Sio lazima uamini katika hii kuwa wa kidini Michael Rivera / Flickr, CC BY-NC-ND

Mjadala kuhusu sayansi na dini kawaida huonekana kama mashindano kati ya maoni ya ulimwengu. Maoni tofauti juu ya ikiwa masomo haya mawili yanaweza kuishi kwa raha - hata kati ya wanasayansi - yamepigwa vita ya ukuu.

Kwa wengine, kama paleontologist wa marehemu Stephen Jay Gould, sayansi na dini zinawakilisha sehemu mbili tofauti za uchunguzi, kuuliza na kujibu maswali tofauti bila kuingiliana. Wengine, kama vile biolojia Richard Dawkins - na labda umma mwingi - tazama hizi mbili kama mifumo ya imani inayopingwa kimsingi.

Lakini njia nyingine ya kuangalia mada ni kuzingatia ni kwanini watu wanaamini wanachofanya. Tunapofanya hivi, tunagundua kuwa mzozo unaodhaniwa kati ya sayansi na dini hauwezi kukatwa wazi kama wengine wanaweza kudhani.

Imani zetu zinakabiliwa na ushawishi anuwai wa siri. Chukua imani kwamba sayansi na dini vimekuwa katika mgongano wa kimsingi tangu wanadamu walipokua na uwezo wa kufikiria kisayansi. Msimamo huu ulijulikana tu mwishoni mwa karne ya 19, wakati sayansi ilijulikana na amateurism, upendeleo wa watu mashuhuri, msaada mdogo wa serikali na fursa chache za ajira. "thesis ya migogoro”Iliibuka kwa sehemu kutoka kwa hamu ya kuunda tofauti nyanja ya kitaaluma ya sayansi, huru ya wasomi wa makasisi ambao walidhibiti vyuo vikuu na shule.

Wakati huo huo, sababu ambazo tunaweza kudhani zinaathiri imani zetu zinaweza kuwa sio muhimu sana. Kwa mfano, kuna tabia ya kuamini kwamba imani ya kidini ya watu inapungua wanapopatikana kwa maarifa zaidi ya kisayansi. Mnamo 1913, mwanasaikolojia James Leuba alihitimisha kuwa viwango vya chini vya imani kati ya wanasayansi wataalamu ni kwa sababu ufahamu wa kisayansi ulifanya imani ya dini kuwa ngumu kudumisha. Lakini uhusiano kati ya maarifa ya kisayansi na imani ni wazi kabisa.

A anuwai ya kisaikolojia na utafiti wa kijamii umeonyesha kwamba wanafunzi wanaokataa mageuzi kwa sababu za kidini sio lazima wajue kidogo juu yake. Na, ambapo mzozo upo leo, ushahidi wa uchunguzi unaonyesha kuwa ni ya kuchagua sana. Kwa Amerika, kwa mfano, upinzani dhidi ya madai ya kisayansi kawaida huibuka juu ya maswala ambayo vikundi vya kidini vimekuwa vikifanya kazi katika mjadala wa maadili, kama vile utafiti wa seli za shina.

Inawezekana kuwa mzozo kati ya dini na sayansi unahusiana sana utamaduni, mahusiano ya kifamilia, nafasi za maadili na uaminifu wa kisiasa kama inavyohusiana na madai juu ya ukweli. Hii inatumika hata kwa imani ya wanasayansi. Uchunguzi wa maoni ya wanasayansi juu ya dini umegundua kuwa, wakati wao ni kipekee kidunia kikundi, wengi hawajui mgongano wa asili kati ya sayansi na dini.

Kuna sababu kadhaa zinazowezekana za kupatikana kwa hii, lakini ni jambo la kufurahisha kwamba mifumo fulani ya kijamii inayohusishwa na jinsia, kabila na dini ambayo hupatikana katika umma mpana. hazipatikani kati ya wanasayansi. Kwa mfano, makabila machache kati ya idadi kubwa ya watu huko Amerika na Ulaya wana uwezekano mkubwa wa kuwa wa kidini. Lakini kati ya wanasayansi, kuwa na hadhi ya wahamiaji hivi karibuni kunapunguza uwezekano wa kuhudhuria dini mara kwa mara. Kuwekwa kama mwanasayansi, inaonekana, hufanya mambo mengine ya kitambulisho cha kibinafsi, pamoja na kitambulisho cha kidini, kuwa ya maana sana.

Je! Unaunda watunga ubunifu?

Machafuko mengi karibu na kile watu wanaamini juu ya sayansi na dini yanahusiana na mageuzi na wale wanaokataa. Utafiti mwingi juu ya kukubalika kwa mageuzi umezingatia Amerika, ambapo vikundi vya kidini vya uumbaji vina nguvu na sehemu kubwa za umma zina wasiwasi juu ya madai ya kisayansi yaliyowekwa. kuhusu somo. Lakini hata huko, imani juu ya mageuzi haiingii katika sehemu rahisi, zenye madhubuti.

Inadaiwa mara nyingi, kulingana na uchaguzi wa muda mrefu wa Gallup, kwamba raia wanne kati ya kumi wa Amerika "amini katika uumbaji”. Shida ya kura hii ni kwamba inaashiria kuwa watu wote wana maoni wazi na madhubuti ya ndani juu ya mada hii.

Utafiti wa hivi karibuni iligundua kuwa Wamarekani wengi hawafikirii ni muhimu ikiwa ni sahihi juu ya vitu kama vile tarehe ya uumbaji au njia ambayo Mungu aliwaumba wanadamu. Kwa kweli, ni 63% tu ya wanaounga uumbaji wanaamini imani sahihi juu ya asili ya wanadamu kuwa "muhimu sana" au "sana" muhimu. Na ni wachache tu kutoka kwa kikundi hiki wanaokubaliana na nyanja zote za msimamo wa vikundi vya waumbaji, kama vile imani kwamba ulimwengu uliumbwa kihalisi kwa siku sita au kwamba wanadamu waliumbwa ndani ya miaka 10,000 iliyopita.

Huko Uingereza, picha iko wazi hata. Mwaka 2006 uchaguzi uliofanywa kwa mfano, na BBC, iliuliza wahojiwa kusema ikiwa wanaamini katika mageuzi ya kutokuamini kuwa kuna Mungu, uumbaji au nadharia ya ubunifu ya akili. Hakuna chaguo lililotolewa kwa wale wanaomwamini Mungu na vile vile kukubali mageuzi. Kwa njia hii, tafiti kama hizo kwa ufanisi "unda viumbe”Kwa njia ya kupanga maswali yao.

Kutafuta mjadala mzuri

Mwishowe, hakuna njia rahisi ya kuelewa jinsi watu watajibu majibu ya kisayansi. Wakati wengine wanaona mageuzi kama akielezea mbali dini, wengine wanaona maoni sawa na kuthibitisha imani ya kidini.

Lakini kuboresha uelewa wa umma wa sayansi kunamaanisha kushirikiana na watu kutoka asili zote - na hii itakuwa ngumu zaidi ikiwa tutawachanganya kwa sababu hatuelewi kabisa kile wanaamini. Ikiwa hatuwezi kusema chochote juu ya muktadha wa kijamii wa mashaka ya watu juu ya sayansi iliyowekwa, itakuwa ngumu kuyashughulikia.

Kwa mfano, utafiti wa kisaikolojia umeonyesha kwamba kufichuliwa na maoni potofu juu ya Wakristo kuwa "mbaya kwa sayansi" kwa kweli husababisha wanafunzi wa dini wenye uwezo wa masomo kutofaulu. Matokeo kama haya yanatoa sababu nzuri ya kutibu mada hii kwa uangalifu zaidi kuliko sisi sasa.

kuhusu Waandishi

Stephen Jones, Mtu wa Utafiti, Chuo Kikuu cha Newman. Ana utaalam katika Uislamu nchini Uingereza. Hivi sasa ni Mwenzake wa Utafiti katika Chuo Kikuu cha Newman, Birmingham, ambapo anatafiti dini na sayansi ya mabadiliko.

Carola Leicht, mshirika wa Utafiti, Shule ya Saikolojia, Chuo Kikuu cha Kent. Nia yake kuu ni kutafuta jinsi viongozi katika vikundi na mashirika wanavyotambuliwa, kutathminiwa na kuchaguliwa.

Makala hii awali alionekana kwenye Mazungumzo

Kurasa Kitabu:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.