutokea? Wanaunda muziki usiolipishwa, wa kibunifu, na wazi—bado unashikamana kikamilifu. Wanamuziki hucheza pamoja na kucheza mmoja mmoja, bila muundo au mpangilio unaoonekana. Katika hili wao ni kama majirani katika Menasha, Wisconsin.
Ubunifu na uboreshaji unaofanyika katika jazz hutokea kwa sababu kuna muundo usioonekana unaojumuisha wachezaji. Muundo una vipengele vitatu: wimbo, ufunguo, na mdundo. Ndiyo maana, kabla hazijaanza, mwanamuziki mmoja anasema, “Vipi kuhusu ‘Usizunguke Mengi Tena’ huko Bflat?” Wengine wanatikisa kichwa na mpiga ngoma anaweka wakati. Muundo wa sehemu tatu sasa umedhihirika, na uboreshaji unaweza kufanyika ndani yake.
Mchakato huu wa muziki ni muundo unaofanana ambao unaweza kutusaidia kuelewa jinsi uamuzi wa kibunifu usioonekana ulifanyika Menasha bila mikutano ya kufanya maamuzi au uongozi dhahiri wa kitamaduni. Njia ya kuelewa Muundo wa Jumuiya Iliyounganishwa ni kuzingatia muktadha ambapo utoaji wa maamuzi uliotawanywa hutokea: the kiunganishi. Ni muktadha unaounda muundo unaowezesha uraia bunifu kujitokeza.
Muktadha una vipengele vitatu:
-
Jumuiya. Wakazi katika eneo hilo wana mshikamano wa pamoja. Bila kujali tofauti zingine za wakaazi au kutoelewana, uhusiano huu unaotegemea mahali unaweza kukua kutoka kwa hamu ya kufurahiya, kusherehekea, kuburudisha, na kadhalika. Uhusiano unaweza kuwa janga kama vile janga. Inaweza kuwa jambo linalowezekana—tunataka kuunda bustani. Inaweza kuwa hofu, kama vile tishio la kuota. Inaweza kuwa upendo wa mahali - mahali petu, kukumbukwa katika hadithi zinazohamasisha na kunasa shughuli za ujirani zenye mafanikio za zamani.
-
Uwezo wa Mtu Binafsi. Kila jirani anaamini kwamba ana zawadi maalum na muhimu, talanta, ujuzi, au ujuzi. Imani hii mara nyingi ndio kiini cha hisia zao za kujithamini. Ni hali hii ya kujistahi ambapo wakazi wako tayari na mara nyingi kusubiri kuchangia kwa niaba ya jumuiya yao mahususi. Uwezo huu ndio nyenzo kuu za ujenzi wa jamii.
-
Uunganisho. Uwezo wa ndani wa majirani wengi ni fiche. Lazima kuwe na mvua inayowaleta hai. Mvua hiyo ni muunganisho. Kupitia muunganisho wa uwezo wa majirani, mamlaka hutengenezwa, uraia huibuka, na demokrasia inaishi.
Muundo usioonekana wa jumuiya zinazozalisha ambapo kufanya maamuzi na uongozi hutawanywa hutoka katika ujirani wenye mambo ya kipekee yanayofanana, uwezo wa kipekee, na muunganisho wa pamoja. Katika aina hizi za maeneo, ambapo ubunifu wa raia unaonekana, kile ambacho hakipo katika muundo wowote wa kitamaduni ni kiongozi mkuu au kufanya maamuzi rasmi. Hata hivyo, kuangazia muundo unaohitajika kwa ajili ya uzalishaji wa raia kunaweza kutoa mfumo unaofaa wa kuelewa muziki mzuri wa taarabu unaochezwa katika mtaa wa Menasha na mamilioni zaidi kama huo. Wanaunda demokrasia ya "kiongozi" na "ya maamuzi".
Sababu moja ambayo vuguvugu zinazoendeshwa na jumuiya zimeenea duniani kote ni kwa sababu zinategemea kufichua muundo wa jumuiya ambao hutoa "kiota" ambacho afya, utajiri, na nguvu huzaliwa na kukua. Katika kitabu hiki, imekuwa ni furaha yetu kubwa na fursa ya kushiriki maarifa ya ndani, uzoefu, na hadithi zinazofanya zionekane C tatu za jumuiya: umoja, uwezo, na uunganisho.
Ingawa inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, hatuwezi kujitolea kwa ujirani wetu hadi tukatishwe tamaa nao. Majirani sio sehemu za uchawi; wana mizigo na historia na wamejawa na udhaifu na mapungufu. Lakini kama marehemu, mwimbaji mkuu wa Kanada Leonard Cohen anatukumbusha, "Kuna ufa, ufa katika kila kitu / hivyo ndivyo mwanga unavyoingia." Kuna mipaka kwa ufumbuzi wa ndani; kuna masuala ambayo yanahitaji majibu ya kimataifa. Bado, ingawa vitendo vya ndani havitoshi kushughulikia changamoto zote za maisha, bado ni muhimu kwa mustakabali wetu wote. Ni kwa kukosa uwezo ndipo uwezekano unadhihirika, na kupitia uwezekano ndipo ubunifu na tija hujitokeza. Katika kitabu hiki, tunatumai kuwa, tumefichua baadhi ya uwezekano na ubunifu unaolala katika maeneo tunayoita vitongoji vyetu. Vitongoji vyetu vina, kwa unyenyekevu wao, uwezekano mkubwa wa maisha yenye afya, mafanikio na yenye nguvu kwa wote na sayari yetu.
Jumuiya Iliyounganishwa inatoa maono ambayo yametengenezwa kwa mikono na kusukwa nyumbani, yaliyosukwa kwa zawadi za kila mtu, chama, na eneo la karibu. Haiweki matumaini pekee ya mustakabali wetu mikononi mwa viongozi wetu. Badala yake inasema, “Njoo, ujiunge nasi; tunakuhitaji. Tunaweza kuleta mabadiliko, tunaweza kuwa tumaini la mtu mwingine; pamoja tutafufuka. Na unajua, sio ndoto mbaya sana; malighafi inakuzunguka. Sasa nenda, fanya asiyeonekana aonekane. Tutakutana nawe kwenye uwanja mtakatifu ambao sasa ni kitongoji kinachoonekana, Jumuiya Iliyounganishwa. Tuokoe kiti kwenye benchi ya bustani. Tutawalisha ndege na kuwatunza watoto wetu pamoja.”
Hakimiliki 2022. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa ruhusa.
Makala Chanzo:
KITABU: Jumuiya Iliyounganishwa
Jumuiya Iliyounganishwa: Kugundua Afya, Utajiri, na Nguvu za Majirani
na Cormac Russell na John McKnight
Huenda tunaishi muda mrefu zaidi, lakini watu wametengwa zaidi na jamii kuliko hapo awali. Matokeo yake, tunatatizwa kiakili na kimwili, na wengi wetu tunatafuta kitu madhubuti tunaweza kufanya ili kushughulikia matatizo kama vile umaskini, ubaguzi wa rangi na mabadiliko ya hali ya hewa. Je, ikiwa masuluhisho yangepatikana kwenye mlango wako au milango miwili tu ikigongwa?
Jifunze kuchukua hatua juu ya yale ambayo tayari unajua kwa undani—kwamba ujirani si tu tabia nzuri ya kuwa na mtu bali ni muhimu ili kuishi maisha yenye matunda na kikuza chenye nguvu cha mabadiliko na usasishaji wa jumuiya.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na kama toleo la Kindle.
kuhusu Waandishi
Cormac Russell ni daktari mkongwe wa maendeleo ya jamii kulingana na mali (ABCD) na uzoefu katika nchi 36. Mgunduzi wa kijamii, mwandishi, mzungumzaji, na mkurugenzi mkuu wa Kukuza Maendeleo, anakaa kitivo cha Taasisi ya Maendeleo ya Jamii inayotegemea Mali (ABCD), katika Chuo Kikuu cha DePaul, Chicago.
John McKnight ni mwanzilishi wa Taasisi ya Maendeleo ya Jamii inayotegemea Mali, Mshiriki Mwandamizi katika Wakfu wa Kettering, na anaketi kwenye bodi ya idadi ya mashirika ya maendeleo ya jamii. Cormac Russell na John McKnight walishirikiana Jumuiya Iliyounganishwa: Kugundua Afya, Utajiri, na Nguvu za Majirani.
