Jarida la Washington Post hivi karibuni lilichapisha wasifu juu ya Karen Pence, "mke wa shujaa wa maombi" wa Makamu wa Rais Mike Pence.Jaribu la Kristo, Kanisa Kuu la Gloucester, Gloucester, Uingereza. Walwyn, CC BY-NC  

Hivi majuzi Washington Post ilichapisha wasifu juu ya Karen Pence, "mke-shujaa wa maombi”Ya Makamu wa Rais Mike Pence. Kipande hicho kilinukuu habari juu ya ndoa ya Pence: haswa kwamba Mike Pence hatakula na mwanamke, au kuwapo mahali penye pombe, bila Karen Pence kando yake. Mazungumzo

Tangu kuchapishwa kwa kipande cha Washington Post, sheria ya familia ya Pence imekuwa mada ya majadiliano mengi. Kwa huria ya kijamii, mazoezi haya yanaonekana kama "ya kutokua na wanawake" au hata "ya kushangaza." Lakini, kwa wahafidhina wengi, ni "busara."

Kusudi la sheria hiyo ni kuzuia sio tu hali za kujaribu lakini pia kitu chochote kinachoweza kufasiriwa kama tabia ya dhambi. Katika kipindi cha kuelekea ameipa Wakristo wengi hujiimarisha dhidi ya majaribu wanapojiandaa kusherehekea Pasaka, siku ya ufufuo wa Yesu Kristo.

Je! Jaribu ni jambo baya sana?

Majaribu ni mwaliko wa kutenda dhambi

Mchungaji Mkatoliki wa Chile Segundo Galilea, katika kitabu chake, "Majaribu na Utambuzi," inaelezea jaribu kama "mwaliko" wa kukiuka mapenzi ya Mungu au sheria: kwa maneno mengine, mwaliko wa bila.


innerself subscribe mchoro


Lakini wazo la majaribu kama "mwaliko" ni ngumu zaidi: Ni nani au ni nini anatuma mwaliko na, hata zaidi, ni nini asili ya majaribu yenyewe?

Hadithi ya kawaida ya Kikristo juu ya majaribu inajumuisha siku 40 za Kristo jangwani, kipindi ambacho siku 40 za Kwaresima zinakumbuka. Kama inavyosimuliwa katika Injili ya Mathayo, Shetani anamjaribu Yesu akiwa anafunga - anamwalika.

Ibilisi humwuliza haswa ageuze mawe kuwa mkate. Pia anathubutu Yesu kujitupa chini kutoka kwa hekalu wakati akiita malaika kuwaokoa. Ofa inayojaribu sana Shetani kwa Yesu ni zawadi ya falme zote za ulimwengu ikiwa tu mwana wa Mungu atamsujudia.

Yesu anakataa majaribu ya Shetani na anaonyesha kwamba nguvu ya Mungu haipaswi kuchanganyikiwa na ufahamu wa kibinadamu wa nguvu. Yesu hakuja kuanzisha ufalme wa kidunia, bali mbinguni. Kwa mtazamo huu, majaribu ni mwaliko kutoka kwa shetani sio tu kuachana na Mungu, bali kukataa ni nani na Mungu ni nani.

Wakristo wanaelewa kuwa Yesu ni Mungu na mwanadamu. Lakini sisi wengine ni wanadamu tu. Na kwa hivyo, pamoja na imani kwamba majaribu ni mwaliko kutoka kwa shetani ni ufahamu kwamba jaribu ni mwaliko ambao unaweza pia kutoka ndani yetu.

Jaribu linatoka ndani

Kama wanadamu sisi ni mdogo, na hatujisikii kamili kabisa. Ibada ya Ubatizo, iliyo muhimu sana kwa Ukristo, inaondoa "dhambi ya asili" ambayo wanadamu wote wanayo. Lakini hata hivyo tunapata mateso na kifo, pamoja na changamoto za kila siku za kila siku ambazo zinatuonyesha kuwa tuna uwezo mdogo wa mwili, kihemko na kiakili.

Kama wanadamu, tunakuwepo katika hali ya uhitaji mara kwa mara.

Lakini Wakristo wanaamini kwamba Mungu anatupatia uzima wa milele. Mtakatifu Maximus Mtangazaji, mwanatheolojia wa Kikristo wa mapema, alisema kwamba hatima ya mwanadamu mwishowe husababisha kuwa "kama" Mungu na uzima wa milele unaoeleweka kama umoja na Mungu.

Dhambi inaweza kuwa kitu chochote kinachotusumbua katika safari yetu ya utimilifu wa mwisho unaopatikana ndani na kwa Mungu.

Lakini jaribu sio mwaliko tu au mwito wa kutoka mbali na njia inayoelekea kwa Mungu; jaribu pia ni uchochezi au "mialiko" - neno la Kilatini ambalo linaweza kumaanisha "mwaliko" pia.

Maana yake ni kwamba uhitaji wetu "huchochea" au "hutualika" kutafuta utimilifu kwa njia tofauti na vile Mungu anavyokusudia: Kwa mfano, uchoyo wa watu huchochea au huwaalika kudanganya kwenye ushuru wao. Vivyo hivyo, hisia za kutostahili zinaweza kuchochea au kualika watu waseme kwenye wasifu wao. Na vivyo hivyo, hisia za kutopendwa zinaweza kuchochea au kuwaalika watu kulala karibu.

Kwa maana hii, jaribu linatoka ndani, sio nje.

Halafu inafuata kwamba sheria ya Mungu sio orodha tu ya mambo ya kufanya na sio ya kuzuia kuzimu na kuingia mbinguni. Badala yake, sheria ya Mungu ni ramani ya hazina inayoongoza kwa utajiri wa kweli: ukamilifu ambao ni Mungu tu anayeweza kutoa.

Kwanini uogope majaribu?

Kurudi kwa Mike na Karen Pence, lazima niseme kuna kitu kizuri na cha kushangaza juu ya wenzi wawili ambao hawana maoni kuhusu kuwa wenzi: Ni ujumbe ambao hatuwezi kuwa kamili kabisa ikiwa tutaenda peke yetu.

Makamu wa rais anafuata kile kinachojulikana kama "Utawala wa Billy Graham, "A kanuni za maadili kuhusu pesa, nguvu na ngono kwa wahudumu wa Injili ya Kikristo, iliyotengenezwa na mwinjilisti maarufu wa Kikristo Billy Graham na wahubiri wengine wakati wa mkutano huko Modesto, California mnamo 1948.

Kwa wengine wetu, kufuata sheria ya Billy Graham inaweza kuwa ya busara: sio kwa sababu tunaogopa kwamba mtu mwingine anaweza kuwa hatari, lakini kwa sababu mara nyingi sisi ni hatari kwetu.

Walakini, ningependa kutoa notisi ya onyo juu ya sheria ya Billy Graham na kutumia ukali usiokoma kuhakikisha kwamba dhambi haiwezi kutoa mwaliko mwanzoni: Jaribu lina nguvu zaidi linapokuja kujificha kama "nzuri." Hii ni hatua iliyotolewa mara nyingi na Papa Francis. Ingawa wanadamu wengine huchagua uovu kwa makusudi, tuna uwezekano mkubwa wa kutoa majaribu ikiwa inakuja chini ya kuonekana kwa kufanya kitu kizuri. Na kufanya mema hakika kunaweza kuleta majaribu zaidi: kishawishi cha kufurahi kupita kiasi sifa, heshima na umaarufu.

Hii inaweza kuwa mteremko unaoteleza ambao unasababisha kiburi: kuamini kwamba sisi ni wazuri kwa sababu watu hutuona kuwa wazuri. The Biblia inatuambia kwamba kiburi kama hicho huja kabla ya "anguko," ikimaanisha kwamba tunaweza kuacha macho yetu kwa urahisi ikiwa tunafikiria kuwa tumepata kinga ya aina ya siri.

Shida inakuja wakati tunaogopa sana kujaribiwa, au kupokea mwaliko wa kukiuka sheria ya Mungu, hivi kwamba tunapoteza fursa za kupata ladha ya ukamilifu katika maisha yetu ya kila siku.

Na wakati jaribu linaweza kuwa mwaliko wa dhambi, kukumbana na majaribu inaweza kuwa mwaliko wa aina tofauti: "changamoto" ya kuzingatia kwa undani zaidi hitaji letu la kufanywa kamili.

Mathew Schmalz., Profesa Mshirika wa Dini, Chuo cha Msalaba Mtakatifu

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon