Image na Picha za Bure
"Nadhani giza hutimiza kusudi:
kutuonyesha kuwa kuna ukombozi kupitia machafuko.
Ninaamini katika hilo. Nadhani huo ndio msingi wa Mythology ya Uigiriki. ”
- Apollo
[Ifuatayo imetengwa kutoka Sura ya 14 ya "Apollo & Me" na Cate Montana. Kichwa cha dondoo hii hapo awali kilikuwa: Kutoka kwa Uungu na Usawa wa Mwanamume na Mwanamke, Hadi Dhambi na Ukombozi.]
Alikuja na kukaa karibu nami, akinyoosha miguu yake mirefu juu ya meza ya kahawa, na kwa muda tulikaa, tukiwa kimya kwa uangalifu, tukitazama miali ya moto, tukipiga divai yetu.
Mwishowe sikuweza kuvumilia tena na kuvunja ukimya, nikiuliza swali ambalo lilikuwa likiwaka moto akilini mwangu. "Niambie zaidi juu ya Polymnia-juu yako na Polymnia na kile mlichokuwa mkipanga pamoja."
Aliutazama moto kwa muda mrefu. Mwishowe alizungumza. "Ili kujibu kwamba lazima nipe maelezo kadhaa."
"Kwa kweli unafanya." Nilisema kwa kujifurahisha. Ikiwa hakuna kitu kingine ningegundua kuwa na majibu ya Apollo kwa maswali yangu hayakuwa mafupi au ya moja kwa moja.
"Kuja kwa Christos - kile unachokiita Kristo - ni tukio kubwa katika kila sayari inayoashiria mabadiliko makubwa ya fahamu mbali na udanganyifu wa kujitenga na kuabudu miungu ya nje ya uwongo kutambuliwa kwa Chanzo, au Mungu, ndani ya nafsi yako. na viumbe vingine vyote.
“Christos, anayejulikana pia kama Mkombozi, sio mtu hata kidogo. Ni kuzaliwa kwa kiwango cha juu cha ufahamu ndani ya kila mwanamke na mwanaume ambayo inaelezea mwisho wa maumivu na mateso yanayosababishwa na ujinga wa asili ya kimungu ya ubinadamu.
"Lakini hapa Duniani mwamko huu ulizuiliwa kwa sababu yule aliyekuja kufundisha ulimwengu wa umoja na upendo na Mungu ndani, Yeshua, mtu unayemwita Yesu, alisalitiwa na kuuawa na ujumbe wake ukazunguka na kuzuiliwa."
"Na Yehova," nilinong'ona.
Akajitikisa.
Na kwa hivyo njama hiyo inakua, Nilifikiri.
"Haujui." Apollo alifikiria kwa muda. "Ili kukupa mtazamo sahihi juu ya Yeshua na utume wake, tunahitaji kurudi nyuma kwenye siku ya kuzaliwa kwa dini za mungu wa kike."
Alikunywa divai yake na kucheka. “Ujasusi wa Chanzo sio wa kiume wala wa kike. Lakini wazo la uumbaji kuzaliwa kutoka kwa mungu wa kiume ni upuuzi haswa, "alisema waziwazi. "Siwezi kufahamu jinsi mtu yeyote anavyoamini upuuzi kama huo."
"Ni wivu," nikasema, kwa kicheko. "Na ukosefu wa usalama wa kiume."
Akakoroma. “Hakika! Lakini kwa umakini Ekateríni, mungu wa kike anakuja kwanza kwenye kila sayari ambayo imewahi kuzaa spishi zenye hisia, na kwa hivyo ni sawa. Ni wanawake ambao wana jukumu la kubeba maisha. Na sio tu kwa maana ya uzazi. Wanawake ni nyeti kisaikolojia na wako wazi kupokea habari kutoka kwa ulimwengu wa kiroho wa Maadili. Kwa hivyo, kwa kawaida ni wanawake ambao hupokea na kuzaliwa sanaa ya kwanza ya moto, kuwa walinzi wa moto wa kabila - na vidokezo vichache kutoka kwangu nikinong'ona katika ndoto zao, kwa kweli, ”aliongeza kwa unyenyekevu.
"Hautapata hii katika maandishi yako ya anthropolojia, lakini wanawake siku zote ni waganga wa kwanza, wanajifunza sanaa ya mimea na uponyaji kutoka kwa mkusanyiko wao wa chakula cha porini. Dawa yako ya kisasa inategemea mamia ya maelfu ya miaka ya maarifa wanawake wamekusanya na kukuza.
"Wanawake siku zote ni wakulima wa kwanza, wanaotengeneza mimea ya dawa na nafaka katika njia zao za kawaida za kutafuta chakula, wakiboresha maarifa yao ya uenezaji wa mbegu na upandaji. Kwa lazima, wao ndio waundaji wa kwanza wa ufinyanzi na wafumaji, wakitengeneza vifaa vya nyumbani vya kila siku na mavazi. Pia walitengeneza rangi na wino wa kwanza kwa mapambo ambayo kwa hiyo waliheshimu michakato na nguvu za maisha. ”
"Lakini vipi kuhusu uchoraji wa mapema wa pango wa wanyama na uwindaji katika maeneo kama Lascaux huko Ufaransa?" Nilisema. "Nilidhani uchoraji ilikuwa ibada ya kisiri na sanaa ya mtu."
"Maandishi yako mengi ya anthropolojia yanasema kwamba, ndio. Lakini Ekateríni, maisha ya kisasa yanategemea uandishi wa historia na wanaume kama ilivyoambiwa kupitia lensi ya kiume. Kwa nini unafikiri inaitwa hadithi yake?
“Na bado uchoraji kwenye mapango unayoyataja kawaida huambatana na alama ya mkono ya msanii huyo aliyeshonwa kwenye ukuta wa pango. Wataalam wa magonjwa ya wanadamu sasa wanagundua kwamba alama nyingi za mikono zilikuwa za wanawake. ” Akanyanyua mkono wake. “Unaona vidole vyangu? Wanaume wana vidole vifupi vya faharisi kuliko vidole vya pete wakati fahirisi ya wanawake na vidole vina karibu na urefu sawa. Ndivyo wanavyoweza kusema sasa. ”
Nilisoma mikono yangu. Alikuwa sahihi!
“Kuwa mwandishi utapenda hii. Nadhani ni nani anayeendeleza lugha? ”
"Wanawake?" Nilinong'ona, macho yakinitoka.
“Kwa kweli wanaume wako ndani yake. Lakini lugha ngumu kwanza hutokana na hitaji la wanawake wa Neolithic kuwasiliana habari zote walizokusanya juu ya mimea, dawa, vyanzo vya chakula na mbinu za utayarishaji ambazo wamebuni katika kupika na kusugua ngozi, kutengeneza sufuria na sanaa. "
Akasugua kidevu chake.
“Wakati fulani katika ukuaji wa binadamu, kazi ya ubongo wa kushoto inaanza na hiyo ni daima iliyoonyeshwa na kuanzishwa kwa neno lililoandikwa, ambalo ni uwanja wa utambuzi wa kiume. Kuandika ni mchakato wa ubongo wa kushoto ambao unasababisha maendeleo zaidi ya ubongo wa kushoto. Halafu hisabati, ambayo pia ni mchakato wa ubongo wa kushoto, inakua haraka. Mara tu wanaume wanapokuza uandishi na hisabati, huanza kurekodi na kisha polepole huchagua na kupanua habari na ustadi ambao wanawake wamekuza. ”
"Na kwa sababu wana nguvu zaidi ya mwili hawafai," niliona kwa uchungu.
Akacheka moja kwa moja. “Sio kila wakati. Mungu wa kike huwa haendi kimya hadi usiku wa kuficha miungu inamtamani. Kumekuwa na wanawake mashujaa wanawake hapa duniani, kama hadithi zako za wanawake wa Amazon zinavyoshuhudia. ” Alitabasamu. "Kuna walimwengu wote, Ekateríni, ambapo mungu wa kike haishi kamwe na wanawake wanatawala."
Wow. Nani alijua? Kwa mwanzo, niligundua Apollo alikuwa akinipa toleo lake la kitu kizima cha kiume ambacho nilikuwa nikizungumzia mapema kwenye redio.
“Kama tulivyojadili, ulimwengu wa mwili umeundwa na vikosi vinavyopingana, ikianza na chanya na hasi, protoni na elektroni-hali mbili zinazojifunua katika kiwango cha juu kama jinsia ya kiume na ya kike. Vita vya jinsia, kama unavyoiita, ni nguvu halisi. Na kila wakati hujitokeza katika hatua za zamani za ustaarabu wakati wanadamu walipokata mizizi, wakiacha maisha ya kuhamahama.
"Hatimaye, kuja kwa Christos kunaashiria mwanzo wa mwisho wa aina hiyo ya mzozo wakati mwanamume na mwanamke wanapakwa mafuta hatua kwa hatua kuelewa kwamba kuna nguvu kubwa ya umoja inayounga mkono ulimwengu."
"Kama fizikia ya quantum inavyoonyesha," niliingilia kati.
“Kwa usahihi. Mara tu umoja muhimu wa maisha yote umeshikwa, mwishowe vita na mizozo yote, pamoja na mzozo wa kijinsia, hukoma, kwa sababu usawa wa ulimwengu wa viumbe vyote hatimaye umeeleweka na mizani ya woga imeanguka kutoka kwa macho ya kila mtu. "
Maono gani ya mbinguni! Niliwaza.
"Kwa kweli, ni," Apollo alikubali. "Wakati ambapo mbingu na dunia zinakutana ndio mabadiliko makubwa."
"Kwa hivyo Yehova aliwezaje kumaliza mageuzi haya Duniani?" Nimeuliza.
Apollo aliangalia ndani ya moto kwa muda mfupi, kisha akatia gogo mbele kidogo kwenye moto. "Kuna mengi zaidi kuliko yale ninayotaka kuingia usiku wa leo. Lakini kimsingi, alichochea shida katika Sanhedrin dhidi ya mafundisho ya Yeshua. Alikuwa malaika mweusi anayetembelea ndoto za makuhani usiku, akinong'ona jinsi mafundisho ya Yeshua juu ya usawa wa mwanamume na mwanamke yalikuwa ya kufuru. "
"Yesu alifundisha usawa wa kijinsia?" Niliuliza, nikashtuka.
Apollo alinyanyuka. “Ingawa huwezi kujua leo. Mafundisho yake yote juu ya wanawake kuwa sawa na wanaume yaliguswa kutoka kwa maandiko. Kwa kweli, pia alikubali wanawake kama wanafunzi, ukweli wa kihistoria hata miaka elfu mbili ya uandishi wa maandiko haujaweza kuficha. ”
"Mary Magdalene."
"Na wanafunzi wengine wa kike ambao hawajulikani zaidi - Mary Salome, Miriam, Martha, Joanna na Arsinoe, na hata mama yake mwenyewe." Alitabasamu kwa kupenda. “Yeshua alikuwa mwalimu mwenye nguvu lakini mpole anayependwa sana na kuthaminiwa na wanawake. Ujumbe wake wa huruma na upendo ni kitu ambacho wangeweza kuelewa na kufanya, wakati kwa wanaume wengi ilikuwa fundisho la udhaifu ambao walidharau.
"Makuhani walichochea kwa makusudi kutokuelewana kwa madai ya Yeshua kwamba Mungu Mmoja - wakati huo alijulikana kama Yahweh - alikuwa baba yake na kwamba yeye na baba yake walikuwa wamoja."
Akakoroma. “Yeshua hakuwahi kudai kuwa mwana wa pekee wa Mungu. Huo ndio uwongo ambao ulifanywa kwa sababu hakuna mtu aliyeelewa dhana ya umoja aliokuwa anajaribu kufundisha. ” Apollo alitikisa kichwa. "Kila mtu alichukua maneno yake kihalisi. . . isipokuwa Magdalene. ”
Aliguna. "Herode na Rubani wote walijaribu kumtoa kwenye ndoano. Hakuwa tishio kwao. Lakini makuhani, wakiongozwa na Yehova, walikuwa wakichochea watu na uvumi juu ya Masihi na kuja kwa Mfalme wa Wayahudi na hitaji la kutupa nira ya Warumi kwa zaidi ya miaka mia moja.
"Hali yote ilipendekezwa. Kwa hivyo, wakati Yeshua aliporudi Israeli kutoka kwa miaka yake ya kusoma huko India, ilikuwa jambo rahisi kwa Yehova kupitisha hofu, chuki na matumaini ambayo alikuwa amewahimiza kati ya Wayahudi juu yake na mafundisho yake. Aliweza hata kupenya ndani ya wanafunzi wa Yeshua. ”
"Yuda." Nilisema, nikifanya kuruka dhahiri.
Akatingisha kichwa. “Peter. Chuki yake kubwa kwa wanawake na uongo wote anaoeneza juu ya dhambi zao na ufisadi wao kwa wanaume ilikuwa kuuza rahisi kwa wanaume kama yeye na Paul. ”
"Mwanamke ajifunze kimya na kwa unyenyekevu wote," nikasema, nikikumbuka maneno ya Mtume Paulo.
“Na tusisahau maandamano ya Petro juu ya uwepo wa Magdalene kati ya wanafunzi. 'Acha Mary atuache, kwani wanawake hawastahili maisha', ”Apollo alinukuu.
“Nguvu halisi huja wakati mwanaume na mwanamke wanaungana. Kufanya kazi pamoja, tukifundisha kwamba ukombozi uko katika kila mwanamume na mwanamke, tukifundisha kwamba maadili ya kike ya upendo na huruma yanapaswa kuheshimiwa na kukuzwa pamoja na maadili ya nguvu ya kiume na udhibiti, kwamba unyeti na ufahamu ni muhimu na muhimu kama akili, isingeweza kuzuilika. Ndiyo sababu Yehova alilazimika kuchukua hatua haraka mara tu Yeshua aliporudi kuanza huduma yake nchini Israeli. ”
Alisimama kutazama kimya chini.
“Bado haujaelezea nini Polymnia inahusiana na haya yote. Yeye. . . Mimi. . . ilitokea, vipi, kama miaka mia tatu kabla ya wakati wa Yesu? ”
"Kidogo kidogo," alisema, akiugua sana. "Tulipanga kuweka uwanja wa kuja kwa Christos-archetype mpya."
Nikashtuka. "Christos ni mtu wa zamani?"
“Christos ni kizazi cha hekima ya kimungu ndani ya mwanamume na mwanamke. Kwa kweli ni mfano wa kifahari, lakini ukweli ni kwamba inaashiria mwisho wa ukuu wa maadili na nguvu za nje. " Aliguna. "Na Christos wa kwanza anayekuja sio mtu pia kila wakati." Kabla sijala wazo hilo la kushangaza, aliendelea.
“Polymnia na mimi tulipanga kusaidia kusafisha njia. Unaona, wimbi lilikuwa tayari limegeuka kutoka kwa mungu wa kike.
Alirudi kwenye sofa na kukaa, akajaza glasi yake na mabaki ya chupa namba mbili. "Chupa ya mwisho, eh?" Akatazama juu ya glasi yangu. "Hakuna nyuma, Ekateríni. Sio adabu. ”
Sipaswi kuzidiwa niliingiza divai iliyobaki kwenye glasi yangu.
"Msichana mzuri," alisema, akinipa ujazaji tena. "Sasa mwingine."
“Unajaribu kunilewesha!” Nilimshtaki.
“Nitakunywa pamoja nawe. Njoo. Utaihitaji kwa hadithi yote. ” Alibugia glasi yake kamili, akinihimiza kwa macho yake kufanya vivyo hivyo.
Sijivunia ukweli kwamba katika hatua hii ya juu maishani mwangu bado ningeweza kupata changamoto ya kunywa. Mama yangu mpendwa, mwenye tabia tamu alikuwa amenipa zawadi ya maumbile ya sio moja, lakini miguu miwili ya mashimo. Kwa miaka mingi, nilipata kuridhika sana kwa kunywa watu wengi ambao walidhani angeweza kunitumia kwa njia hii chini ya meza. Sio kuzuiliwa na mungu tu, nilimwangalia Apollo machoni na nikanywa glasi kamili iliyofuata chini.
Yaliyomo yaligonga tumbo langu tupu na moto pupa! Nikifuta midomo yangu kwa nyuma ya mkono wangu, nikasukuma kando glasi yangu tupu ambayo Apollo aliijaza mara moja. Kulikuwa kumechelewa na chumba kidogo kilikuwa cha joto na kizuri-ikiwa sio ngumu kidogo kando kando. Nilipanga upya msimamo wangu, nikipuuza gumzo kwenye ubongo wangu, nikitumbukia kwa undani zaidi kwenye mito, tayari kwa chochote kitakachofuata.
Kwa muda mrefu Apollo alikaa kimya, akiangalia mbali. Kisha akashusha pumzi ndefu na polepole akageuza macho yake juu yangu. Wakati huo ulitanda kwa kushangaza huku macho yake yakitafuta yangu. Alikuwa akifanya nini? Kutathmini kiwango changu cha ustahimilivu na uwezo wa kuendelea?
Kwa ujinga, nilimhakikishia nilikuwa sawa. "Tafadhali, endelea," nikasema, na wimbi la kizunguzungu la vidole vyangu.
Mimi hawakupata maoni ya muda mfupi ya hisia oddly zinazopingana. . . dhamira na. . . huzuni? machoni pake. Lakini kabla sijashangaza sababu yake, ghafla alisimama, mvinyo ukiteleza kwa hatari kwenye glasi yake.
"Athari za kifo cha Yeshua haziwezi kuzidiwa," alisema, akipandisha chumba mara nyingine tena. "Kiini cha yale aliyokuja kufundisha, uungu mtukufu na usawa wa mwanamume na mwanamke, ulielekezwa kwenye sakata la dhambi na ukombozi kupitia maumivu na dhabihu ya damu."
Akatingisha kichwa kwa kuchukia. "Baada ya kusulubiwa, Yehova alicheza mwendo na hatia ya wanafunzi wa Yeshua waliosalia, akisukuma wazo la ujinga juu yao katika usingizi wao na kila saa ya kuamka ambayo Chanzo chenyewe kilidhihirisha tu kupitia mwili wa mtu mmoja, na kwamba Yeshua alikuwa mwana wa pekee wa Mungu.
"?????? ???????” alitema maneno ya laana kwa jeuri ya ghafla huku vidole vyake vikiibana glasi yake na kuivunjavunja, divai ikimwagika mkononi na kwenye zulia.
Lazima nilikuwa nimekunywa au nilikuwa na ujinga kwa maana hata sikuogopa. Wala haikunitokea kuamka na kusafisha fujo la glasi iliyogawanyika na kioevu nyekundu kutoka sakafuni. Badala yake nilikaa, nimechangamka na kutapika taya, nikitazama umbo lenye nguvu la Apollo kwenye taa, nikisikiliza maneno yake, nikifikiria siku zijazo nzuri za ulimwengu Yesu na Mary Magdalene walipanga na kutoa maisha yao kuanza, ulimwengu wenye upendo wenye huruma ambapo kila mwanaume wa baadaye, mwanamke na mtoto aliyezaliwa katika utimilifu wa wakati angestawi na kuchanua pamoja, yote kwa utukufu usio na kipimo wa Chanzo yenyewe.
Ahhh! Ilikuwa ndoto gani!
Kama kawaida, Apollo alifuatilia mawazo yangu. "Baada ya kusulubiwa, badala ya kuinuliwa katika uungu wao, mwanamume na mwanamke walipunguzwa kwa vielelezo vya bei rahisi vya udongo, viumbe wenye dhambi waliwekwa Duniani kwa kusudi moja tu - kuabudu na kuabudu wazimu-wazimu tuli kwa sura ya Christos.”Sauti yake iligeuza neno kuwa laana yake mwenyewe.
“Kwa kugeuza Mkombozi kutoka kwa mfano unaong'aa wa kile mwanadamu ni kweli kuwa mhasiriwa wa dhabihu anayeteseka, ulimwengu wa Magharibi ulifanikiwa kutumbukizwa katika Enzi za Giza. Ubinadamu sasa ulihusika na kifo na mateso ya Mungu mwenyewe katika sura ya Mwana. Na hatia ilitawala siku hiyo. ”
Apollo alikaa tena kwenye sofa karibu nami, akiwa na hasira, shina lililokuwa limetapakaa la glasi yake ya divai bado ikiwa imeshikana, bila kutambulika, katika mkono wake wa kulia. Aliponigeukia macho yake yalikuwa yamekuwa meusi kama usiku
“Dhambi za ubinadamu ndizo zilizosababisha mateso mabaya ya Mwana. Na, kwa kweli, kwa zaidi ya miaka elfu moja, Wateule wa Israeli walikuwa wamefundishwa na Yehova kuamini kuwa chanzo cha dhambi na uovu ni. . .? ” Aliniegemea, sura yake nzuri ghafla ngeni ngeni. Nilitingisha kichwa, ubongo wangu uligubikwa na divai na maneno na habari nyingi.
"Huh?"
"Hakika unaweza kukumbuka sana?" Alibonyeza. "Ubongo wako sio mdogo sana." Sauti yake ilikuwa kali na ilionekana kutoka mbali. Alikuwa karibu juu yangu, mkono mmoja bado alikuwa ameshikilia glasi iliyotoboka, nami nikashtuka, nikipunguka mbali naye kwenye sofa. Nini . . . ?
“Nijibu, Ekateríni! Chanzo cha dhambi na uovu wote ni. . . ? ”
Akili inazunguka, chumba kinazunguka, maneno yalikataa kuja.
“Ulifundishwa jibu kabla ya kuzaliwa! Sasa niambie! ” Sauti ikipiga kama mjeledi, aligonga msingi wa glasi kwenye meza iliyokuwa karibu nami. "Ni nani anayehusika na dhambi na uovu wote?"
"Mwanamke," nilinong'ona.
"Ha!" Akacheka kicheko kibaya. “Mwishowe, tumeufikia ukweli.
"Unaelewa kitu pekee unachofaa, sivyo?"
Nami nikarusha kichwa changu na kuomboleza, nikichukia maisha, nikichukia mwenyewe, nikimchukia, nikajazwa na hofu kuu ya kile ilimaanisha kuwa mwanamke.
*****
"????????? ???????? . . . nyamaza, shush mpenzi wangu, mdogo wangu, shushhhhh. Niko hapa, uko salama. Niko hapa, unapendwa. Shhh, uko salama."
"Nenda kalala mdogo," akanipapasa nywele zangu kwa mkono mmoja. "Nenda kalale. Niko hapa. Uko salama. Unapendwa. Nenda kalale."
Licha ya picha za moto na moto kupigwa kwenye pembe za akili yangu, nilitii.
Copyright 2019 na Cate Montana.
Chanzo Chanzo
Apollo & Mimi
na Cate Montana
Hadithi ya wakati wote ya upendo usiokufa, uchawi na uponyaji wa kijinsia, Apollo & Mimi hupuka hadithi za uwongo karibu na wanawake wazee na ngono, uhusiano kati ya miungu na mwanaume, mwanamume na mwanamke, na asili ya ulimwengu yenyewe.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi.
vitabu zaidi na mwandishi huyu
Kuhusu Mwandishi
Cate Montana ana digrii ya uzamili katika saikolojia na ameacha kuandika nakala zisizo za uwongo na vitabu juu ya ufahamu, fizikia ya quantum, na mageuzi. Sasa ni mwandishi wa riwaya na msimulizi wa hadithi, akiunganisha kichwa na moyo katika hadithi yake ya kwanza ya kufundisha, mapenzi ya kiroho Apollo & Mimi, inapatikana katika Amazon.com! Tembelea tovuti yake kwa www.catemontana.com
