Mkejeli huyo anaweza kusema kwamba katika jamii za kisasa zilizoendelea kiviwanda madhumuni yetu pekee ni kutumia kibinafsi sehemu yetu ya Jumuiya ya Madola kwa kununua bidhaa na huduma sokoni, au, kutetea kwamba taasisi zichukue sehemu kubwa ya jukumu la utoaji wa afya, usalama, kulea watoto, usimamizi wa kiuchumi na kiikolojia, utunzaji, na uzalishaji wa chakula ambacho kinavutia mapendeleo tofauti ya kibinafsi bila kujali athari za mazingira.
Lakini mtazamo huu ni hatari kwa mustakabali wetu wote na mustakabali wa sayari yetu. Madhumuni yetu ya pamoja kama majirani ni kuzalisha manufaa kwa wote kwa kuchukua majukumu makuu katika nyanja za afya, usalama, kulea watoto wetu, usimamizi wa kiuchumi na ikolojia, utunzaji, na uzalishaji wa ndani (wa kutoweka kaboni) wa chakula chenye lishe - na kufanya usemi kuwa wa vitendo. , "Fikiria kimataifa, tenda kwa karibu."
Je, tunawaalika majirani zetu kufanya nini pamoja?
Kando na kuunganishwa kwa ujirani, ni kazi gani zingine ambazo vitongoji mahiri hufanya? Kama jibu, fikiria kazi hizi saba za jamii zisizoweza kubadilishwa:
1. Kuwezesha afya
Inapobadilishwa kuwa jamii, vitongoji vyetu na maeneo mengine madogo ya ndani ndio chanzo kikuu cha afya yetu. Muda tunaoishi na ni mara ngapi tunaugua huamuliwa kwa kiasi kikubwa na tabia zetu za kibinafsi, mahusiano ya kijamii, mazingira ya kimwili, na mapato. Mifumo ya matibabu na madaktari hawawezi kubadilisha mambo haya:
Viongozi wengi wa kitiba wenye ujuzi wanatambua mipaka ya mifumo yao ya matibabu kadiri ya uwezo wa kutoa afya, na kutetea mipango ya afya ya jamii isiyo ya matibabu. Lakini kama majirani, tunaweza kubadilisha mambo haya kwa kila mmoja kupitia juhudi za pamoja.
2. Kuhakikisha usalama
Iwapo tuko salama na salama katika ujirani wetu kwa kiasi kikubwa iko ndani ya kikoa chetu. Tafiti nyingi zinaonyesha kwamba kuna viashirio viwili vikuu vya usalama wa eneo: Ni majirani wangapi tunaowajua kwa majina; na ni mara ngapi tunakuwepo na kuhusishwa hadharani - yaani, nje ya nyumba zetu.
Shughuli za polisi, hata zikizingatia jamii, bado ni ulinzi wa pili ikilinganishwa na vitendo hivi viwili vya jamii. Viongozi wengi wa polisi wenye ufahamu hutetea njia mbadala za jamii badala ya utekelezwaji mzito na ufuatiliaji.
3. Kusimamia ikolojia
Mustakabali wa sayari hii unatutaka "kufikiria kimataifa, kuchukua hatua za ndani." "Tatizo la nishati" ni kikoa chetu cha ndani kwa sababu jinsi tunavyojisafirisha, joto na kuwasha nyumba zetu, na kuunda taka. Yote ni sababu kuu katika kuokoa Dunia.
Chukua mabadiliko ya hali ya hewa: Nishati nyingi tunazotumia kuangazia jumuiya zetu, kuendesha magari yetu, kupasha joto nyumba zetu, na kuendesha biashara zetu za ndani hutoka kwa vyanzo vikubwa, vya mbali, vya sumu na visivyoweza kurejeshwa vya nishati. Njia mbadala ni kwa jumuiya za wenyeji kupanga, kufadhili, na kuzalisha nishati ya ndani, inayoweza kurejeshwa ambayo ni ya kuaminika, salama, na endelevu - na inaweza kuleta mapato halisi ya kifedha kwa uchumi wa ndani.
4. Kujenga uchumi wa ndani
Katika vijiji na vitongoji vyetu, tuna uwezo wa kujenga uchumi thabiti ambao hautegemei mifumo mikubwa ya fedha na uzalishaji ambayo imeonekana kuwa isiyotegemewa. Biashara nyingi zilizofanikiwa huanza katika gereji, basement, jikoni na vyumba vya kulia.
Kama majirani, tunaweza kulea na kusaidia biashara hizi ili ziwe na soko linalofaa. Kwa kufanya hivyo, tunaweza kupata akiba zetu wenyewe - kupitia vikundi vya ushirika, vyama vya mikopo na amana za ardhi. Juhudi hizi pia ndizo vyanzo vya kuaminika zaidi vya kazi za karibu: Katika jamii nyingi, maneno ya mdomo kati ya majirani bado ndio njia muhimu zaidi ya kupata ajira.
5. Kuchangia katika uzalishaji wa chakula wa ndani
Kuna utambuzi unaokua kwamba uzalishaji wa chakula tunachokula ni umahiri muhimu wa jamii. Kushirikiana na vuguvugu la chakula nchini na kusaidia wazalishaji wa ndani na masoko husaidia kutatua tatizo la nishati linalosababishwa na usafirishaji wa vyakula kutoka mbali. Husaidia kuhakikisha sarafu zetu zinasambazwa ndani ya nchi.
Pia tunaboresha afya zetu kwa kula chakula kisicho na sumu na sio kutegemea mafuta ya petroli. Kwa hivyo mashamba, bustani za jamii, na mashamba yanayomilikiwa na wenyeji ni maeneo ya msingi kwa ajili ya upyaji wa uchumi wa ndani na uendelevu wa mazingira, pamoja na kuzalisha chakula chenye lishe.
6. Kulea watoto wetu
Kama msemo unavyokwenda, inahitaji kijiji kulea mtoto. Walakini katika jamii za kisasa hii sio kweli. Badala yake, tunalipa wataalamu walioajiriwa na mifumo ya kitaasisi—walimu, washauri, makocha, wafanyakazi wa vijana, wataalamu wa lishe bora, madaktari, McDonalds, na mitandao ya kijamii—ili kulea watoto wetu. Kama familia, mara nyingi tunapunguzwa kulipa wengine ili kulea watoto wetu.
Vijiji vyetu vingi vimekuwa havina uwezo wa kulea watoto, mara chache vinawajibika kwa watoto wetu au wa jirani zetu. Matokeo yake, tunazungumzia kuhusu "tatizo la vijana" la ndani kila mahali. Lakini hakuna "tatizo la vijana." Kuna shida ya kijiji. Watu wazima wameacha wajibu na uwezo wao wa kuungana na majirani zao katika kushiriki ujuzi na uzoefu na watoto wao na kupokea hekima ya watoto wao kama malipo. Ni wakati wa kijiji kujitokeza na kuwajibika tena.
7. Cocreating huduma
Taasisi zetu zinaweza tu kutoa huduma, sio kujali. Huduma haiwezi kutolewa, kudhibitiwa au kununuliwa kutoka kwa mifumo. Utunzaji ni kujitolea kwa uhuru kutoka kwa moyo wa mtu hadi mwingine.
Kama majirani, tunajali sisi kwa sisi, kwa watoto wetu, kwa wazee wetu. Na huduma hii ni nguvu ya msingi ya jumuiya ya wananchi. Ndiyo inayowezesha mustakabali wa ujirani wetu.
Miunganisho mipya na mahusiano tunayounda ndani ya nchi hujenga zaidi jumuiya: Katika kujumuika pamoja, tunaonyesha utunzaji wetu kwa watoto, majirani zetu, dunia na demokrasia yetu.
Nguvu ya Jumuiya Zilizounganishwa: Zilizounganishwa na zinazotegemeana
Kazi hizi saba za ujirani zinategemeana, zimeunganishwa kwa njia dhahiri na zisizo dhahiri. Chakula cha kienyeji chenye lishe huunganishwa kwa uwazi na afya, mazingira ya ndani, na uchumi wa ndani. Uhusiano kati ya uzalishaji wa chakula wa kienyeji na kulea watoto, matunzo, na usalama hauko wazi sana—lakini ukichunguza kwa makini, uhusiano huo upo.
Zaidi ya hayo, kila mojawapo ya vipengele hivi saba hutoa viingilio tofauti kwa ujirani mahiri, kuvutia watu tofauti na kwa hivyo kuunda tofauti kubwa kati ya washiriki. Bado kila mshiriki atafaidika bila kuepukika kutokana na juhudi za pamoja za majirani zao: Kweli yote ni kubwa kuliko jumla ya sehemu zake.
Hakimiliki 2022. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa ruhusa.
Makala Chanzo:
KITABU: Jumuiya Iliyounganishwa
Jumuiya Iliyounganishwa: Kugundua Afya, Utajiri, na Nguvu za Majirani
na Cormac Russell na John McKnight
Huenda tunaishi muda mrefu zaidi, lakini watu wametengwa zaidi na jamii kuliko hapo awali. Matokeo yake, tunatatizwa kiakili na kimwili, na wengi wetu tunatafuta kitu madhubuti tunaweza kufanya ili kushughulikia matatizo kama vile umaskini, ubaguzi wa rangi na mabadiliko ya hali ya hewa. Je, ikiwa masuluhisho yangepatikana kwenye mlango wako au milango miwili tu ikigongwa?
Jifunze kuchukua hatua juu ya yale ambayo tayari unajua kwa undani—kwamba ujirani si tu tabia nzuri ya kuwa na mtu bali ni muhimu ili kuishi maisha yenye matunda na kikuza chenye nguvu cha mabadiliko na usasishaji wa jumuiya.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na kama toleo la Kindle.
kuhusu Waandishi
Cormac Russell ni daktari mkongwe wa maendeleo ya jamii kulingana na mali (ABCD) na uzoefu katika nchi 36. Mgunduzi wa kijamii, mwandishi, mzungumzaji, na mkurugenzi mkuu wa Kukuza Maendeleo, anakaa kitivo cha Taasisi ya Maendeleo ya Jamii inayotegemea Mali (ABCD), katika Chuo Kikuu cha DePaul, Chicago.
John McKnight ni mwanzilishi wa Taasisi ya Maendeleo ya Jamii inayotegemea Mali, Mshiriki Mwandamizi katika Wakfu wa Kettering, na anaketi kwenye bodi ya idadi ya mashirika ya maendeleo ya jamii. Cormac Russell na John McKnight walishirikiana Jumuiya Iliyounganishwa: Kugundua Afya, Utajiri, na Nguvu za Majirani.
