Ni nini nyuma ya mafanikio ya dini? Saint Joseph, CC BY-NC-ND

Kwa nini watu hawaamini wasioamini Mungu?

Utafiti wa hivi karibuni tulioufanya, ukiongozwa na mwanasaikolojia Je, Gervais, kupatikana kumeenea na kukithiri chuki ya kimaadili dhidi ya wasioamini Mungu kote ulimwenguni. Katika mabara yote, watu walidhani kwamba wale ambao walifanya vitendo vya uasherati, hata vile vikali kama mauaji ya mfululizo, walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa wasioamini Mungu.

Ingawa hii ilikuwa onyesho la kwanza la upendeleo kama huo kwa kiwango cha ulimwengu, uwepo wake haushangazi sana.

Takwimu za utafiti zinaonyesha kwamba Wamarekani wako kuamini kidogo ya wasioamini Mungu kuliko ya kikundi kingine chochote cha kijamii. Kwa wanasiasa wengi, kwenda kanisani mara nyingi ndiyo njia bora ya kukusanya kura, na kutoka kama kafiri inaweza kuwa kujiua kisiasa. Baada ya yote, hakuna watu wasioamini kwamba kuna Mungu katika Bunge la Amerika. Mwakilishi pekee asiyejulikana wa dini anajielezea kama “Hakuna, ”Lakini bado anakana kuwa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu.

Kwa hivyo, chuki kali kama hiyo inatoka wapi? Na ni nini ushahidi halisi juu ya uhusiano kati ya dini na maadili?

Je! Dini inahusianaje na maadili?

Ni kweli kwamba dini kuu ulimwenguni zinahusika na tabia ya maadili. Wengi, kwa hivyo, wanaweza kudhani kuwa kujitolea kwa dini ni ishara ya wema, au hata maadili hayawezi kuwepo bila dini.

Mawazo haya yote, hata hivyo, yana shida.

Kwa sababu moja, maadili ya dini moja yanaweza kuonekana kuwa yasiyofaa kwa washiriki wa dini lingine. Kwa mfano, katika karne ya 19, Wamormoni walizingatia mitala sharti la kimaadili, wakati Wakatoliki waliona kama dhambi ya mauti.

Kwa kuongezea, maadili ya kidini ya tabia ya adili mara nyingi huwekwa kwa washiriki wa kikundi na inaweza hata kuandamana na chuki dhahiri dhidi ya vikundi vingine. Kwa mfano, mnamo 1543, Martin Luther, mmoja wa baba wa Uprotestanti, alichapisha a makala iitwayo "Juu ya Wayahudi na Uongo wao," ikirudia maoni ya wapinga-Semiti ambayo yamekuwa ya kawaida kati ya vikundi anuwai vya dini kwa karne nyingi.

Mifano hizi pia zinafunua kwamba maadili ya kidini yanaweza na hubadilika na kupungua na mtiririko wa utamaduni unaozunguka. Katika miaka ya hivi karibuni, makanisa kadhaa ya Anglikana yamebadilisha maoni yao ya maadili ili kuruhusu uzazi wa mpango, kuwekwa wakfu kwa wanawake na baraka ya vyama vya jinsia moja.

Utofauti kati ya imani na tabia

Kwa hali yoyote, udini unahusiana tu na theolojia. Hiyo ni, imani na tabia za watu wa dini sio kila wakati kulingana na mafundisho rasmi ya dini. Badala yake, dini maarufu huwa ya vitendo na ya angavu. Hivi ndivyo wataalam wa masomo ya dini huita "Usahihi wa kitheolojia."

Kwa mfano, Ubudha inaweza kuwa dini bila miungu, lakini Wabudhi wengi bado wanamchukulia Buddha kama mungu. Vivyo hivyo, Kanisa Katoliki linapinga vikali kudhibiti uzazi, lakini idadi kubwa ya Wakatoliki fanya mazoezi hata hivyo. Kwa kweli, usahihi wa kitheolojia ni kawaida badala ya ubaguzi kati ya waumini.

Kwa sababu hii, mwanasosholojia Mark Chaves liliita wazo kwamba watu wanafanya kulingana na imani za dini na amri “Udanganyifu wa udugu wa kidini".

Tofauti hii kati ya imani, mitazamo na tabia ni jambo pana zaidi. Baada ya yote, ukomunisti ni itikadi ya usawa, lakini wakomunisti hawana tabia kidogo ubinafsi.

Kwa hivyo, ni nini ushahidi halisi juu ya uhusiano kati ya dini na maadili?

Je! Watu hutumia yale wanayohubiri?

Utafiti wa kisayansi ya kijamii juu ya mada hutoa matokeo ya kufurahisha.

Watafiti wanapowauliza watu waripoti juu ya tabia na mitazamo yao, watu wa dini hudai kuwa wasio na huruma, wenye huruma, waaminifu, raia na misaada kuliko wale wasio wa dini. Hata kati ya mapacha, ndugu zaidi wa kidini wanaelezea kuwa wao ni wakarimu zaidi.

Lakini tunapoangalia tabia halisi, tofauti hizi hazipatikani.

Watafiti sasa wameangalia mambo kadhaa ya maadili, kutoka kwa kutoa misaada na kudanganya katika mitihani hadi kusaidia wageni wanaohitaji na kushirikiana na wengine wasiojulikana.

Katika jaribio la kitabia linalojulikana kama "Masomo mema ya Msamaria, ”Watafiti walifuatilia ni nani atasimama kusaidia mtu aliyejeruhiwa amelala kwenye uchochoro. Waligundua kuwa udini haukuhusika katika kusaidia tabia, hata wakati washiriki walikuwa njiani kwenda kutoa hotuba juu ya mfano wa Msamaria mwema.

Matokeo haya sasa yamethibitishwa katika masomo mengi ya maabara na uwanja. Kwa ujumla, matokeo ni wazi: Haijalishi jinsi tunavyofafanua maadili, watu wa dini wanafanya hivyo sio tabia maadili zaidi kuliko wasioamini Mungu, ingawa mara nyingi husema (na inawezekana kuamini) ambazo wanafanya.

Wakati na wapi dini ina athari

Kwa upande mwingine, vikumbusho vya kidini vina athari ya kumbukumbu juu ya tabia ya maadili.

Uchunguzi uliofanywa kati ya Wakristo wa Amerika, kwa mfano, umegundua kuwa washiriki walichangia pesa zaidi kwa misaada na hata kutazamwa chini ya porn Jumapili. Walakini, walilipia fidia kwenye akaunti zote mbili wakati wa wiki nzima. Kama matokeo, hakukuwa na tofauti kati ya washiriki wa kidini na wasio wa dini kwa wastani.

Vivyo hivyo, utafiti uliofanywa katika Moroko iligundua kuwa wakati wowote wito wa Kiislam kwa sala ulisikika hadharani, wenyeji walichangia pesa zaidi kwa misaada. Walakini, athari hizi zilidumu kwa muda mfupi: Michango iliongezeka tu ndani ya dakika chache za kila simu, na kisha ikashuka tena.

Masomo mengine mengi yametoa matokeo sawa. Katika kazi yangu mwenyewe, niligundua kuwa watu wanakuwa zaidi ukarimu na ushirika walipojikuta wako mahali pa ibada.

Kwa kufurahisha, kiwango cha mtu cha udini haionekani kuwa na athari kubwa katika majaribio haya. Kwa maneno mengine, athari nzuri za dini hutegemea hali, sio tabia.

Dini na utawala wa sheria

Sio imani zote zimeundwa sawa, ingawa. Utafiti wa kitamaduni uliofanywa hivi karibuni ulionyesha kuwa wale ambao wanaona miungu yao ikiwa na maadili na adhabu hawana upendeleo zaidi na kudanganya kidogo katika shughuli za kiuchumi. Kwa maneno mengine, ikiwa watu wanaamini kuwa miungu yao siku zote inajua wanachokifanya na wako tayari kuwaadhibu wakosaji, watakuwa na tabia nzuri, na wanatarajia kwamba wengine watajua pia.

Imani kama hiyo katika chanzo cha haki cha nje, hata hivyo, sio dini tu. Mtegemee utawala wa sheria, kwa njia ya serikali inayofaa, mfumo wa kimahakama wa haki au jeshi la polisi la kuaminika, pia ni utabiri wa tabia ya maadili.

Na kweli, wakati sheria ni kali, imani ya kidini kupungua, na hivyo pia uaminifu dhidi ya wasioamini Mungu.

Mageuzi ya ushirikiano wa Mungu na jamii

Ushahidi wa kisayansi unaonyesha kwamba wanadamu - na hata binamu zetu wa nyani - wana asili utabiri wa maadili, ambazo mara nyingi huonyeshwa katika falsafa za kidini. Hiyo ni, dini ni a reflection badala ya sababu ya utabiri huu.

Lakini sababu ya dini kufaulu sana katika mwendo wa historia ya wanadamu ni haswa uwezo wake wa kufaidika na fikira hizo za maadili.

Rekodi ya kihistoria inaonyesha kuwa viumbe visivyo vya kawaida sio kila wakati vimehusishwa na maadili. Miungu ya kale ya Uigiriki ilikuwa si nia katika mwenendo wa maadili ya watu. Kama miungu anuwai ya mahali hapo iliyoabudiwa kati ya wawindaji wengi wa kisasa wa wawindaji, walijali kupokea ibada na matoleo lakini sio kwamba watu walidanganyana au walidanganya wenzi wao.

Kulingana na mwanasaikolojia Ara Norenzayan, imani katika miungu iliyowekezwa kimaadili ilitengenezwa kama suluhisho la shida ya ushirikiano mkubwa.

Jamii za mapema zilikuwa ndogo kiasi kwamba washiriki wao wangetegemea sifa za watu kuamua ni nani atakayeshirikiana naye. Lakini mara tu babu zetu walipogeukia makazi ya kudumu na saizi ya kikundi kuongezeka, mwingiliano wa kila siku ulizidi kuchukua nafasi kati ya wageni. Je! Watu wangewezaje kujua ni nani wa kumwamini?

Dini ilitoa jibu kwa kuanzisha imani kuhusu miungu yote inayojua yote, yenye nguvu zote ambayo huadhibu makosa ya maadili. Jamii za wanadamu zilipokuwa zikiongezeka, ndivyo ilivyotokea imani hizo. Na kwa kukosekana kwa taasisi bora za kilimwengu, hofu ya Mungu ilikuwa muhimu kwa kuanzisha na kudumisha utulivu wa kijamii.

Katika jamii hizo, imani ya dhati juu ya mwangalizi mwenye nguvu isiyo ya kawaida ilikuwa dhamana bora ya tabia ya maadili, ikitoa ishara kwa umma ya kufuata kanuni za kijamii.

Leo tuna njia zingine za maadili ya polisi, lakini urithi huu wa mabadiliko bado uko nasi. Ingawa takwimu zinaonyesha kuwa watu wasioamini Mungu wanajitolea uhalifu mdogo kuliko wastani, chuki iliyoenea dhidi yao, kama ilivyodhihirishwa na utafiti wetu, inaonyesha hisia ambazo zimekuwa zikighushiwa kwa karne nyingi na zinaweza kuwa ngumu kushinda.

Kuhusu Mwandishi

Dimitris Xygalatas, Profesa Msaidizi katika Anthropolojia, Chuo Kikuu cha Connecticut

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu na Mwandishi huu:

at InnerSelf Market na Amazon