Kwanini Notre Dame Ni Maisha Ya Umma Na Ya Kibinafsi Ya Nyumba Ya Kiroho Ya Ufaransa

Kwanini Notre Dame Ni Maisha Ya Umma Na Ya Kibinafsi Ya Nyumba Ya Kiroho Ya Ufaransa Seine na Notre Dame, kimwili na kiroho moyo wa Paris. Iakov Kalinin kupitia Shutterstock

Wakati moto uligubika Notre Dame jioni ya Aprili 15 na ulimwengu ulitazama kwa kukata tamaa, rais wa Ufaransa Emmanuel Macron aliiambia kamera za habari kwamba kanisa kuu la Paris lilikuwa sehemu ya historia ya watu wote wa Ufaransa:

Ni historia yetu, fasihi yetu, mawazo yetu, mahali ambapo tumeishi wakati wetu mzuri… ni kitovu cha maisha yetu.

Macron alipiga alama kwa njia zaidi ya moja. Hakika, tangu jiwe lake la kwanza kuwekwa mnamo 1163, Notre Dame imeshuhudia nyakati nyingi za kupendeza za Ufaransa. Kwa kweli, ilikuwa, kanisa la wafalme wa zamani wa nchi hiyo muda mrefu kabla ya korti ya kifalme kuhamia Versailles katika karne ya 17.

Mnamo 1558, ilishuhudia ndoa ya Mary Malkia wa Scots kwa Dauphin, hivi karibuni kuwa Mfalme François II. Mnamo 1804, Napoleon Bonaparte alijishindia taji la ufalme hapo. Na, mnamo Agosti 26, 1944, sura kubwa ya jenerali Charles de Gaulle alitembea kwa ushindi chini ya barabara kwa huduma ya shukrani juu ya ukombozi wa Paris kutoka kwa kazi ya Nazi - akiwa na wapiga vita wenye ujasiri njiani.

dini Napoleon Bonaparte akijivika taji Mfalme huko Notre Dame, Desemba 1804. Jacques-Louis David na Georges Rouget

Notre Dame ni moja ya nchi ya "lieux de mémoire", "eneo la kumbukumbu", kutumia muda wa mwanahistoria Pierre Nora; mahali ambapo kumbukumbu ya kihistoria imeingizwa na kukumbukwa.

Maisha ya siri

Majengo yote yana "maisha yao ya siri" - mada ambayo Edward Hollis anachunguza katika kitabu chake kizuri na jina hilo. Moja ya maisha ya siri ya kanisa kuu ilikuwa sehemu yake katika "vita vya kitamaduni" ambavyo viliigawanya sana Ufaransa baada ya Mapinduzi ya 1789. Mapinduzi hayakuwa tu shambulio la moja kwa moja kwa haki ya urithi, ujeshi wa kifalme na ufalme - pia uliibuka kuwa shambulio dhidi ya Kanisa Katoliki, na Notre Dame ilikuwa moja ya maeneo muhimu zaidi ya mzozo huu.

Katika msimu wa vuli wa 1793, wakati Ugaidi ulipokuwa ukikusanya kasi, wataalam wa moto ambao walitawala serikali ya manispaa ya Paris waliamuru kuondolewa kwa sanamu ambazo zilikuwa zimefungwa kwenye boma la Notre Dame juu ya milango yake mikubwa.

Hizi, ilitangazwa, walikuwa "simulacra ya gothic ya Wafalme wa Ufaransa" (kwa kweli, waliwakilisha Wafalme wa Uyahudi). Wakati iconoclasm ilipokuwa ikipita katikati ya jiji, mambo ya ndani ya kanisa kuu yalifutwa: picha zote za kidini, sanamu, sanamu, misaada na alama zilivuliwa hadi kilichobaki ni ganda tupu la uashi na mbao. Kengele za kanisa kuu na spire ziliyeyushwa kwa chuma chao.

Huu ulikuwa uharibifu mkubwa zaidi uliotekelezwa na kanisa kuu katika nyakati za kisasa, hadi moto wa hivi karibuni, na bado (na hapa tunaweza kupata moyo) Notre Dame itarejeshwa katika karne ya 19 na Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc, ambaye kazi yake ni pamoja na spire ya uingizwaji iliyoanguka vibaya kwenye moto mnamo Aprili 15.

Msukosuko wa kampeni ya mapinduzi ya "ukristo" ulikuja mnamo Novemba 10, 1793 wakati Notre Dame - aliyebadilishwa jina "Hekalu la Sababu" - alichezesha sherehe ya kidunia, isiyoamini kuwa kuna Mungu kwa ushindi wa sababu ya kibinadamu juu ya dini na ushirikina. Mapinduzi ya Ufaransa yaliacha urithi wa mgawanyiko wa kitamaduni na kisiasa kati, kwa upande mmoja, Jamhuri, kidunia na maono ya utaratibu wa kidemokrasia, msingi wa haki, na, kwa upande mwingine, Kanisa, takatifu na kumbukumbu za ufalme wa zamani.

Mgogoro wa imani

Napoleon Bonaparte aliandika juu ya mwanya huo mnamo 1801 kwa kutia saini Mkataba - makubaliano na Papa, ambapo alitambua Ukatoliki kama dini la "raia wengi wa Ufaransa". Hii ilikuwa fomula ya ujanja ambayo ilikuwa taarifa ya ukweli na nafasi ya imani nyingine. Kwa kurudi, Papa alikubali mageuzi mengi ya Mapinduzi na Notre Dame alirudishwa Kanisani mnamo Aprili 1802.

Licha ya maelewano haya, msuguano uliendelea kati ya kanisa na serikali wakati pendulum ya kisiasa ikizunguka huko na huko katika kipindi cha karne ya 19. Elimu ilikuwa uwanja wa vita wenye utata, kwani pande zote mbili zilipigania kushinda mioyo na akili za vizazi vijana.

Kutoka kwa mzozo huu kuliibuka kanuni ya jamhuri ya "laïcité". Wakati watu wa Ufaransa wa jamii zote na kanuni za imani walikuwa huru kutekeleza imani zao kama watu binafsi, katika mawasiliano yao na serikali, haswa shuleni, walitakiwa kuwa raia sawa wanaofuata sheria zile zile na wanaozingatia huo huo, ulimwengu wote, jamhuri. maadili.

Notre-Dame alipewa jukumu katika hii - ikiwa tu ni kinyume na laïcité. Wakati Mnara wa Eiffel ulipofunguliwa mnamo 1889 kwa Maonyesho ya Ulimwenguni, yenyewe ikiadhimisha miaka mia moja ya Mapinduzi ya Ufaransa, ilitangazwa na wana-republiki kama ushindi wa sababu ya kibinadamu, sayansi na maendeleo juu ya imani na ushirikina.

dini Wakazi wawili wa zamani wa Notre Dame wakifurahiya maoni ya Mnara wa Eiffel. Neirfy kupitia Shutterstock

Mwanadiplomasia wa Ufaransa na mwandishi wa safari Eugène Melchior de Vogüé ilidhani mabishano kati ya Notre Dame na Mnara wa Eiffel, kati ya zamani na mpya, kati ya imani na sayansi. Minara miwili ya kanisa kuu hukejeli uumbaji wa Eiffel:

Wewe ni mbaya na mtupu; sisi ni wazuri na tumejaa Mungu ... Ndoto kwa siku, hautadumu, kwa sababu hauna roho.

Muundo wa chuma hurudi:

Minara ya zamani iliyoachwa, hakuna mtu anayekusikiliza tena… Ulikuwa ujinga; Mimi ni maarifa. Unamuweka mwanadamu kuwa mtumwa; Ninamwachilia… sina haja tena ya Mungu wako, aliyebuniwa kuelezea uumbaji ambao ninajua sheria zake.

Mnamo mwaka wa 1905, wa jamhuri hatimaye walishinda, wakitenganisha rasmi kanisa na serikali, na hivyo kuvunja Concordat ya Napoleon. Notre Dame yenyewe, pamoja na mali nyingine za kanisa, ilichukuliwa na serikali.

Muungano mtakatifu

Kwa hivyo Notre Dame hakika ni ishara ya zamani ya Ufaransa, lakini sio tu kwa sababu ya maisha yake marefu, vyama vyake vya kifalme, usanifu wake mzuri bila shaka na eneo lake kwenye Île de la Cité - moyo wa zamani wa kisheria, kisiasa na kanisa la ufalme wa zamani. Pia ilisimama kama tovuti - na ishara - ya vita vya kitamaduni: mzozo wa "Franco-Kifaransa" kati ya, kwa upande mmoja, monarchist wa nchi hiyo na mila ya Katoliki na, kwa upande mwingine, urithi wake wa kimapinduzi na wa jamhuri. Misuguano hii mara kwa mara imeisambaratisha nchi tangu 1789. Hii ni historia yake iliyofichwa.

Hii peke yake ni sababu ya kuomboleza uharibifu, kwa sababu "maisha yake ya siri" hubeba sote kwetu - juu ya uhusiano kati ya kanisa na serikali, imani na sababu, kidunia na takatifu, juu ya uvumilivu na uvumilivu, juu ya matumizi na unyanyasaji ya dini na utamaduni.

Lakini kwa furaha hii sio hadithi kamili. Wakati wa mzozo wa kitaifa, Wafaransa wameonyesha uwezo wa kusisimua kukusanyika pamoja, wakichochea "umoja wa wakfu", umoja wa wakati wa vita mnamo 1914, wakati tu walipokuwa wakizunguka maadili ya kidemokrasia, ya jamhuri kujibu mashambulio ya kigaidi mnamo 2015.

Na Notre Dame kihistoria amechukua sehemu katika nyakati hizi za upatanisho na umoja. Ufaransa ilipoibuka kutoka kwa ugomvi wa kikatili, wa kidini wa karne ya 16 kati ya Wakatoliki na Wahuguenoti wa Kiprotestanti - wanaokumbukwa kama Vita vya Dini - Mprotestanti Henri de Navarre, ambaye alitwaa taji kama Henri IV, aliamua kwa busara kwamba: "Paris inafaa Misa ”na kugeuzwa Ukatoliki.

Alipopanda kuingia mji mkuu mnamo 1594, mara moja alichukua ushirika huko Notre Dame: ilikuwa wakati ambao uliahidi amani kati ya Wakatoliki na Waprotestanti (na miaka minne baadaye, mfalme mpya alitoa Amri ya Nantes, ambayo ilitangaza uvumilivu kwa imani zote mbili) .

Ilikuwa huko Notre Dame, pia, kwamba sherehe rasmi za mapatano ya Napoleon na Kanisa, Concordat, zilifikia kilele Jumapili ya Pasaka 1802, na Misa iliyohudhuriwa na serikali nzima ya jamhuri wakati mmoja ilionekana kuwa "isiyo na Mungu".

Mnamo 1944, maandamano ya ushindi ya de Gaulle kwenda Notre Dame kupitia Paris iliyokombolewa ilikuwa wakati wa catharsis kwa watu wa Ufaransa waliodhalilishwa na miaka minne ya kukaliwa kwa Nazi. Na mnamo 1996, rais wa wakati huo Jacques Chirac (pia rais wa kwanza wa Ufaransa kufanya ziara ya kiserikali huko Vatican) alisaidia kupanga Misa ya Requiem kwa mtangulizi wake wa agnostic, François Mitterand.

dini Jenerali Charles de Gaulle anatembea chini ya Champs Elysees kwenda Notre Dame kwa huduma ya shukrani kufuatia ukombozi wa jiji mnamo Agosti 1944. Makumbusho ya Vita vya Imperi, CC BY

Ishara - na ziara inayofuata ya papa mwaka huo huo - hakika ilisababisha maandamano kutoka kwa watu, haswa kushoto, ambaye alitetea fomu safi ya la ofcité. Walakini kwamba Chirac, ambaye katika mazingira mengine alitetea msimamo wa kidini wa Jamhuri, angeweza kama rais kufanya mambo haya inaonyesha jinsi mipaka kati ya jamhuri na Ukatoliki imepungua. Notre Dame hakika ni tovuti inayofaa kutafakari juu ya hii kwa sababu ni mali ya serikali - na imeteua rasmi "historia ya kumbukumbu" zamani kama 1862 - na kanisa linalofanya kazi kikamilifu.

Madaraja ya kujenga

Hii haimaanishi kuwa hakuna madaraja bado ya kujenga, au msuguano wa kutatua - mbali nayo. Hivi majuzi, mabishano juu ya laïcité yamehusu majaribio ya piga marufuku hijab, burka na burkini, ambazo zimesababisha hofu ya ubaguzi wa rangi na kutengwa kwa idadi kubwa ya Waislamu wa Ufaransa. Na wakati kuna hakika kuna upande mbaya wa les gilet jaunes, sio dalili ya shida kubwa ya kiuchumi na ugonjwa wa kijamii.

Kwa hivyo wakati Macron, alipojifunza kwanza juu ya moto mkali wa kuteketeza Notre Dame, angeweza kutuma ujumbe kuwa mawazo yake yalikuwa na "Wakatoliki wote na watu wote wa Ufaransa" na kwamba "usiku wa leo nina huzuni kuona sehemu hii yetu ikiwaka", alikuwa - labda kwa makusudi - karibu kutumia lugha ya Napoleon ya Concordat. Tweet yake ilitambua kuwa sio watu wote wa Ufaransa ni Wakatoliki, wakati huo huo wakisema kwamba kanisa kuu la sanamu ni urithi wa raia wote bila kujali imani.

Na kwa kweli msimamizi wa Msikiti Mkuu wa Paris, Dalil Boubakeur, alitoa taarifa kwa vyombo vya habari wakati moto ukiendelea kuwaka, akisema: "Tunaomba kwamba Mungu aulinde jiwe hili la thamani sana kwa mioyo yetu."

Wakati ujenzi wa Notre Dame unapoanza, nchi hiyo haitarudisha tu tovuti ya historia yake, lakini pia ishara ya ugumu wa historia hiyo, ugumu ambao, kwa matumaini, unatukumbusha uwezo wa uponyaji, ujumuishaji na umoja.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Michael Rapport, Msomaji katika Historia ya kisasa ya Uropa, Chuo Kikuu cha Glasgow

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

{amazonWS: searchindex = Vitabu; maneno muhimu = Notre Dame; maxresults = 3}


 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

Unaweza pia Like

SAUTI ZA NDANI YAO

aurora borealis
Wiki ya Sasa ya Nyota: Septemba 27 - Oktoba 3, 2021
by Pam Younghans
Jarida hili la unajimu la kila wiki linategemea athari za sayari, na hutoa mitazamo na…
upinde wa mvua katika kiganja cha mkono wazi
Kupata Vipande vya Fedha na Upinde wa mvua
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Kuwa wazi kugundua zawadi ya maisha inakupa - tarajia vitambaa vya fedha na upinde wa mvua, uwe kwenye…
waogeleaji katika eneo kubwa la maji
Furaha na Ustahimilivu: Dawa ya Ufahamu ya Dhiki
by Nancy Windheart
Tunajua kuwa tuko katika wakati mzuri wa mpito, wa kuzaa njia mpya ya kuishi, kuishi, na…
milango mitano iliyofungwa, mmoja aliumwa manjano, na wengine nyeupe
Je! Tunaenda Hapa?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Maisha yanaweza kutatanisha. Kuna mambo mengi yanaendelea, uchaguzi mwingi umewasilishwa kwetu. Hata…
Uvuvio au Uhamasishaji: Ni Nani Inafanya Kazi Bora?
Uvuvio au Uhamasishaji: Ni Ipi Inakuja Kwanza?
by Alan Cohen
Watu ambao wana shauku juu ya lengo wanatafuta njia za kuifanikisha na hawaitaji kupigiwa kura…
picha ya picha ya mpandaji mlima akitumia kichupa ili kujilinda
Ruhusu Hofu, Ibadilishe, Songa Kupitia, na Uielewe
by Lawrence Doochin
Hofu huhisi kujifurahisha. Hakuna njia kuzunguka hiyo. Lakini wengi wetu hatujibu hofu yetu katika…
mwanamke ameketi kwenye dawati lake akionekana mwenye wasiwasi
Maagizo yangu ya wasiwasi na wasiwasi
by Yuda Bijou
Sisi ni jamii inayopenda kuwa na wasiwasi. Wasiwasi umeenea sana, karibu huhisi kukubalika kijamii.…
barabara inayozunguka huko New Zealand
Usiwe Mkali sana juu yako mwenyewe
by Marie T. Russell, Mwenyewe ndani
Maisha yana chaguo ... zingine ni chaguo "nzuri", na zingine sio nzuri sana. Walakini kila chaguo…
Kutumia Machozi Yako Kujenga Furaha Kutoka kwa Huzuni
Kutumia Machozi Yako Kujenga Furaha Kutoka kwa Huzuni
by Yuda Bijou, MA, MFT
Huzuni ni athari ya asili kwa machungu na hasara. Wakati haujaonyeshwa vyema, ni kimya…
Ikiwa Umeingia Mkataba COVID: Uponyaji na Kusonga mbele
Ikiwa Umeingia Mkataba COVID: Uponyaji na Kusonga mbele
by Stacee L. Reicherzer PhD
Ikiwa umeambukizwa COVID, sio tu kuwa na shida za kiafya ambazo zinaweza kutishia maisha,…
Mawazo matatu ya kupotosha juu ya Maisha ya Zamani na Maisha kati ya Maisha
Mawazo matatu ya kupotosha juu ya Maisha ya Zamani na Maisha kati ya Maisha
by Joanne DiMaggio
Kwa miaka mingi, nilisikia wateja wakilaumu kila mtu na kila kitu kwa maswala ambayo walikuwa wakishughulikia…

MOST READ

Jinsi Kuishi Pwani Kunavyounganishwa Na Afya Mbaya
Jinsi Kuishi Pwani Kunavyounganishwa Na Afya Mbaya
by Jackie Cassell, Profesa wa Magonjwa ya Huduma ya Msingi, Mshauri wa heshima katika Afya ya Umma, Brighton na Shule ya Matibabu ya Sussex
Uchumi hatari wa miji mingi ya jadi ya bahari umepungua bado zaidi tangu…
Maswala ya Kawaida kwa Malaika wa Duniani: Upendo, Hofu, na Uaminifu
Maswala ya Kawaida kwa Malaika wa Duniani: Upendo, Hofu, na Uaminifu
by Sonja Neema
Unapopata uzoefu wa kuwa malaika duniani, utagundua kuwa njia ya huduma imejaa…
Ninawezaje Kujua Kilicho Bora Kwangu?
Ninawezaje Kujua Kilicho Bora Kwangu?
by Barbara Berger
Moja ya mambo makubwa ambayo nimegundua kufanya kazi na wateja kila siku ni jinsi ngumu sana…
Uaminifu: Tumaini la pekee la Uhusiano Mpya
Uaminifu: Tumaini la pekee la Uhusiano Mpya
by Susan Campbell, Ph.D.
Kulingana na single nyingi ambazo nimekutana nazo katika safari zangu, hali ya kawaida ya uchumba imejaa…
Nini Majukumu ya Wanaume Katika Kampeni za Kupinga Ujinsia za miaka ya 1970 Zinaweza Kutufundisha Juu ya Idhini
Nini Majukumu ya Wanaume Katika Kampeni za Kupinga Ujinsia za miaka ya 1970 Zinaweza Kutufundisha Juu ya Idhini
by Lucy Delap, Chuo Kikuu cha Cambridge
Harakati za wanaume za kupinga jinsia za miaka ya 1970 zilikuwa na miundombinu ya majarida, mikutano, vituo vya wanaume…
Tiba ya Uponyaji wa Chakra: Inacheza kuelekea kwa Bingwa wa ndani
Tiba ya Uponyaji wa Chakra: Inacheza kuelekea kwa Bingwa wa ndani
by Glen Park
Uchezaji wa Flamenco ni raha kutazama. Mchezaji mzuri wa flamenco hutoa ujasiri wa kujifurahisha…
Kuchukua Hatua Kuelekea Amani kwa Kubadilisha Uhusiano Wetu Na Mawazo
Kukanyaga kuelekea Amani kwa Kubadilisha uhusiano wetu na Mawazo
by John Ptacek
Tunatumia maisha yetu kuzama katika mafuriko ya mawazo, bila kujua kuwa mwelekeo mwingine wa ufahamu…
Mnajimu anatambulisha Hatari Tisa za Unajimu
Mnajimu anatambulisha Hatari Tisa za Unajimu
by Alama za Tracy
Unajimu ni sanaa yenye nguvu, inayoweza kuboresha maisha yetu kwa kutuwezesha kuelewa yetu wenyewe…

kufuata ndaniKuweka juu

icon ya facebookikoni ya twitterikoni ya youtubeikoni ya instagramikoni ya pintrestikoni ya rss

 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

LUGHA ZINAPATIKANA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

New Attitudes - New Uwezekano

InnerSelf.comHali ya Hewa ImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | SiasaPolitics.com | Soko la ndani
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Haki zote zimehifadhiwa.