Image na GordonJohnson

Wakati mtu anajifunza na kuelewa dhana kuu na mafundisho ya dini kuu, inakuwa dhahiri kutokana na kufanana kwao kwamba zinatoka kwa chanzo kimoja cha msukumo: Mungu Nishati ya Kimungu. Hata kama dhana hizi hazikuwa sawa, ni dhahiri kwamba hakuwezi kuwa na Mungu Mkuu kwa kila sehemu tofauti ya ulimwengu.

Kwa hivyo, lazima tugundue na kukubali kwamba kuna Mungu mmoja tu, Ukweli mmoja, na dini nyingi. Hakuna dini iliyo na upendeleo wa Mungu au Ukweli, kwa kuwa zote ziliumbwa na watu walioongozwa na Mungu mmoja na wa pekee, ili tu kuwasaidia wengine kutimiza mahitaji ya kiroho yenye nguvu ambayo sisi sote tunao.

Lazima tugundue kuwa dini zote zinaongozwa na wanadamu, na hakuna hata mmoja wetu aliye mkamilifu. Kwa hivyo, hawaelekezwi vizuri kila wakati na makosa mengi hufanywa. Wakati mwingine tunaweza kupata baraka ya kupata swami, rabi, mtawa, au kuhani mwenye kiwango cha juu cha ufahamu na upendo, lakini hii ni nadra.

Kwa hivyo, kwa faida yetu wenyewe na bila kujali hali, lazima tukuze uhusiano wa kibinafsi na wa kibinafsi na yule anayeunganisha au kulazimisha tunayemwita Mungu. Baadaye, tunaweza kufurahiya faida na mila ya dini moja au zaidi, tukikubali kile ambacho kwa kweli huhisi sawa na kukataa kile kisicho sawa.

Wakati kiongozi wa kidini anasisitiza kutangaza upekee au ubora wa dini yake, au kufundisha mafundisho au mila ya kutatanisha, hatoki kwa Mungu bali kwa akili yake mwenyewe iliyochanganyikiwa. Aina hizi za wanaume hazisaidii sana; Kinyume chake, wanaunda uzembe, wakimtenganisha mtu na mwanadamu, kaka na kaka, na kusababisha kuchanganyikiwa na chuki.

Ni wakati tu ambapo ubinadamu mwingi unagundua kuwa kuna Mungu mmoja tu na dini nyingi, ndipo wanadamu wataingia kwenye njia ya kubadilika kuelekea viwango vya juu vya ustawi.

Dini Zote Zinadumishwa Nasi

Sisi sote tuna hitaji la asili la nguvu kwa namna fulani kutoa chakula cha kiroho kwa sehemu hiyo ya Mungu inayokaa ndani yetu. Mbali na hilo, ndiyo njia pekee ya kupata amani ya akili, kujisikia vizuri, na kufaulu kupitia maisha. Tunapojaribu kutimiza hitaji hili muhimu, wengi wetu huhudhuria kanisa au hekalu au aina fulani ya mkutano au nyingine, na hivyo kudumisha mashirika kama hayo kwa mahudhurio yetu.

Kama wengi wetu tunajua, kwa wengi, njia pekee ya kupata karibu zaidi na maelewano na ustawi wa Mungu ni kwa kufanya mazoezi kwa uangalifu shughuli anuwai za kiroho. Kwa kuwa hii inahitaji bidii, haswa mwanzoni, kawaida ni rahisi kutekeleza mazoea haya pamoja na watu wengine kama chanzo cha msukumo na msaada. Sababu kuu ya dini kuwepo, iliyoundwa na wanadamu, ni kutupatia sisi wote mazingira mazuri ya kuabudu na kufanya mazoezi. Neno "dini" linatokana na neno la Kilatini dini, ambayo inamaanisha "kuungana, kufunga pamoja.. kuungana na Mungu".

Inaweza kuwa nzuri kuwa sehemu ya kikundi cha kidini ambacho kinatusaidia kweli kuwa wanadamu bora na wenye furaha, lakini, wakati hii sio hivyo, lazima tutafute njia nyingine ya kukidhi mahitaji haya muhimu kupitia kikundi kingine au shirika, au chochote kinachojisikia sawa.

Ikiwa sisi ni waaminifu kwa sisi wenyewe, tunajua kile kinachohisi sawa. Kwa hivyo, kutimiza mahitaji ya lishe ya kiroho au wakati wa kutafuta mahali pazuri kutimiza hitaji hili, wanadamu wengi, wakati fulani, huhudhuria aina fulani ya kanisa au hekalu au kikundi, kawaida kupata kitu kizuri kutoka humo. Walakini, kufanikiwa kweli, lazima tugundue kuwa hii ni mchakato wa mtu binafsi. Tunaweza tu kufikia viwango vya juu vya ufahamu na ustawi kwa mazoezi ya dhati ya ufahamu katika nyumba zetu, kwa juhudi zetu wenyewe, sio kwa kuhudhuria kwa hekalu hekalu, sinagogi, kanisa, au msikiti.

Kwa hivyo, lazima tuwe na heshima na uvumilivu kwa mchakato wa watu wengine. Tunapaswa kukubali na kuheshimu kwamba kila mtu au kikundi cha watu wanaweza kuwa na njia tofauti ya kukaribia ibada, au njia tofauti ya kukaribia maelewano ya Mungu; yote inategemea kiwango chao cha ufahamu. Tunapaswa kutambua kwamba watu wengi hufanya kila wawezalo kutimiza mahitaji yao ya kiroho, na wanaweza tu kufuata mchakato wao wenyewe.

Sisi sote ni ndugu na dada tumeumbwa na Mungu mmoja na tunaishi chini ya paa moja. Hatuhisi na kuelewa mapenzi na upendo wa Mungu wakati hatukubali, kupenda, na kuheshimu viumbe vyote, kuanzia na sisi wenyewe. Wale ambao hawakubali na kuvumilia dini za watu wengine au njia za ibada hawako pamoja na Mungu.

Kwa hivyo, kukaribia ustawi mzuri wa Mungu mwishowe ni juhudi ya mtu binafsi; hatutegemei dini yoyote kufanikisha hilo. Hata hivyo, dini zote zinategemea sisi.

Usiku mmoja, kabla ya kwenda kulala, nilitoka kwenda kuona anga; ilikuwa wazi, imejaa nyota. Kwa hiyo asubuhi iliyofuata niliamka saa nne na nusu, na ndani ya gari la Robert, nilienda kwa Key Biscayne kutazama kuchomoza kwa jua.

Katika nafasi isiyokuwa na upepo, tulivu nilitembea kuelekea katikati ya pwani na kuweka kitambaa juu ya mchanga karibu na maji, nikakaa katika nafasi ya miguu iliyovuka, nikitazama bahari, na nikazingatia pumzi yangu.

Kila pumzi mpya ilinifanya nijisikie bora - upendo zaidi na amani na furaha. Nilihisi kushukuru sana kwa upendo wote na ulinzi wote na uzuri wote ambao Baba yangu alikuwa akiniruhusu nipate.

Kufungua macho yangu mara kwa mara, nilingoja na kungojea wakati anga lilipokuwa wazi - kupumua kwa uangalifu, wakati mwingine kutazama, kupendezwa na zambarau zinazobadilika kila wakati, rangi ya waridi, zambarau. Kupumua tu na kutazama rangi hizo za spellbinding, kuziingiza zote ndani ya uhai wangu. Tunasubiri sana zawadi isiyokadirika.

Kila pumzi mpya ilileta furaha zaidi, amani, ustawi. Nilivuta pumzi kwa undani, kikamilifu, kujaribu kujaza nafsi yangu yote na kila bora Baba yangu atanipa. Kwa undani, kikamilifu ....

Mwishowe, mpira mkubwa wa moto ulianza kuonekana, kwa upole, ukitokea polepole kutoka kwa maji, ya kusisimua, ya ukarimu, na ya nguvu sana. Maono ya kushangaza, utendaji wa kichawi wa maumbile, muujiza. Nilibaki pale pale, nikiwa nimetulia, mpaka maono yote mazuri yalikuwa juu hewani.

Nilirudi kwenye gari nikiwa na ustawi kamili, kamili. Niliondoka nikiwa nimetambua kwanini watu wengi, tangu nyakati za zamani sana, wameabudu jua linalochomoza.

Tofauti kuu kati ya Dini Kubwa

Labda tofauti muhimu zaidi kati ya dini zinazoanzia India na zile zinazotokea Mashariki ya Kati ni dhana yao juu ya Mungu na uhusiano wetu nayo.

Kwa dini zinazoanzia India, Mungu yuko kila mahali, kwa maumbile yote, ndani yetu. Kwa hivyo, Mungu yuko karibu kabisa nasi, anapatikana zaidi, na ni rahisi kuelezewa. Tunaweza na tunapaswa kuhusiana nayo moja kwa moja na kibinafsi, na kuanzisha uhusiano mzuri na wenye faida na Yeye. Hatuhitaji wapatanishi kama watawa au makuhani kati yetu na Mungu. Wengi wa watu ambao hujitolea maisha yao kwa mazoezi na mafundisho ya dini hizi za Mashariki, kama vile swami au watawa, sio wapatanishi bali ni waalimu - waalimu tu wa shughuli wanazoona ni muhimu kwa wengine kufanya ili kumkaribia Mungu .

Katika dini zinazoanzia Mashariki ya Kati, haswa Ukristo, dhana inashikilia kwamba Mungu yuko juu na zaidi, yuko mbali nasi, akiangalia chini kutoka mbali, akiangalia kila kitu tunachofanya ili kuhukumu na kuadhibu. Kwa hivyo, Mungu si rahisi kufikiwa, si rahisi kuelezewa, ni mzuri sana kuwa karibu nasi. Hapa Mungu anazingatiwa, na wengi, kuwa mtu mwenye nguvu anayejali sana kuangalia kila kitu tunachofanya ili kuidhinisha au kutokubali na, kulingana na tabia yetu, tutupeleke mbinguni au kuzimu baada ya kifo. Tunaweza kuelewana naye kibinafsi, lakini pia tunahitaji msaada wa wapatanishi ambao, inasemekana, wako karibu sana na Mungu kuliko yeyote kati yetu.

Njia hizi mbili tofauti zinazohusiana na Mungu hufanya tofauti kubwa kwa mamilioni ya wafuasi wa dini kuu. Katika kwanza kuna nafasi dhahiri ya kuanzisha uhusiano halisi, mzuri, na mzuri na Mungu; lakini kwa pili, wengi wa wapatanishi hawa, mbali sana na ukweli wa Mungu na njia zake, mara nyingi huleta mkanganyiko na uzembe.

Tofauti nyingine muhimu ni kwamba dini zinazoanzia India zinafundisha kwamba tunaweza kupata raha ya mbinguni hapa na sasa, kwamba tunaweza kupata kuwa "kitu na Mungu" wakati wa maisha haya hapa duniani. Inategemea tu jinsi tunakaribia maelewano na mapenzi ya Mungu kwa mazoezi ya kila siku ya shughuli sahihi.

Dini zinazoanzia Mashariki ya Kati, haswa Ukristo, zinafundisha sana kwamba, kulingana na tabia zetu hapa duniani na hukumu ya Mungu, tunaweza kuwa tunastahili, au la, kupata mbinguni, lakini tu baada ya kufa, katika maisha ya baadaye. Lazima tungoje baada ya kifo ili tupate tuzo bora. Walakini Uyahudi hauzungumzii sana juu ya maisha ya baadaye.

Dhana ya kwanza hakika inavutia zaidi, ina huruma zaidi, inafanana zaidi na Mungu. Ikiwa tunaweza kupata uzoefu wa mbinguni wakati wa maisha haya hapa duniani, basi tuna motisha zaidi ya kujaribu kukaribia mapenzi ya Mungu, kwani ndio sasa tunaweza kuwa na hakika tunaishi na tunahisi. Wazo hili linaonekana kuwa la kweli zaidi na la kibinadamu, na hufanya maisha kuwa ya kufurahisha zaidi.

Mtazamo wa pili unaonekana kuwa wa kufikirika, usio wa kweli, na wa haki, ukiweka hali ngumu kwa tuzo kubwa zaidi na kuonyesha Mungu kama hakimu mkatili. Ni dhana kwa namna fulani isiyo na huruma ya Mungu, msaada wa kila wakati, na upendo, wazo ambalo mioyo yetu haiwezi kukubali kweli na ambayo inaleta mkanganyiko katika akili zetu.

Dhana ya Dhambi

Tofauti kubwa ya tatu ni kwamba dini zinazotoka India hazina dhana ya dhambi. Mwanamume hufanya makosa tu au makosa na hupata matokeo mabaya, kisha huamua kutoka kwa uzoefu mbaya ili asifanye vitendo vile vile vibaya tena.

Ni binadamu kukosea na kujifunza. Ni mchakato unaoendelea wa kujifunza bila hisia za hatia, na ndio sababu tuko hapa. Ni mchakato wa kupata karibu zaidi na upatanisho wa Mungu kwa kujifunza polepole kuepukana na matendo mabaya. Maumivu ya kiroho na matokeo mabaya ya uzoefu yatatupelekea kujifunza mema na mabaya.

Mafundisho ya Mashariki ya Kati, haswa Ukristo, yanafundisha sana kwamba sisi sote huzaliwa wenye dhambi, kwamba mtu hufanya dhambi na kwamba vitendo hivi vibaya vinaweza kusamehewa tu kupitia toba mbele za Mungu au kupitia mmoja wa wawakilishi wake wa kidunia; kuhani. Hapa mtu anachukuliwa kuwa mwenye dhambi na anastahili adhabu na kejeli.

Dhana hii hutengeneza hisia za hatia kwa watu binafsi na kikundi chote, ambao wanakosoana na kuhukumiana kila wakati, tayari kuanza kufanya dhambi mpya kwani wanaweza kusamehewa kila wakati. Hapa ni ngumu kujifunza na kubadilika kuwa bora kwa sababu uboreshaji hautegemei sisi bali mapenzi ya Mungu.

Haiwezekani kuwa na jamii zenye afya na dhana ya wanaume kuwa wadhambi wa milele, watu wabaya. Dhana hii mbaya ya dhambi hakika inachangia uchokozi mwingi ambao unasumbua uhusiano kila wakati kati ya wanadamu.

Mafundisho ya Mabwana Wakuu daima yamekuwa wazi na rahisi. Wamekuwa baadhi ya wanafunzi na waandaaji wa dini ambao wameanzisha mafundisho magumu na ya kushangaza ili kuonekana kama wao tu ambao wanamuelewa Mungu na ambao kwa hivyo hufanya kama wapatanishi. Kama wanavyoonekana kuwa na nguvu ya kiroho juu ya idadi ya watu wengine, wanaweza pia kutumia udhibiti mkubwa.

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Blue Dolphin Publishing, PO Box 8, Nevada City, CA 95959. Tembelea wavuti yao katika www.bluedolphinpublishing.com  Maagizo: 1-800-643-0765.

Chanzo Chanzo

Maarifa Ya Juu Zaidi
na Aurelio Arreaza.

Kitabu cha jinsi ya kufanya kila siku kuwa ya ubunifu wa kupendeza, wa kufurahisha na wa kufurahisha.

Sisi sote tuna roho yenye nguvu ndani, Chanzo cha ubunifu, uhuru, upendo, na ustawi. Ili kutunza mwili wetu na akili zetu ipasavyo, lazima tuungane na roho-yetu ya nguvu na tuweze kuelekea viwango vya juu kabisa vya ustawi wa kiroho na nyenzo, huku tukijiweka vijana milele.

Habari / Agiza kitabu hiki hapa.

Kuhusu Mwandishi

Aurelio Arreaza alizaliwa na kukulia Venezuela katika mazingira ya kihafidhina ya kijamii. Kama kijana mdadisi, alisoma vitabu vya kiroho, akazungumza na Mungu, na akaanza kuhisi maelewano kidogo ya Mungu. Baada ya kumaliza shule ya sheria, aliishi, kama anavyosema, "maisha ya kitamaduni ya kupenda vitu."

Aliona mtindo huu wa maisha haujatimiza na akarudi kikamilifu katika utaftaji wake wa kiroho. Hii ilimwongoza kuhudhuria vituo vingi vya kujifunzia kiroho na kupata uzoefu wa aina tofauti za mazoea ya kiroho. Alisoma mwili wa mwanadamu na akili kwa kina sana. Hatimaye, aliondoka Venezuela na kuhamia Kituo cha Yoga cha Sivananda huko New York.

Baada ya miaka zaidi ya kujifunza na mazoezi ya kiroho, alijikuta akiandika, kwa njia wazi na rahisi, kile anachokiona kama maarifa muhimu zaidi juu ya wanadamu: jinsi ya kuelewa vizuri na kufurahiya maisha, kuboresha polepole ubora wake na kupendeza na dansi ya Universal Harmony. Yeye pia ni mwandishi wa Chemchemi ya Shangwe na Vijana: Mafundisho ya Mabwana Wakuu Ulimwenguni juu ya Mwili, Akili na Nafsi