Mbunifu wa Kiukreni Margarita Chala amesimama kando ya viatu vinavyoashiria uhalifu wa kivita dhidi ya raia wa Ukrainia kwenye Uwanja wa Old Town huko Prague mnamo 2023. Michal Cizek/AFP kupitia Getty Images

Katika maadhimisho ya miaka ya kwanza Uvamizi wa Urusi kwa Ukraine, jambo moja liko wazi: Uharibifu ambao vita imesababisha watu wa Ukrainia ni janga sana hivi kwamba nchi hiyo itakuwa ikikabiliana na matokeo ya kibinadamu kwa wakati ujao unaoonekana. Moja ya matokeo ni kiwewe.

As mwanaanthropolojia, kwa muda mrefu nimetafuta njia za kuelezea simulizi za waliohojiwa kwa njia ambazo ni za kweli kulingana na uzoefu wao. Hii ni changamoto hasa baada ya matukio ya kushtua, maumivu au kulemea, ambayo mara nyingi ni vigumu kwa waathirika kueleza kwa mpangilio wa matukio - au wakati mwingine, kuelezea kabisa.

Bado, utafiti mwingi unaonyesha kwamba kumbukumbu zisizo na maneno hazipotee lazima. Mara nyingi, wanarudi kwa namna ya flashbacks na hisia za kimwili. Waathirika wanaweza kujikuta wakifikia, kwa uangalifu au bila kujua, kwa njia tofauti za kuelezea uzoefu wao.

Nilifanya pana utafiti wa kikabila katika Ukraine kati ya 2015 na 2017, crisscrossing nchini kuelewa nini kilikuwa kinatokea kwa raia baada ya wanajeshi wanaoungwa mkono na Urusi kuanza vita katika eneo la Donbas nchini Ukraine. Wakati wa utafiti wangu, watu wengi walisimulia uzoefu wao wa vita katika suala la hisia zao zilizojumuishwa na mali.

Mwili unajua

Waukraine mara nyingi walielezea uamuzi wao wa kuondoka katika maeneo yenye migogoro ya kijeshi kama mchakato wa visceral, badala ya ubongo. Mwanamke ninayemwita "Zhenia," kwa mfano, aliishi katika kuzingirwa kwa epic kwenye uwanja wa ndege wa Donetsk mwaka wa 2014. Ingawa familia yake ilipanga kubaki, hilo lilibadilika usiku mmoja mumewe alipoona chokaa kutoka kwa makombora kikitua barabarani kutoka kwenye nyumba yao ya juu alipokuwa amesimama kwenye balcony yao.

Lakini hawakuhitaji kuzungumza juu yake. Zhenia anakumbuka akifikiri kwamba ngozi ya mumewe ilionekana kuwa ya kijani kutokana na mshtuko. Kisha, akajitupa kwenye bafuni. Kwa kutazamana kwao, alijua ni wakati wa kufunga virago vyao.

Kwa mtazamo wake, miili yao "ilijua" wakati umefika - ilikuwa ni aina iliyojumuishwa ya kujua. Yeye na Waukraine wengine wengi waliokimbia makazi yao walisimulia hadithi zao kwa kurejelea mabadiliko ya kimwili waliyopata: kukaza kwenye kiwambo, upungufu wa kupumua, tumbo lililokasirika, kuhara, maumivu kwenye mifupa yao. Vijana wenye afya njema walielezea nywele zao kuwa mvi na meno yalianza kuanguka ghafla. Wanasaikolojia wanaweza kuita hii "somaticizing": wakati dhiki ya kiakili na kihemko inajieleza kimwili.

Wanaanthropolojia kwa muda mrefu wamejadili jinsi bora kwa kuwasiliana kuhusu maumivu na vurugu kwa njia inayoheshimu uzoefu wa waathirika bila kuwa na voyeuristic. Katika kitabu changu cha 2023, "Vita vya kila siku,” Ninashughulikia changamoto hiyo kwa kutoa sauti kwa lugha iliyomwilishwa ya watu niliozungumza nao, wakihusisha maisha yao kwangu kwa kuzungumzia miili na mali zao.

Kuishi kwenye surreal

Miongoni mwa waathirika wa uzoefu wa kutisha, kuna pia tabia ya kujitenga. Kutengana kunarejelea hali ya kujitenga na ukweli ambayo hutokea wakati njia ambazo kwa kawaida tunaelewa uzoefu wetu hazitoshelezi kwa kile kinachotokea.

Uhalifu wa vita onyesha ubinadamu katika maneno yake mabaya zaidi, na ya kawaida mara nyingi huhisi kutosha kuelezea kile ambacho watu wanashuhudia. Sio kawaida kwa watu ambao wamenusurika kwenye vita na mizozo kuelezea kuhisi kutengwa na ukweli na watu wengine. Wengi hupitia ulimwengu ambamo wanaishi kuwa si halisi, kama ndoto na potofu.

Huko Ukrainia, watu niliozungumza nao ambao walikuwa wameathiriwa na vita walichora ulimwengu uliobadilishwa kwa njia isiyo ya kawaida na vurugu hivi kwamba ilihisi walipokuwa wakiishi katika mchezo wa kuigiza wa kubuni wa kisayansi: Iliyokuwa ikijulikana hapo awali ikawa ya kushangaza sana.

Mwanamke ambaye alikuwa amefukuzwa kutoka Donetsk, "Yuliya," aliniambia aliondoka baada ya ubora wa ulimwengu mwingine kuonekana kushinda jiji lake. Alilinganisha wakati wake jijini na sinema ya kisayansi ya kubuniwa aliyoona kuhusu Muungano wa Sovieti, ambamo mawimbi ya sauti ya hali ya juu yalitumiwa kuwatiisha watu. Wengine alielezea wavamizi wa Urusi kama wanyama, wa kutisha na "zombies." Kwa mfano, “Valya,” aliwataja mamluki walioingia katika mji wake kuwa “kundi la wanyama” kwa sababu shughuli zao zilikuwa za kiholela.

Watafiti katika nchi zingine ambapo watu wanaugua kiwewe kilichoenea wanaonyesha manusura wakitumia lugha sawa. Afrika Kusini, watu walizungumza juu ya ukatili wa kibinadamu kwa wengine kwa maneno ya "zombification."

katika "Vita vya kila siku,” ninatumia neno la Yuliya, “sci-fi,” kwa sababu watu wengi walieleza kwamba walihitaji kuelewa maisha yaliyokuwa kwenye sayari nyingine. Hapa tena, Ukraine sio ya kipekee. Kwa mfano, katika masimulizi ya vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Sierra Leone, kurejesha watoto askari ripoti kuona si maji lakini damu inatoka kwenye bomba.

Nguvu ya vitu

Njia ya tatu ambayo watu walizungumza juu ya uzoefu wa kiwewe ilikuwa katika suala la vitu. Mama asiye na mwenzi wa wasichana watano, "Fiona," alikimbia Luhansk wakati Warusi waliokuwa karibu na nyumba yake ya mashambani walipoanza kufyatua risasi wakati wa doria zao za usalama mwaka wa 2014. Alianza kuuza vitu vya nyumbani ili kupata pesa za tikiti za basi hadi eneo salama.

Mama na binti wa Ukrainia kutoka Kharkiv wanasafiri kuelekea Slovakia wanapokimbia vita mnamo Machi 9, 2022. Robert Nemeti/Anadolu Agency kupitia Getty Images

Maelezo ya Fiona ya vitu hivi yalikuwa ya kina sana na yalichukua sehemu kubwa ya mazungumzo yetu. Mwanzoni, nilichanganyikiwa ni kwa nini alitaka kupitisha utengenezaji, mwaka na modeli ya bidhaa kama vile toasters na mashine za kuosha. Alikuwa na hamu zaidi ya kuzungumza juu ya vifaa hivi, ilionekana, kuliko uzoefu wake au watoto wake.

Hatimaye, nilielewa kwamba vitu hivi vya kila siku, ambavyo sasa vinauzwa, vilikuwa picha za maisha waliyopoteza. Kuelezea vifaa ilikuwa njia kwa Fiona kuwasiliana kuhusu familia yake na uhamaji wake, rahisi zaidi kuliko kujaribu kujadili uzoefu mzito wa kihisia ana kwa ana.

Mwanamume mwingine ambaye alikuwa amekimbia nyumba yake, ambaye ninamwita “Leonid,” aliniambia alichotamani sana ni mkusanyo wa magari ya viberiti ambayo alilazimika kuyaacha. Picha aliyoionyesha kwenye simu yake ilionyesha magari yakiwa yamejipanga, yakiwa bado kwenye vifungashio vyake, yakiwa kwenye rafu nyumbani kwake.

Mfanyakazi wa misaada ya kibinadamu alimshauri ashinde hali yake ya kukata tamaa kwa kununua wapya. Kile Leonid alikuwa akisema, hata hivyo, kilikuwa ngumu zaidi. Alipokuwa akikimbia, alikuwa pia amepiga picha magari ya kweli yasiyohesabika ambayo yalipondwa na mizinga, kusagwa na chokaa, au kuchomwa moto. Mazungumzo yetu yalionyesha wazi kwamba alitamani magari ya kuchezea kwa sababu yaliwakilisha kila kitu magari halisi katika ulimwengu wake halisi hayakuwa: salama, nzima na yanalindwa. Kuzungumza juu ya magari ya kuchezea ilikuwa njia ya kuelezea - ​​kwa fomu iliyofupishwa - seti nzima ya hisia zenye nguvu.

Vita vitakapoisha, Waukraine wanaweza kurudi katika maeneo ambayo walilazimika kukimbilia, lakini ulimwengu wao wa ndani na wa nje umebadilika. Hii inamaanisha kuwa mtu yeyote anayekusudia kuelewa atahitaji njia rahisi za kusikiliza. Kwa wanaanthropolojia, ni muhimu kusikiliza sio tu kile watu wanasema, lakini jinsi wanavyosema.

Kuhusu Mwandishi

Greta Uehling, Mhadhiri, Programu ya Masomo ya Kimataifa na Linganishi, Chuo Kikuu cha Michigan

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

vitabu_wasiwasi