Jasper Savage / Hulu / Kituo cha 4
Margaret Atwood's riwaya, Tale ya Mhudumu, alielezea kutisha kwa utawala wa mabavu wa Gileadi. Katika theokrasi hii, kujilinda ndio watu bora ambao wangeweza kutumaini, wakiwa hawana nguvu ya kupiga vita mfumo. Lakini mwendelezo wake, Agano la Kale, inaongeza uwezekano kwamba watu binafsi, na bahati inayofaa, ushujaa na ujanja, wanaweza kupigana.
Lakini wanaweza? Kuna mifano isitoshe ya tawala za zamani na za sasa za kutisha katika ulimwengu wa kweli. Na wote wanauliza swali kwa nini watu hawakuinuka tu dhidi ya watawala wao. Wengine wetu huwa wepesi kuwahukumu wale wanaofuata kanuni kama vile psychopaths mbaya - au angalau maadili duni kwetu.
Lakini kuna fursa gani kwamba ungekuwa muasi shujaa katika hali kama hiyo, ukikataa kuwa na msimamo katika kudumisha au hata kutekeleza mfumo?
Ili kujibu swali hili, wacha tuanze kwa kuzingatia sasa uchambuzi wa kawaida na nadharia wa shirika la Amerika James Machi na mwanasayansi wa siasa wa Norway Johan Olsen kutoka 2004.
Walisema kuwa tabia ya kibinadamu inatawaliwa na "mantiki" mbili zinazosaidia, na tofauti sana. Kulingana na mantiki ya matokeo, tunachagua matendo yetu kama mchumi mzuri: kupima gharama na faida za chaguzi mbadala kwa kuzingatia malengo yetu ya kibinafsi. Hii ndio jinsi tunavyopata kile tunachotaka.
Lakini pia kuna mantiki ya pili, mantiki ya kufaa. Kulingana na hii, matokeo, mazuri au mabaya, mara nyingi huwa ya umuhimu wa pili - mara nyingi tunachagua cha kufanya kwa kuuliza "Je! Ni mtu kama mimi anayepaswa kufanya katika hali kama hii"?
Wazo hilo linaungwa mkono na utafiti wa kisaikolojia. Maingiliano ya kijamii ya wanadamu hutegemea tabia yetu ya kufuata sheria zisizoandikwa za tabia inayofaa. Wengi wetu ni wakweli, wenye adabu, usidanganye wakati wa kucheza michezo ya bodi na kufuata adabu. Tunayo furaha kuwaacha majaji au waamuzi wa mpira kutekeleza sheria. A hivi karibuni utafiti ilionyesha sisi hata tunafuata kanuni za kiholela.
Mantiki ya kufaa ni kutekeleza kwa kibinafsi - hatukubali, kuwatenga au kuripoti watu wanaodanganya au kudanganya. Utafiti umeonyesha kuwa hata katika "michezo" isiyojulikana, ya majaribio, watu watalipa gharama ya kifedha kuwaadhibu watu wengine kwa kutokuwa na ushirikiano.
Psychopaths? Jalada la Shirikisho la Ujerumani (Deutsches Bundesarchiv)
Mantiki ya kufaa kwa hivyo ni muhimu kuelewa jinsi tunaweza kujipanga katika timu, kampuni na mataifa yote. Tunahitaji mifumo ya pamoja ya sheria kushirikiana - ni rahisi kuona jinsi mageuzi yanaweza kuwa yameunda hii.
Misingi ya kisaikolojia ya hii huanza mapema. Watoto wenye umri wa miaka mitatu wataandamana ikiwa "sheria" za kiholela za mchezo zinakiukwa. Na sote tunajua jinsi inaweza kuwaadhibu "kushikamana" kwenye uwanja wa michezo kwa kukiuka kanuni za mavazi, lafudhi au tabia.
Tawala za kimabavu
Mantiki zote mbili zinahitajika kuunda na kudumisha utawala wa mabavu. Ili kuhakikisha kwamba tunafanya chaguo sahihi za kibinafsi, zana kuu za serikali dhalimu ni karoti na vijiti - kukubali kufanana na kuadhibu hata kidokezo cha uasi.
Lakini faida ya kibinafsi (au kuishi) peke yake hutoa msingi dhaifu kwa serikali ya ukandamizaji. Ni rahisi kuona jinsi mantiki ya usahihi inavyofaa hapa, ikigeuka kutoka kuwa nguvu ya ushirikiano na utaratibu wa kutekeleza hali ya ukandamizaji iliyopo. Mantiki hii inauliza kwamba tufuate "sheria" na tuhakikishe wengine wanafanya pia - mara nyingi bila kuhitaji kuuliza kwanini sheria ndivyo zilivyo.
Serikali kwa hivyo huongeza thawabu na adhabu na kanuni, sheria na makusanyiko ya polisi. Mwenzake "mzuri" wa chama au mwanachama wa ibada ya kidini au kikundi cha kigaidi watajifunza kwamba wanatakiwa kutii amri, kuondoa upinzani na sio kuuliza mamlaka - na kutekeleza kanuni hizi kwa wenzao.
Serikali ya kimabavu inajishughulisha zaidi ya yote na itikadi ya kuhifadhi - ikifafanua njia "sahihi" ya kufikiria na kuishi - ili tuweze kufuata bila shaka.
Hii inaweza kusaidia kuelezea kutisha kwa Ujerumani wa Nazi - kuonyesha sio suala la uovu wa mtu binafsi. Kama mwanafalsafa Hannah Arendt alisema maarufu, ukatili wa Holocaust uliwezeshwa na watu wa kawaida, wakadanganywa na kufuata kanuni isiyo ya kawaida ya tabia.
Je! Ungeasi?
Kwa hivyo wewe au mimi tutafanyaje katika Gileadi? Tunaweza kuwa na hakika kuwa wengi wetu tutafuata (na usumbufu zaidi au kidogo), ikipata shida kutetemeka hisia kwamba njia ya mambo ni sawa na sahihi.
Hebu fikiria bidii ambayo watu wanaweza kutekeleza viwango vya mavazi, makatazo kwa lugha chafu au kanuni za lishe - hata hivyo hizi zinaweza kuonekana. Kwa kweli, tunaweza kuhisi "tumefungwa kimaadili" kulinda chama, taifa au dini, vyovyote vile tabia yake.
Idadi yetu ndogo, hata hivyo, ingekuwa waasi - lakini sio haswa, nadhani, kulingana na tofauti katika tabia ya mtu binafsi ya maadili. Waasi, pia, wanahitaji kutumia mantiki ya kufaa - wanahitaji kupata kanuni na maadili tofauti, inayoshirikiwa na washiriki wenza wa upinzani, au kuhamasishwa na historia au fasihi. Kuvunja kanuni moja inahitaji kwamba tuwe na njia mbadala inayopatikana.
Watu wakitoa salamu ya Nazi, na mtu asiyejulikana (labda August Landmesser au Gustav Wegert) wakikataa kufanya hivyo. wikipedia, CC BY-SA
Amesema, watu wengine wanaweza kuwa na asili isiyo ya kufuata haiba kuliko wengine, angalau katika vipindi vya maisha yao. Ikiwa waasi kama hao wamefanikiwa kuvunja, hata hivyo, kwa sehemu inaweza kutegemea jinsi wanavyoweza kujiridhisha wenyewe, na kutetea wengine, kwamba hatutaki kufuata.
Ikiwa ndivyo, tungetarajia tabia ya kupitisha kanuni zisizo za kawaida kuhusishwa na uwezo wa maneno na labda ujasusi wa jumla kwa watu ambao kwa kweli wanaasi, ambayo kuna ushahidi wa kuunga mkono.
Jinsi tunavyoshughulikia ukosefu wa haki pia kunaweza kuathiri mwelekeo wetu wa kuasi. Utafiti mmoja uligundua kuwa watu walio katika hatari ya kuchukia na kuamini wengine kwa urahisi wana uwezekano mdogo wa kuguswa sana na ukosefu wa haki. Ingawa haijathibitishwa katika utafiti, inaweza kuwafanya watu kama hao uwezekano wa kufuata.
Sababu nyingine ni hali za kijamii. Madarasa ya juu na ya kati huko Ujerumani wakati wa 1920s-1940s yalikuwa karibu mara mbili iwezekanavyo kujiunga na chama cha Nazi kuliko wale walio na hali ya chini ya kijamii. Kwa hivyo inaweza kuwa kwamba wale ambao wana zaidi ya kupoteza na / au wana nia ya kupanda ngazi ya kijamii wana uwezekano mkubwa wa kufuata. Na, kwa kweli, ikiwa washiriki wengine wa duru yako ya kijamii wanafuata, unaweza kufikiria ni jambo "linalofaa" kufanya.
Wachache watapambana na Gileadi baada ya kupima kwa uangalifu matokeo - baada ya yote, matokeo yanayowezekana zaidi ni kutofaulu na kufutwa. Kinacholeta mapigano mbele dhidi ya jamii dhalimu ni maono ya wapinzani - maono ya usawa, uhuru na haki, na hisia kwamba hizi zinapaswa kutetewa, matokeo yoyote.
Kuhusu Mwandishi
Nick Chater, Profesa wa Sayansi ya Tabia, Shule ya Biashara ya Warwick, Chuo Kikuu cha Warwick
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Kumbuka Baadaye Yako
tarehe 3 Novemba
Jifunze juu ya maswala na kile kilicho hatarini katika uchaguzi wa Rais wa Merika wa Novemba 3, 2020.
Hivi karibuni? Je, si bet juu yake. Vikosi vinakusudia kukuzuia kuwa na maoni katika siku zijazo.
Hii ndio kubwa na uchaguzi huu unaweza kuwa wa marumaru ZOTE. Geuka kwa hatari yako.
Ni Wewe tu Unaweza Kuzuia Wizi wa 'Baadaye'
Fuata InnerSelf.com's
"Kumbuka Baadaye Yakochanjo
Vitabu kuhusiana:
Juu ya Udhalimu: Masomo Ishirini kutoka Karne ya Ishirini
na Timothy Snyder
Kitabu hiki kinatoa mafunzo kutoka kwa historia kwa ajili ya kuhifadhi na kutetea demokrasia, ikiwa ni pamoja na umuhimu wa taasisi, jukumu la raia mmoja mmoja, na hatari za ubabe.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Wakati Wetu Ni Sasa: Nguvu, Kusudi, na Kupigania Amerika ya Haki
na Stacey Abrams
Mwandishi, mwanasiasa na mwanaharakati, anashiriki maono yake ya demokrasia jumuishi zaidi na ya haki na anatoa mikakati ya vitendo ya ushiriki wa kisiasa na uhamasishaji wa wapiga kura.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Jinsi Demokrasia Zinavyokufa
na Steven Levitsky na Daniel Ziblatt
Kitabu hiki kinachunguza ishara za onyo na sababu za kuvunjika kwa demokrasia, kikichukua tafiti kutoka kote ulimwenguni ili kutoa maarifa kuhusu jinsi ya kulinda demokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Watu, Hapana: Historia Fupi ya Kupinga Populism
na Thomas Frank
Mwandishi anatoa historia ya vuguvugu la watu wengi nchini Marekani na kukosoa itikadi ya "anti-populist" ambayo anasema imekandamiza mageuzi na maendeleo ya kidemokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Demokrasia katika Kitabu Kimoja au Chini: Jinsi Inavyofanya Kazi, Kwa Nini Haifanyiki, na Kwa Nini Kuirekebisha Ni Rahisi Kuliko Unavyofikiri.
na David Litt
Kitabu hiki kinatoa muhtasari wa demokrasia, ikiwa ni pamoja na uwezo na udhaifu wake, na kinapendekeza marekebisho ili kuufanya mfumo kuwa msikivu zaidi na kuwajibika.
