Katika uelewa wa Katoliki, Yesu aliwapa wanafunzi wake nguvu ya kusamehe dhambi. Hernán Piñera., CC BY-SA
Kufuatia kashfa za unyanyasaji wa kijinsia katika Kanisa Katoliki, kuna msukumo duniani kote kumaliza dhamana ya usiri wa kukiri - inayoitwa "muhuri wa kukiri".
Mnamo Septemba 11, 2019, majimbo mawili ya Australia, Victoria na Tasmania, yalipita bili wanaohitaji makuhani kuripoti unyanyasaji wowote wa watoto uliofunuliwa katika kukiri.
Australia imekuwa kitovu cha mzozo wa unyanyasaji wa kijinsia wa Kanisa Katoliki. Mnamo Desemba 2018, Australia mwenye ushawishi Kardinali George Pell ilikuwa alihukumiwa ya kumnyanyasa kingono mvulana wa madhabahuni.
Maaskofu wa Australia wamefanya hivyo wazi kwamba muhuri wa kukiri ni "takatifu, ”Bila kujali dhambi iliyokiriwa. Kuhusiana na sheria mpya ya Tasmania, Askofu Mkuu Julian Porteous alisema kuwa kuondoa usalama wa kukiri kwa siri kutawazuia waporaji kutoka mbele. Hiyo ingezuia makuhani kutokana na kuwahimiza kujisalimisha kwa mamlaka.
Nchini Merika, muswada wa California unaopendekeza kumaliza usiri wa ukuhani kuhusu unyanyasaji wa watoto uliondolewa mnamo Julai 2019 baada ya kampeni na Wakatoliki na watetezi wengine wa uhuru wa dini.
Ukiri wa Kikatoliki umekuwa kulindwa rasmi na Mahakama Kuu ya Merika tangu 1818. Lakini wataalamu, madaktari na wataalamu wengine wachache wanahitajika kuvunja usiri wakati kuna tishio la mara moja la madhara. Makuhani sio.
Kwa nini kukiri ni muhimu sana katika Kanisa Katoliki?
Kitendo cha kukiri
Dhamana ya usiri wa kukiri katika Kanisa Katoliki haiwezi kuvunjika kwa urahisi. GoneWithTheWind / Shutterstock
Wakatoliki wanaamini Yesu aliwapa wanafunzi wake nguvu ya kusamehe dhambi.
In John 20: 23, Yesu anawaambia mitume wake, “Mkisamehe dhambi za mtu yeyote, dhambi zake zimesamehewa; usipowasamehe, hawasamehewi. ”
Imani hii inaenea kwa makuhani katika "ibada ya toba na upatanisho".
Ibada hii kawaida hufanyika katika "chumba cha upatanisho. ” Ni mahali hapa pa faragha ambapo kuhani, katika jukumu lake kama "muungamishi," hukutana ana kwa ana na "watubuni" ambao watakiri dhambi zao.
Baada ya kutengeneza ishara ya msalaba na kumkaribisha mwenye kutubu, kuhani huyo anasoma kifungu kutoka kwenye Biblia ambacho kinazungumzia huruma ya Mungu. Mtubiaji basi anasema, "Nibariki Baba kwa kuwa nimefanya dhambi" na anasimulia - kwa sauti kubwa - dhambi maalum zilizofanywa.
Baadaye, kuhani anaweza kuuliza maswali ili kuhakikisha kwamba kukiri ni kamili. Halafu anatoa "kufuru" - "kutolewa" kutoka kwa hatia ya dhambi.
Utoaji sio wa moja kwa moja. Toba lazima atumbuizekitendo cha kujuta, ”Ambamo wanasema kuwa" wamevunjika moyo "au wanajuta kwa dhambi zao. Toba pia anaahidi kufanya kila awezalo kutotenda dhambi tena.
Kabla ya kumfukuza yule aliyetubu, kuhani hutoa "toba" - kawaida kwa njia ya maombi - ambayo mwenye kutubu anahitaji kufanya ili "kupatanisha" na Mungu.
Historia ya toba na maungamo
Ibada ya sasa ya toba na upatanisho ilianzia 1974. Hii ilikuwa karibu miaka kumi baada ya mkutano wa maaskofu ulimwenguni kote huko Baraza la pili la Vatikani ambayo ilibadilisha mazoea mengi ya jadi ya Kikatoliki.
Katika karne kabla ya mabadiliko, toba na kukiri zilikuwa zinahitajika zaidi.
Katika Ukristo wa mapema, wale waliotenda dhambi nzito - kama mauaji - waliingia hadharani katika "utaratibu wa watubu." Watubia hawa walipitia miaka ya maombi ya umma na kufunga kabla ya kujiunga tena na jamii.
Kwa sababu ilikuwa ngumu sana kurudia mchakato wa dhambi nzito ikiwa imefanywa tena, Wakristo wengi walingoja hadi uzee kufanya toba na kuhakikishiwa nafasi yao katika mbinguni.
Katika Ukristo wa mapema wale waliotenda dhambi nzito waliingia katika 'utaratibu wa watubu.' Lawrence Op., CC BY-NC-ND
Baadaye, karibu karne ya saba BK, kukiri kuwa siri. 'Mwongozo wa adhabu”Zilitengenezwa ambazo adhabu zilizoorodheshwa, au" ushuru, "ili kufanana na ukali wa dhambi.
Baadhi ya adhabu zilikuwa kali, kama vile kufanya bila viatu Hija mahali patakatifu mbali au kutembea kwa kanisa kwa magoti ya mtu. Kuanzia karne ya 11 na kuendelea, kuendelea na Crusade kwenda Mashariki ya Kati - Nchi Takatifu - pia ilizingatiwa kama kutubu ambayo inaweza kufuta dhambi za mtu.
Baadhi ya malipo yaliyotolewa katika vitabu vya mwongozo yalikuwa makali sana hivi kwamba maaskofu wa eneo hilo mara nyingi hupunguzwa adhabu. Wenye dhambi pia walikuwa na chaguo la lipa mtu mwingine kufanya toba yao.
Kwa sababu hizi, toba ilitia pole pole kitendo cha msingi cha kukiri yenyewe, na maombi yalichukua mahali pa adhabu kali.
Umuhimu wa kukiri
Leo, ukiri bado unahusishwa na mchakato wa zamani wa kwenda kwenye sanduku la kukiri na kuorodhesha dhambi za mtu bila kujulikana nyuma ya skrini.
Huo ndio ulikuwa uzoefu wangu wa kwanza wa toba katika miaka ya 1970 nikiwa mvulana Mkatoliki wa miaka saba. Nilifundishwa pia kwamba singeweza kupokea mkate na divai ya ushirika bila kuungama dhambi zangu. Mafundisho haya bado yanatumika.
In miaka ya hivi karibuni, ingawa, ungamo limepungua. Wakatoliki wachache wa Amerika wataenda kukiri dhambi zao. Baadhi ya watoa maoni hata wamesema kuwa kukiri kuna "kuanguka”Na inapaswa kufikiriwa upya.
Lakini bila kujali ni mara ngapi Wakatoliki huenda kukiri, uhuru wa kukiri - kwa kujiamini - ni muhimu kwa mtazamo wa ulimwengu wa Katoliki. Na Wakatoliki wote wa kizazi changu wana hadithi ya kukiri - hadithi ambayo inaweza kuwa ya kufariji au ya kuumiza.
Mjadala juu ya kukiri sio tu suala la kufikirika kwa Wakatoliki. Ni jambo la kibinafsi sana.
Lakini kwangu, na kwa Wakatoliki wengi, kukiri sio njia tu ya kuepuka kuzimu katika maisha ya akhera - ni njia inayopitia Upendo wa huruma wa Mungu katika hapa na sasa.
Kuhusu Mwandishi
Mathew Schmalz., Profesa wa Mafunzo ya Dini, Chuo cha Msalaba Mtakatifu
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Jarida la Maombi kwa Wanawake: Maandiko ya Wiki 52, Jarida la Maombi ya Ibada na Kuongozwa
na Shannon Roberts na Paige Tate & Co.
Kitabu hiki kinatoa shajara ya maombi ya kuongozwa kwa wanawake, yenye usomaji wa maandiko kila wiki, misukumo ya ibada, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Toka Kichwani Mwako: Kusimamisha Spir ya Mawazo Sumu
na Jennie Allen
Kitabu hiki kinatoa umaizi na mikakati ya kushinda mawazo hasi na yenye sumu, kwa kutumia kanuni za kibiblia na uzoefu wa kibinafsi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Biblia katika Wiki 52: Mafunzo ya Biblia kwa Mwaka kwa Wanawake
na Dk. Kimberly D. Moore
Kitabu hiki kinatoa programu ya mwaka mzima ya kujifunza Biblia kwa wanawake, yenye usomaji wa kila wiki na tafakari, maswali ya kujifunza, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kuondoa haraka haraka: Jinsi ya Kukaa na Afya ya Kihemko na Uhai wa Kiroho katika Machafuko ya Ulimwengu wa Kisasa.
na John Mark Comer
Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kutafuta amani na kusudi katika ulimwengu wenye shughuli nyingi na wenye machafuko, kikichota kanuni na mazoea ya Kikristo.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kitabu cha Enoko
iliyotafsiriwa na RH Charles
Kitabu hiki kinatoa tafsiri mpya ya maandishi ya kale ya kidini ambayo hayakujumuishwa katika Biblia, yakitoa maarifa kuhusu imani na desturi za jumuiya za mapema za Wayahudi na Wakristo.
