Jinsia na Roho: Nyuso nyingi za kufurahi
Msisimko wa St Teresa wa Avila (1647-52) na mchonga sanamu wa Italia wa karne ya 17 Gian Lorenzo Bernini. Maelezo kutoka NigeI Milsom (Australia, 1975-), Judo House Sehemu ya 6 (The White Bird), 2014-15 mafuta kwenye kitani, 230 x 194 cm. (picha imepunguzwa)
Imetolewa kwa hisani ya msanii na yuill | crowley, Sydney. Picha: Nyumba ya sanaa ya New South Wales 

Msisimko wa St Teresa wa Avila (1647-52) na mchongaji sanamu wa Italia wa karne ya 17 Gian Lorenzo Bernini ni moja ya picha maarufu zaidi za kipindi cha Baroque. Ziko katika Kanisa la Cornaro, Kanisa la Santa Maria della Vittoria, Roma, sanamu ya marumaru inawakilisha Mtakatifu Teresa wa Ávila, mtawa wa Kihispania aliyetakaswa mnamo 1622, alijikwaa juu ya wingu na malaika. Malaika ameshika mshale, karibu kutoboa moyo wa Teresa. Kuandika na kusokota kwa furaha, macho ya Teresa yamefungwa, na uso wake umeinuliwa juu kuelekea mbinguni.

Furaha ya Teresa ilitolewa kutoka kwa wasifu wake, ambapo alielezea maono makali ya kiroho na uzoefu wa kushangaza. Ni mahali pa kuondoka kwa maonyesho mapya, Ecstasy: Baroque na Zaidi, inayoonyeshwa hivi sasa katika Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Chuo Kikuu cha Queensland. Iliyokadiriwa na Andrea Bubenik, maonyesho huchunguza hisia za kufurahi katika aina zake za kidunia, kisaikolojia na ngono kwa karne nyingi.

Mgeni anasalimiwa baada ya kuwasili na sanamu ya ukuta ya Anastasia Booth, Teresa (2016). Booth ameteua miale ya shaba ambayo huunda sehemu ya nyuma ya sanamu ya marumaru ya asili ya Bernini. Msukumo wa wima wa kazi unalazimisha macho ya mtazamaji juu, ukumbusho wa kupendeza wa uhusiano wa kidini sana kati ya mwili na uungu ambao ulikuwa mada ya maono ya Teresa.

Mikakati sawa ya ugawaji inacheza katika Nyumba ya Judo ya Nigel Milsom Sehemu ya 6 (The White Bird), 2014-15. Takwimu za Teresa na malaika huelea dhidi ya asili nyeusi, ikimwacha mtazamaji azingatie mwingiliano wa giza na mwanga, raha na maumivu. Mipaka kati ya uchoraji na sanamu ni changamoto wakati takwimu zinatolewa kwenye turubai, ikitoa udanganyifu wa kujitokeza mbele kwenye nafasi ya mtazamaji. Uchoraji wa Milsom hutumika kama ukumbusho wenye nguvu kwamba mitambo ya sanamu ya Bernini mara nyingi ilielezewa na wanahistoria wa sanaa kwa njia ya maonyesho. Zilikuwa nafasi zilizoundwa ili kuongeza uzoefu wa mhemko wa mgeni.


innerself subscribe mchoro


Moja ya mada inayounganisha maonyesho ni hali ya maonyesho ya furaha. Uzito uliokithiri wa kuzimia kwa Teresa umeonyeshwa katika sanamu ya Louise Bourgeois ya Arched Figure (1993). Sio silaha na haina kichwa, sura moja ya shaba kwenye godoro hupiga mgongo wake katika mkao mkali wa mwili. Haiwezekani kusoma chanzo cha hisia: ni akili au ngono?

Upendeleo huu unaendelea katika mchango wa Salvador Dali kwa jarida la Surrealist Minotaur. Picha ya Dali Phenomenon of Ecstasy (1933) ina safu ya nyuso za wanawake zilizowekwa katika muundo kama wa gridi. Matumizi ya Dali ya kurudia hulazimisha mgeni kuzingatia maelezo ya dakika ya nyuso za wanawake katika majimbo anuwai ya kufurahi.

Moja ya mambo ya kuridhisha zaidi ya onyesho ni uchunguzi wake mpole wa Baroque kama wasiwasi unaoendelea wa urembo. Hisia hii ilichukuliwa katika Ofisi ya msanii wa Amerika Gordon Matta-Clark Baroque (1977). Video hii ya ajabu iliandika uingiliaji wa Matta-Clark katika jengo la ofisi la Antwerp lililopangwa kwa uharibifu. Kwa kugonga sura ya kijiometri ya mviringo iliyopendekezwa na wasanifu wa Baroque, Matta-Clark alikata tupu za mviringo ndani ya kuta na sakafu, akifungua jengo kutoka ndani na kuunda laini mpya za kuona na nafasi za juu.

Maonyesho yamefanikiwa zaidi na mijadala yake isiyotarajiwa na inclusions za ujanja. Katika David Wadelton's Onyesha unaitaka (2004) wanaume wawili wamesimama wakitazama angani, midomo wazi. Nyuso zao zimeoshwa na mng'ao wa dhahabu na zote zimewekwa kwenye kitu nje ya sura ya uchoraji - mpira wa miguu. Mchezo mzuri wa Kanuni za Soka za Australia mara nyingi hutajwa kwa maneno ya kidini, na Uwanja wa Kriketi wa Melbourne unaheshimiwa kama kanisa kuu la michezo ya Australia.

Vinginevyo, ikiwa kufurahi ni njia ya unyakuo mkali na furaha, mtazamaji hutibiwa kwa nyuma ya muziki wa densi wa Ujerumani ulioonyeshwa kwenye video ya Umama wa Chis Bennie (2004). Akijulikana na uwepo wa mtazamaji, Bennie anageukia ndani akiwa katika hali kama ya akili huku akicheza kwa furaha kwenye chumba cha kupumzika cha mama yake.

Bubenik amevuta uhusiano mkali kati ya sanaa ya Baroque ya karne ya 17 na aesthetics ya kisasa. Iliyodharauliwa kwa muda mrefu katika historia ya sanaa kwa kuzidi kwa kupendeza baada ya mafanikio ya kiufundi ya Renaissance, kipindi cha Baroque kimerejelewa tena katika miaka ya hivi karibuni. Maonyesho yanafunua kuwa furaha ya Teresa inaendelea katika sanaa ya kisasa, usanifu na filamu.

Kuhusu Mwandishi

Chari Larsson, Mhadhiri wa historia ya sanaa, Chuo Kikuu cha Griffith

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon