Mnamo Mei 2021, kipindi cha usiku wa manane "Jimmy Kimmel Live!" kurushwa hewani tangazo la utumishi wa umma ambalo liliwaambia watazamaji "kukuza f * ck up" na wachukue chanjo ya Covid-19. Kwenye kipande hicho, mwanamke Mzungu anayeunga mkono Trump anadharauliwa kwa kueneza habari potofu juu ya hatari za chanjo kupitia Facebook. Watazamaji wanadhihakiwa kwa kumsikiliza juu ya ushauri wa wafanyikazi wa huduma ya afya ambao "ni werevu kuliko sisi."

Sauti ya PSA hii inaambatana na mwenendo mpana katika utangazaji wa media kuu wa viwango vya chanjo. Masimulizi juu ya idadi nyeupe ya kihafidhina kisiasa kawaida hudai kwamba imani katika habari potofu na nadharia za njama kuwa na iliongoza vikundi hivi kwa kudharau hatari. Nakala zinaonyesha idadi hii ya watu kuwa anti-sayansi huku akiangazia mifano ya kipuuzi, kama vile mtu anayehamasishwa kukataa chanjo hiyo kwa sababu ya trolling siasa ziliondoka. Hadithi hii inaonyesha ukosefu wa ajabu wa udadisi na uelewa kuhusu ugumu ulio chini ya imani hizi. Kwa upande mwingine, nakala kuhusu idadi ya watu wasio na chanjo wamezingatia sababu za kusita, kuchunguza malalamiko halali kama vile kihistoria na ubaguzi wa kisasa. Maelezo Zaidi ya kusita mara nyingi hutajwa, pamoja na sababu za kiuchumi, vizuizi vya muundo, hali ya uhamiaji, na ukosefu wa bima ya afya.

Hata insha ambazo zinajitahidi kwa nuance mara nyingi huimarisha dichotomy ya kimaadili kati ya wahafidhina wa White wasio na chanjo na wachache. Ripoti ya Mei kutoka kwa kampuni maarufu ya uchambuzi wa afya ya Surgo Ventures, iliyojadiliwa katika New York Times imechapishwa, inatofautisha "Wasiwasi wa Covid" (kikundi cha Surgo hapo awali kilichoitwa "Njama Waumini") Na" Mfumo wa Ugawaji. " Watahiniwa wa Covid wanatoka katika majimbo kama Arkansas na Alabama - ngome za kihafidhina - na wanaamini nadharia kama vile "vidonge vidogo vimepandikizwa na chanjo ya Covid."

Kwa upande mwingine, Mfumo wa Usaliti hutoka kwa maboma ya maendeleo kama Washington, DC, na Maryland na wanaamini washiriki wa mbio zao hawatendewi haki na mfumo wa huduma ya afya. Op-ed inasisitiza kwamba kikundi hiki cha pili kisichohifadhiwa lazima kifikiwe kama suala la usawa. Mwingine Kipande cha maoni cha New York Times anabainisha kuwa "Kwa Warepublican, [kusita] imeunganishwa na wasiwasi wa jumla wa serikali na sayansi. Kwa Wamarekani Weusi na Wahispania, inaonekana inatokana na urithi wa nchi hiyo wa kutoa matibabu duni, na wakati mwingine kudhuru kabisa, kwa watu wachache. ” Ingawa kipande hicho kinaendelea kutaja darasa kama jambo la kawaida, hata hivyo inafafanua Warepublican kwa usemi wa kijuujuu wa kusita kwao, wakati Weusi na Wahispania wanafafanuliwa na chanzo cha kusita huko.

Kwa kweli, nadharia za pindo karibu na chanjo zimekuwepo kwa muda mrefu katika wigo wa kisiasa na wa rangi. Harakati ya kupambana na chanjo ya kabla ya Covid alikaidi ubaguzi, na mizizi ya kina kwenye miduara ya huria. Kati ya watu 12 Kituo cha Kukabiliana na Chuki ya Dijiti na Saa ya Kupambana na Vax iliyotambuliwa kama inayohusika zaidi kwa bidhaa za mkondoni za chanjo ni wanachama wa anuwai ya asili ya kisiasa na rangi, pamoja na Robert F. Kennedy Jr., Rizza Islam, na Dk. Rashid Buttar. Louis Farrakhan - mkuu wa Taifa la Uislamu - walishauri watu weusi kutochukua chanjo za Covid-19 kwa sababu ya viungo vya Bill Gates na mipango ya serikali ya kuzaa.

Walakini, mara chache chanjo ya chanjo katika jamii za watu wachache inahusishwa na imani maarufu katika nadharia hizi za njama na habari potofu. Badala ya kukaa juu ya mifano hii kali (mara nyingi isiyo ya mwakilishi), waandishi wa habari huchukua hatua ya ziada ya kuangalia muktadha kama vilekutokuaminiana na kutengwa kwa jamii”Hiyo inachochea uwazi kwa maoni ya njama. Njia hii ina mantiki ikizingatiwa kwamba watu mara nyingi wanakubali nadharia za kula njama kwa sababu ya kutokuaminiana kwa chanjo au mifumo ya matibabu, sio njia nyingine.

Ikiwa tutachukua njia hiyo hiyo isiyo na usawa na Wazungu wa kihafidhina wasio na chanjo - na tukikunja uso chini ya nadharia ya njama na ufafanuzi wa sayansi hata kidogo - tunaona kuwa sifa zao za msingi ni sawa na zile za watu wachache wasio na chanjo.

Hata lebo "Wazungu wahafidhina" inapotosha. Darasa ni utabiri zaidi kusita chanjo kuliko siasa au rangi - na wafanyikazi Wazungu wana uwezekano wa kuwa na wasiwasi mara mbili kuliko wahitimu wa chuo kikuu. Wazungu Masikini kuelezea kusita kawaida wana imani kali za kidini, wanakabiliwa na vizuizi vingi vya kiuchumi na upatikanaji wa chanjo, na wana sababu halali kutoamini mfumo wa matibabu. Kihistoria, mipango hiyo hiyo ya kuzaa ambayo washiriki wa Taifa la Uislamu huibua pia kwa makusudi ililenga watu Wazungu masikini. Wakati Jaji Oliver Wendell Holmes, Jr. aliandika "Vizazi vitatu vya watu wasio na hatia ni vya kutosha" katika uamuzi wa Mahakama Kuu uliosimamia sheria ya ujasusi ya hiari ya Virginia, alikuwa akielezea maskini Mzungu mwanamke na hakuna kuharibika kwa akili.

Hivi karibuni, janga la opioid kuharibiwa Wazungu wa vitongoji na vijijini. Kama ilivyoelezewa katika Sam Quinones '"Dreamland, ”Janga la opioid lilisababishwa na mfumo mzima wa huduma za afya unaosukuma dawa za kupunguza maumivu kama OxyContin. Maagizo ya misa ya opiates ina imekuwa Alitoa mfano kama sababu kuu ya kuongezeka kwa vifo kati ya Wazungu masikini, ikilinganishwa na idadi ya watu wengine. Arkansas - jimbo lenye "Wakosoaji wa Covid" wengi, kulingana na ripoti ya Surgo Ventures pili katika taifa katika kusambaza opioid. Mataifa mengine kama Alabama na Louisiana pia huzidi wastani wa kitaifa katika orodha zote mbili.

Chanjo ya wahafidhina wanaosita pia hailingani vijijini. Hii inaunda shida za kipekee za ufikiaji, pamoja uhaba wa wahudumu wa afya kusimamia chanjo na umbali mrefu wa kuendesha gari kwenye maeneo ya chanjo.

Maana yangu sio kwamba tunapaswa kupima malalamiko ya kisiasa na kibaguzi, au kutangaza kwamba viwango vya chini vya chanjo ya kikundi kimoja ni haki zaidi kuliko ya mwingine. (Takwimu za vifo peke yake zinaonyesha kwamba watu wachache wa kikabila na kikabila bado wana sababu zenye malengo zaidi kwa kutokuamini mfumo wa matibabu). Badala yake, maoni yangu ni kwamba tuhuma zinazoonekana katika jamii za Weusi na Kahawia sio zote tofauti na tuhuma zinazowasilishwa na Wazungu. Katika kila kisa, kulenga nadharia za njama za chanjo za kigeni hupuuza juu ya wasiwasi wa kweli. Katika kila kisa, Wamarekani wanaosita chanjo wanaulizwa kuchukua dawa iliyotengenezwa kwa kasi isiyokuwa ya kawaida chini ya shinikizo lisiloeleweka kwa kutumia mbinu za riwaya kulingana na tafiti za muda mfupi.

Kuchukua chanjo kama hii inahitaji uaminifu katika mfumo wa matibabu na kwa jamii kwa upana zaidi. Vikundi vingi visivyo na chanjo vimeshushwa na wote wawili, na uhusiano unaweza kupatikana kwa urahisi kati ya kusita kwa chanjo na zile kushindwa. Nguvu hiyo inastahili kufikiwa nayo uelewa, Si kejeli. Kwa bahati mbaya, vyombo vya habari vya kawaida vinaonekana kutibu vikundi vingine kama vinastahili kugeuza mazingira, wakati ikimaanisha kuwa zingine zinachochewa na ulafi wa kitamaduni.