Waandamanaji wanaandamana mbele ya White House kupinga marufuku ya utawala wa Trump juu ya uhamiaji na kusafiri kutoka nchi saba za Waislamu. Stephen Melkisethian, CC BY-NC-ND

Katika wiki tangu uchaguzi wa Rais Donald J. Trump, mauzo ya "1984" ya George Orwell zimeruka juu. Lakini vivyo hivyo na hao ya jina lisilojulikana sana, "Mwanzo wa Umoja wa Mataifa, ”Na mtaalam wa siasa wa Kiyahudi wa Ujerumani Hannah Arendt.

"Chimbuko la Ukandamizaji" inazungumzia kuongezeka kwa harakati za kiimla ya Nazism na Stalinism kwa nguvu katika karne ya 20. Arendt alielezea kuwa harakati kama hizo zilitegemea uaminifu bila masharti ya raia wa "usingizi mkubwa, ”Ambao walihisi kutoridhika na kutelekezwa na mfumo ambao waliona kuwa "Ulaghai" na fisadi. Umati huu ulitoka kuungwa mkono na kiongozi ambaye aliwafanya wahisi wana nafasi ulimwenguni kwa kuwa wa harakati.

Mimi ni msomi wa nadharia ya kisiasa na nimeandika vitabu na insha za kitaalam juu ya kazi ya Arendt. Iliyochapishwa zaidi ya miaka 50 iliyopita, ufahamu wa Arendt juu ya ukuzaji wa ukiritimba unaonekana kuwa muhimu sana kwa majadiliano ya vitisho kama hivyo kwa demokrasia ya Amerika leo.

Hana Arendt alikuwa nani?

Arendt alizaliwa Hanover, Ujerumani mnamo 1906 katika familia ya Kiyahudi ya kidunia. Alianza kusoma masomo ya kitabia na theolojia ya Kikristo, kabla ya kugeukia falsafa. Maendeleo yaliyofuata yalimfanya aangalie utambulisho wake wa Kiyahudi na majibu ya kisiasa kwake.

Ilianza katikati ya miaka ya 1920, wakati Chama cha Nazi kilichokuwa kimeanza kueneza itikadi yake dhidi ya Wayahudi kwenye mikutano ya hadhara. Kufuatia uchomaji moto kwa Reichstag (Bunge la Ujerumani), mnamo Februari 27, 1933, Wanazi waliwalaumu Wakomunisti kwa kupanga njama dhidi ya serikali ya Ujerumani. Siku moja baadaye, rais wa Ujerumani alitangaza hali ya hatari. Utawala huo, kwa muda mfupi, uliwanyima raia haki za kimsingi na ukawatia kizuizini cha kinga. Baada ya ushindi wa bunge la Nazi wiki moja baadaye, Wanazi waliimarisha nguvu, wakipitisha sheria inayomruhusu Hitler kutawala kwa amri.

Katika miezi michache, vyombo vya habari vya bure vya Ujerumani viliharibiwa.

Arendt alihisi kuwa hangeweza kuwa mwangalizi tena. Ndani ya Mahojiano ya 1964 kwa runinga ya Ujerumani, alisema,

"Umiliki wa Uyahudi ulikuwa shida yangu mwenyewe na shida yangu ilikuwa ya kisiasa."

Akiondoka Ujerumani miezi michache baadaye, Arendt alikaa Ufaransa. Kwa kuwa Myahudi, alinyimwa uraia wake wa Ujerumani, hakuwa na utaifa - uzoefu ambao uliunda mawazo yake.

Alibaki salama nchini Ufaransa kwa miaka michache. Lakini Ufaransa ilipotangaza vita dhidi ya Ujerumani mnamo Septemba 1939, serikali ya Ufaransa ilianza kuagiza wakimbizi kwenye kambi za mahabusu. Mnamo Mei 1940, mwezi mmoja kabla ya Ujerumani kuishinda Ufaransa na kuikalia nchi hiyo, Arendt alikamatwa kama "mgeni adui" na kupelekwa kwa kambi ya mateso huko Gurs, karibu na mpaka wa Uhispania, ambapo alitoroka. Kusaidiwa na mwandishi wa habari wa Amerika Varian Fry's Kamati ya Uokoaji wa Kimataifa, Arendt na mumewe, Heinrich Blücher, walihamia Merika mnamo 1941.

Mara tu baada ya kufika Amerika, Arendt alichapisha insha kadhaa juu ya siasa za Kiyahudi katika gazeti la Wajerumani-Wayahudi "Aufbau," ambalo sasa limekusanywa katika Maandiko ya Kiyahudi. Wakati akiandika insha hizi alijifunza juu ya uharibifu wa Nazi wa Wayahudi wa Uropa. Katika hali ambayo alielezea kama "Matumaini ya hovyo na kukata tamaa kwa uzembe," Arendt alirudisha umakini wake kwenye uchambuzi wa chuki dhidi ya Uyahudi, mada ya insha ndefu ("Kupinga Imani"aliandika huko Ufaransa mwishoni mwa miaka ya 1930. Hoja za kimsingi kutoka kwa insha hiyo ziliingia kwenye magnus opus yake, “Chimbuko la Ukiritimba".

Kwa nini 'Asili' inajali sasa

Sababu nyingi kwamba Arendt anayehusishwa na kuongezeka kwa utawala wa kiimla wametajwa kuelezea kupaa kwa Trump madarakani.

Kwa mfano, katika "Asili," hali zingine muhimu ambazo Arendt alihusishwa na kuibuka kwa ubabe zilikuwa zinaongeza chuki dhidi ya wageni, ubaguzi wa rangi na chuki dhidi ya Wayahudi, na uhasama dhidi ya wasomi na vyama vya siasa. Pamoja na haya, alitaja kutengwa kwa nguvu kwa "raia" kutoka kwa serikali pamoja na nia ya idadi ya watu kutisha kuachana na ukweli au "epuka kutoka kwa ukweli kuwa uwongo. ” Kwa kuongezea, alibaini ongezeko kubwa la idadi ya wakimbizi na watu wasio na utaifa, ambao mataifa yao ya haki hayakuweza kuhakikisha.

Wasomi wengine, kama vile nadharia ya kisiasa Jeffrey Isaacs, wameona "Asili" inaweza kutumika kama onyo kuhusu Amerika inaelekea wapi.

Ingawa hiyo inaweza kuwa kweli, ninasema kuna somo muhimu sawa linalopaswa kutengwa - juu ya umuhimu wa kufikiria na kutenda kwa sasa.

Kwa nini sauti na matendo ya watu ni muhimu

Arendt alikataa maoni ya "sababu na athari" ya historia. Alisema kuwa kile kilichotokea Ujerumani haikuepukika; ingeweza kuepukwa. Labda yenye ubishani zaidi, Arendt alidai uundaji wa kambi za kifo haikuwa matokeo ya kutabirika ya "kupambana na Uyahudi milele" lakini haikuwahi kutokea "tukio ambalo haipaswi kuruhusiwa kutokea".

Holocaust haikutokana na msongamano wa mazingira zaidi ya udhibiti wa binadamu wala kutoka kwa maandamano yasiyopendeza ya historia. Ilitokea kwa sababu watu wa kawaida walishindwa kuizuia.

Arendt aliandika dhidi ya wazo hilo kwamba kuongezeka kwa Nazism ilikuwa matokeo ya kutabirika ya mtikisiko wa uchumi kufuatia kushindwa kwa Ujerumani kwenye Vita vya Kidunia vya kwanza. Alielewa ubabe kuwa ndio "Crystallization" ya mambo ya kupambana na Uyahudi, ubaguzi wa rangi na ushindi uliopo katika mawazo ya Wazungu mapema karne ya 18. Alisema kuwa kusambaratika kwa mfumo wa serikali ya kitaifa kufuatia Vita vya Kwanza vya Ulimwengu kumezidisha hali hizi.

Kwa maneno mengine, Arendt alisema "mambo" haya yaliletwa katika uhusiano wa kulipuka kupitia vitendo vya viongozi wa harakati ya Nazi pamoja na uungwaji mkono wa wafuasi na kutokufanya kwa wengine wengi.

Kupangwa upya kwa mipaka ya kisiasa ya majimbo ya Uropa baada ya Vita vya Kidunia vya kwanza ilimaanisha idadi kubwa ya watu wakawa wakimbizi wasio na utaifa. Mikataba ya amani baada ya vita, inayojulikana kama mikataba ya wachache, iliunda "sheria za ubaguzi" au seti tofauti za haki kwa wale ambao hawakuwa "raia" wa majimbo mapya ambayo sasa waliishi. Mikataba hii, Arendt alisema, kanuni zilizodhoofishwa za ubinadamu wa kawaida, zikibadilisha serikali au serikali "kutoka kwa chombo cha sheria kuwa chombo cha taifa".

Hata hivyo, Arendt alionya, itakuwa kosa kuhitimisha kuwa kila mlipuko wa chuki dhidi ya Wayahudi au ubaguzi wa rangi au ubeberu ulionesha kuibuka kwa utawala wa "kiimla". Masharti hayo pekee hayakutosha kusababisha ujamaa. Lakini kutotenda katika uso wao kuliongeza kitu hatari katika mchanganyiko huo.

Sio kuwasilisha kimya kimya

Ninasema kwamba "Asili" huwashirikisha wasomaji kufikiria juu ya yaliyopita na jicho kuelekea siku zijazo ambazo hazijafahamika.

Arendt alikuwa na wasiwasi kwamba suluhisho la kiimla linaweza kuishiwa na mwisho wa tawala za kiimla zilizopita. Aliwahimiza wasomaji wake watambue kuwa ujanja wa viongozi wa hofu ya wakimbizi pamoja na kutengwa kwa jamii, upweke, mabadiliko ya haraka ya kiteknolojia na wasiwasi wa kiuchumi zinaweza kutoa mazingira mazuri ya kukubalika kwa "sisi-dhidi yao”Itikadi. Hii inaweza kusababisha athari zilizoathiriwa kimaadili.

Kwa maoni yangu, "Asili" inatoa onyo na wito wazi kwa upinzani. Katika muktadha wa leo, Arendt angewaalika wasomaji wake kuuliza ni nini ni iliyowasilishwa kama ukweli. Wakati Rais Trump na washauri wake wanadai wahamiaji hatari "wanamwaga" nchini, au kuiba kazi za Wamarekani, je! wananyamazisha wapinzani au kutukengeusha na ukweli?

"Asili" haikukusudiwa kuwa mwongozo wa kimfumo wa jinsi watawala wa kiimla wanaibuka au hatua wanazochukua. Ilikuwa ombi la kutotii kwa uangalifu, kwa uaminifu kwa raia kwa sheria inayoibuka ya mabavu.

Kinachofanya "Asili" kuwa muhimu sana leo ni utambuzi wa Arendt kwamba kuelewa uwezekano wa kujirudia kwa mabavu kunamaanisha kutokataa shughuli za mzigo ambazo zimetuletea, wala kuwasilisha kimya kimya kwa utaratibu wa siku hiyo.

Kuhusu Mwandishi

Kathleen B. Jones, Profesa Emerita wa Masomo ya Wanawake, mkazo katika siasa, Chuo Kikuu cha Jimbo la San Diego

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon