Ikiwa Uchawi Ulicheza Jukumu Katika Ukuzaji Wa Ukristo Wa Mapema Je! Ni Uasherati? Uchawi uliwavutia na kuwasumbua Wakristo wa mapema kama vile inavyowafanya watu wengine leo. Marvel Studios

Wamarekani ni kuvutiwa na uchawi. Vipindi vya Runinga kama "WandaVision" na "The Witcher," vitabu kama safu ya Harry Potter, pamoja na vichekesho, sinema na michezo kuhusu watu wenye nguvu ambazo haziwezi kuelezewa na Mungu, sayansi au teknolojia, zote zimekuwa maarufu sana kwa miaka. Utamaduni wa kisasa wa pop ni ushuhuda wa jinsi watu wenye uchawi wanavyofikiria kupata udhibiti maalum juu ya ulimwengu usio na uhakika.

"Uchawi" mara nyingi hufafanuliwa huko Magharibi kama mabaya au tofauti na dini "zilizostaarabika" kama Ukristo na pia kutoka kwa uchunguzi wa kisayansi na utafiti wa ulimwengu. Lakini kejeli ni kwamba uchawi ulikuwa muhimu kwa maendeleo ya Ukristo na dini zingine - na iliarifu mageuzi ya sayansi, pia.

Kama mtaalam katika uchawi wa kale na Ukristo wa mapema, Mimi hujifunza jinsi uchawi ulivyosaidia wafuasi wa mapema kukuza kitambulisho cha Kikristo. Sehemu moja ya kitambulisho hiki ilikuwa maadili: hisia ya ndani ya mema na mabaya ambayo huongoza maamuzi ya maisha. Kwa kweli, upande mweusi wa ukuzaji huu ni utelezi wa ukuu: kuona mila ya mtu mwenyewe kama juu ya maadili na kutawala kwa haki.

Kazi yangu inajaribu kurudisha uchawi mahali pake kama sehemu ya mila ya Kikristo. Ninaonyesha jinsi tofauti za uwongo kati ya uchawi na Ukristo zilivyoundwa ili kuinua Ukristo wa zamani na jinsi wanavyoendelea kukuza ukuu wa Kikristo leo.


innerself subscribe mchoro


Asili ya uchawi

Katika utamaduni wa Magharibi, uchawi mara nyingi hufafanuliwa kinyume na dini na sayansi. Hii ni shida kwa sababu dhana zote tatu zimejikita katika ukoloni. Kwa karne nyingi, wasomi wengi wa Ulaya walitegemea ufafanuzi wao wa dini juu ya Ukristo, wakati huo huo wakifafanua mazoea na imani ya wasio Wakristo kama "ya kizamani," "ya ushirikina" au "ya kichawi."

Maana hii ya ukuu ilisaidia watawala wa Kikristo wa Uropa kuhalalisha kushinda na kuwanyonya watu wa Kiasili ulimwenguni kote kwa nia ya "Wastaarabu", mara nyingi kupitia ukatili uliokithiri. Mirathi ya mabeberu bado inaangazia jinsi watu wengine wanavyofikiria wasio Wakristo kama "wengine," na jinsi wanavyoita mila na dini za wengine kama "uchawi."

Lakini uelewa huu wa kisasa wa uchawi haupi ramani nzuri kwenye ulimwengu wa Wakristo wa kwanza. "Uchawi" imekuwa nayo kila wakati maana nyingi. Kutoka kwa kile wasomi wanaweza kukusanya, neno lenyewe iliingizwa kutoka kwa neno la Kiajemi "maguš, ”Ambayo inaweza kuwa ilielezea darasa la makuhani na uhusiano wa kifalme. Wakati mwingine, "mamajusi" hawa walionyeshwa kama wakifanya uganga, shughuli za kiibada au kuelimisha wavulana wachanga ambao wangechukua kiti cha enzi.

Maandiko ya Uigiriki yalibakiza maana hii ya mapema na pia kuongezwa mpya. Mwanahistoria maarufu wa Uigiriki wa zamani Herodotus anaandika kwamba mamajusi wa Kiajemi walitafsiri ndoto, wakasoma mbinguni na walitoa dhabihu. Herodotus anatumia neno la Kiyunani “wachawi". Sophocles, mwandishi wa tamthiliya wa Uigiriki, hutumia neno hilo hilo katika mkasa wake "Oedipus the King," wakati Oedipus akimkashifu mwonaji Tiresias kwa kupanga njama za kumpindua.

Ingawa maandiko haya mawili ya Kiyunani yametoka takriban mwanzoni mwa miaka ya 400 KK, "mchawi" ana maana tofauti katika kila moja.

Kuanzia karne ya kwanza KK, Waandishi wa Kilatini pia walibadilisha neno la Kiajemi kuwa "magus."

Wakati akijitetea kwa jaribio la kufanya "matendo maovu ya uchawi," mwanafalsafa wa karne ya pili Apuleius alidai yeye wote wawili alikuwa na hakuwa "mchawi" na Alisisitiza alikuwa kama kuhani mkuu au mwanafalsafa wa asili badala ya mtu anayetumia njia mbaya kupata kile wanachotaka. Kinachofurahisha hapa ni kwamba Apuleius hutumia wazo moja la uchawi wa hali ya juu kupigania wazo lingine la uchawi mchafu, wa kupendeza.

Ukristo na uchawi

Wakristo wa kwanza walirithi maoni haya anuwai ya uchawi pamoja na majirani zao wa Kirumi. Katika ulimwengu wao, watu ambao walifanya vitendo vya "kichawi" kama kutoa pepo na uponyaji walikuwa kawaida. Watu kama hao wakati mwingine alielezea maandishi na maoni ya kidini au falsafa, vilevile.

Hii ilileta shida kwa Mkristo wa mapema

Kuhusu Mwandishi

Ikiwa matendo ya ajabu yalikuwa ya kawaida, kikundi kinachotafuta kuvutia wafuasi kilishindana na "wachawi"? Baada ya yote, viongozi wa Kikristo kama Yesu, Peter na Paul walifanya matendo ya kushangaza pia. Kwa hivyo waandishi wa Kikristo walitofautisha ili kuwainua mashujaa wao.

Chukua hadithi ya kibiblia ya Simoni mchawi. Katika Matendo 8, Matendo ya kichawi ya Simoni huwashawishi Wasamaria na kuwashawishi wamfuate mpaka mwinjilisti Filipo afanye miujiza ya kushangaza zaidi, akiwabadilisha Wasamaria wote na Simon, pia. Lakini Simoni anarudia tena wakati anajaribu kununua nguvu za Roho Mtakatifu, na kusababisha Mtume Petro kumkemea. Hadithi hii ndio tunapata dhambi ya usimoni: ununuzi wa ofisi ya dini.

As Nimejadili mahali pengine, maandishi kama haya hayaonyeshi matukio halisi. Zanafundisha zana zinazolenga kuonyesha wafuasi wapya tofauti kati ya watenda mema wa miujiza wa Kikristo na wachawi wabaya. Waongofu wa mwanzo walihitaji hadithi kama hizo kwa sababu wafanyakazi wa ajabu walionekana sawa.

Ukristo na maadili

Kwa watu wengine wa zamani, hadithi za miujiza ya Yesu labda hazikuonekana kuwa mbali na matendo ya wachawi yaliyofanywa kwa pesa sokoni. Kwa kweli, baba wa kanisa ilibidi kumlinda Yesu na Mitume dhidi ya tuhuma za kufanya uchawi. Wao ni pamoja na Origen wa Alexandria, ambaye katikati ya karne ya tatu BK alitetea Ukristo dhidi ya Celsus, mwanafalsafa mpagani ambaye alimshtaki Yesu kwa kuwa mchawi.

Celsus alisema kwamba miujiza ya Yesu haikuwa tofauti na uchawi uliofanywa na wachawi wa sokoni. Origen alikubaliana wawili hao walifanana kijuujuu, lakini alidai walikuwa tofauti kabisa kwa sababu wachawi walishikwa na pepo wakati maajabu ya Yesu yalisababisha matengenezo ya maadili. Kama hadithi ya Simoni mchawi, kutokubaliana kwa Origen na Celsus ilikuwa njia ya kufundisha hadhira yake jinsi ya kuelezea tofauti kati ya wachawi wanaoshukiwa kimaadili ambao walitafuta faida ya kibinafsi na wafanyikazi wa miujiza ambao walifanya kwa faida ya wengine.

Ikiwa Uchawi Ulicheza Jukumu Katika Ukuzaji Wa Ukristo Wa Mapema Je! Ni Uasherati? 
Katika hadithi za Kikristo za mapema, mchawi Simon hutumia uchawi kwa ujinga kujaribu kupata nguvu na ushawishi. Makumbusho ya Metropolitan ya Sanaa

Waandishi wa zamani waligundua wazo kwamba miujiza ya Wakristo ilikuwa na ubora wa asili kuliko uchawi ambao sio wa Kikristo kwa sababu watazamaji wa zamani walikuwa wamevutiwa na uchawi kama ile ya kisasa. Lakini katika kuinua Ukristo juu ya uchawi, waandishi hawa waliunda tofauti za uwongo ambazo zinakaa hata leo.

Kuhusu Mwandishi

Shaily Shashikant Patel, Profesa Msaidizi wa Ukristo wa Mapema, Virginia Tech

kuvunja

Vitabu kuhusiana:

Jarida la Maombi kwa Wanawake: Maandiko ya Wiki 52, Jarida la Maombi ya Ibada na Kuongozwa

na Shannon Roberts na Paige Tate & Co.

Kitabu hiki kinatoa shajara ya maombi ya kuongozwa kwa wanawake, yenye usomaji wa maandiko kila wiki, misukumo ya ibada, na misukumo ya maombi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Toka Kichwani Mwako: Kusimamisha Spir ya Mawazo Sumu

na Jennie Allen

Kitabu hiki kinatoa umaizi na mikakati ya kushinda mawazo hasi na yenye sumu, kwa kutumia kanuni za kibiblia na uzoefu wa kibinafsi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Biblia katika Wiki 52: Mafunzo ya Biblia kwa Mwaka kwa Wanawake

na Dk. Kimberly D. Moore

Kitabu hiki kinatoa programu ya mwaka mzima ya kujifunza Biblia kwa wanawake, yenye usomaji wa kila wiki na tafakari, maswali ya kujifunza, na misukumo ya maombi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kuondoa haraka haraka: Jinsi ya Kukaa na Afya ya Kihemko na Uhai wa Kiroho katika Machafuko ya Ulimwengu wa Kisasa.

na John Mark Comer

Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kutafuta amani na kusudi katika ulimwengu wenye shughuli nyingi na wenye machafuko, kikichota kanuni na mazoea ya Kikristo.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kitabu cha Enoko

iliyotafsiriwa na RH Charles

Kitabu hiki kinatoa tafsiri mpya ya maandishi ya kale ya kidini ambayo hayakujumuishwa katika Biblia, yakitoa maarifa kuhusu imani na desturi za jumuiya za mapema za Wayahudi na Wakristo.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.