Kila msimu wa Krismasi, utani wa kawaida sasa hujazana kwenye media ya kijamii. Yesu anasifiwa kwa kuwa na "malezi thabiti". Wanaume watatu wenye busara wanajali: "Tunapunguza uvumba. Usijali, hata hivyo, kuna manemane ambayo imetoka. ”

Lakini uchezaji huu wote wa maneno unanihimiza nifikirie kwa umakini zaidi juu ya lugha inayotumiwa katika akaunti za jadi za kuzaliwa, na lugha - au lugha - ambazo zinaweza kutumiwa na washiriki wenyewe.

Wacha tuanze mwanzoni. Mchezo wa kuigiza wa Krismasi huanza na mtoto kwenye kitanda, au tuseme "hori" - birika la kulisha. Katika nyakati za kibiblia, hii labda ilikuwa pombe au vioo vinavyojitokeza kutoka ukuta wa zizi ambayo nyasi iliwekwa kama chakula cha wanyama. Katika nyumba ya kibinafsi, inaweza pia kuwa kontena la jiwe la mstatili au unyogovu tu katika sehemu ya chini ya nafasi ya kuishi ya familia ambapo wanyama walilala usiku. Neno la Kiingereza linatokana na Kifaransa kula, kula, kupitia Kifaransa cha Kale maingeure, na kwa upande mwingine kutoka Kilatini manducare, kutafuna.

Rejea ya Kibiblia ya kitanda kilichoboreshwa kinatumia Kigiriki ????? (phatn?), hutafsiriwa mara kwa mara kama kibanda, ingawa wafafanuzi wengine husisitiza kwamba inaashiria kisanduku cha kulisha na wala si eneo kubwa zaidi. Imetafsiriwa kwa Kiebrania kama ??????, ebus, ambayo inaweza kumaanisha kupitia nyimbo au kibanda, na kama ??????? (uva) duka. Mariamu (Maryamna Yusufu (Yosefu) huenda waliielezea katika lugha yao wenyewe, Kiaramu, kama ???????? (awriyah).

Maneno ya Mungu

Lakini vifaa vya kutosha, vipi kuhusu eneo na hati?

Naam, neno la Kigiriki linalotafsiriwa kwa kawaida kama "nyumba ya wageni", ???????? (kataluma) inaweza kumaanisha msafara au nyumba ya wageni, nyumba au chumba cha wageni, lakini pia inaweza kutafsiriwa kama "mahali pa kulala" visivyo na maana. Hii inaongoza wakalimani kutokubaliana juu ya ikiwa kuzaliwa kwa Yesu kulifanyika katika nyumba ya wageni au nyumba ya familia inayopatikana kwa wasafiri kulingana na mila ya Wapalestina ya ukaribishaji wageni.

Kiaramu ilikuwa lugha inayozungumzwa na watu wa kawaida katika ?????? (Na?panya) na???? ?????? (Bet Lehem- tunawajua kama Nazareti na Bethlehemu, kwa kweli. Walakini, Kiebrania ilikuwa lugha rasmi na ya kiliturujia ya Palestina, na Kigiriki kilitumiwa na wasomi, wasimamizi na wanadiplomasia kote mashariki mwa Mediterania na Mashariki ya Karibu. Kilatini, lugha ya wakoloni wa Kirumi, isingalinenwa na watu wengi masikini katika maeneo husika katika karne ya kwanza BK.

The Mwanahistoria wa Kiebrania Josephus alielezea maneno ya Kiebrania kama ni ya "lugha ya Kiebrania" lakini akataja maneno ya Kiaramu kama ya "lugha yetu" au "lugha yetu" au "Lugha ya nchi yetu".

Kiaramu kilinusurika na kuwa lugha ya kawaida ya Wayahudi wote katika Ardhi Takatifu na kwingineko Mashariki ya Kati karibu na 200AD na ilibaki hivyo hadi wakati ushindi wa Kiislamu katika karne ya saba ulipoanzisha Kiarabu. Lahaja za kizazi chake, ambazo zamani zilijulikana kama Siria, bado zinazungumzwa leo na watu wa Waashuri wa kaskazini mwa Iraq, kaskazini mashariki mwa Siria, Uturuki ya kusini mashariki na Iran ya kaskazini magharibi. Mimi sio wa kwanza kujaribu kuungana kimawazo na sauti halisi za hadithi ya Krismasi, kama rekodi ya 2009 ya carol iliyoimbwa kwa Kiaramu inashuhudia.

Tafsiri

Watu wenye busara kutoka Mashariki, kila lugha yao ya asili, angewasiliana na Mfalme Herode kupitia maafisa wake kwa Kiyunani - Herode angekuwa pia anajua Kilatini, Kiebrania na labda lugha ya Kiarabu tangu ujana wake. Isipokuwa wanajua Kiaramu, wangefanya vivyo hivyo, au bila msaada wa wakalimani, wakati walitoa heshima zao kwa Familia Takatifu.

Wachungaji - ?????? (poimén) - ambao wanaonekana katika mojawapo ya matoleo mawili ya kuzaliwa kwa Yesu wangekuwa na shida chache kuonyesha kuabudiwa kwao kwa Kristo-mtoto, wakiwa wasemaji wa Kiaramu, ingawa sio na lafudhi ya Galilaya iliyoshirikiwa na mtoto mchanga "imma", Mama Maria na"ABBA”, Baba Yusufu.

Hatujui ni hali gani ya kijamii ambayo Mary na Joseph walifurahiya, lakini isipokuwa ingeinuliwa vizuri wangekuwa hawajui Kiyunani au Kilatini na maarifa yao ya Kiebrania yangekuwa yamewekewa masharti ya ibada. Ingawa Kiaramu kilishiriki vitu kadhaa na Kiebrania, mbili zilikuwa tofauti tofauti kama Kiingereza cha kisasa na Kijerumani.

Kwa hivyo, kwa kukatisha tamaa, hata maneno machache muhimu ya Kigiriki, Kiaramu au Kiebrania yaliyopo katika akaunti ya asili ya Biblia yapo fungua tafsiri nyingi. Ikiwa tunaendelea kuzingatia maneno ya kawaida ambayo yameambatanishwa na hadithi hivi karibuni - "mlinzi", "imara", "ngome ya ng'ombe", "wafalme", ​​hata "mji mdogo" na "amri" ya kifalme iliyoitisha familia - hatupati haki yoyote ya mwisho kwao.

Wanatumikia tu kuunda hadithi ya kudumu ya watu wa nje wanaopambana na shida, kuigiza mwingiliano wa kifalme, mnyenyekevu na wa kawaida katika mazingira ambayo mara moja ni masikini na ya kichawi.

Wasomi wa Kibiblia wataendelea kupingana na nuances ya tafsiri na "ukweli" unaozingatia. Kama mimi, kutokana na kukutana kwa kifupi na watu mashuhuri, nimevutiwa na ujinga kama akili ya Twitter juu ya: "Ikiwa unasema utani wa kuzaliwa ni yote katika utoaji"; "Tayari kupata malalamiko juu ya meza yangu ya kuzaliwa ya lawn ya mbele. Inaonekana sio kawaida kuelezea kuzaliwa halisi. ”

Kuhusu Mwandishi

Tony Thorne, Mkurugenzi wa Slang na Hifadhi mpya ya Lugha, Kitivo cha Sanaa na Binadamu, Mfalme College London

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon