Image na Karen Smits
Ulimwengu wa usumbufu huzunguka na kuzunguka, huku ukiendelea kuendelea kujiweka sawa na kuburudika. Inatupeleka kwenye ulimwengu wa fantasia, au ulimwengu wa mabishano, au ushindani, au juu ya kitu chochote isipokuwa uhai mmoja wa kweli ulio mbele yetu. Usumbufu huweka vichwa vyetu kwenye mwelekeo wa raha za kitambo, msisimko, na raha.
Kwa upande mwingine, moyo baridi, na nguvu yake ya kiroho, ndio sababu inayotia uchungu ambayo inatuweka tukizingatia malengo bora. Hupunguza furaha ya furaha ndogo. Inatuweka chini kabisa Duniani, ikitutuliza na kutufanya tuwe na mtazamo wazi katika sura nyingi za maisha kwa usawa. Moyo wa baridi hauguswi na ulevi wa ulimwengu. Moyo wenye busara ni moyo baridi. Inatuelekeza kwa hali ya kina ambapo tumekombolewa kutoka kwa mzigo na uvundo wa kujitambua. Hakuna kinachoweza kuwa bora kuliko hiyo.
Kudhihirisha Maisha yasiyowezekana na Kubadilisha
Lazima tujitahidi kufanya chochote kinachoweza kufanya yasiyowezekana na miujiza iwezekanavyo. Eneo lote la mambo mazuri hutufungulia ikiwa tutazingatia njia hii ya kufikiria. Maisha hufanywa kwa kutamani na kwa kuonyesha yasiyowezekana.
Seti ifuatayo ya uthibitisho huenda kwa kiini cha hii, kwa jumla na dutu ya mabadiliko ya ndani. Ikiwa una wakati wowote kabisa maishani mwako ambao unataka kujitolea kwa ugunduzi wa kiroho, ninashauri kwamba ufanye kazi na uthibitisho wowote ufuatao. Unapogundua kuwa upendeleo wa yeyote kati yao unaweza kubadilisha kabisa uhusiano wako na maisha, unaanza njia bora zaidi.
Andika mawazo haya kwenye kijitabu au kadi ili uweze kuyabeba mfukoni na kuyarejelea wakati unahitaji kuungana na ukweli. Kuwaweka karibu mpaka watakapokuwa sehemu ya mchakato wako wa kufikiria. Mara tu wanapokaa kwenye akili yako, wanaweza kushawishi mtiririko wa maisha yako.
1. Maisha hufanya kazi katika ngazi nyingi. Ikiwa unachagua kuishi kwenye kiwango cha vitabu vya ucheshi, maisha yako hayatakuwa na uboreshaji wa hila au mashairi.
2. Ubora wa maisha yako unategemea kabisa uhusiano wako na hekima.
3. Angalia maisha kwa uangalifu na kwa busara. Tafakari changamoto maishani mwako ambazo zinasubiri umakini wako. Hivi ni vitu unavyoepuka au huwa unaweka kando. Hizi ndio hofu zinazojificha kwenye sehemu za chini za akili yako na zinajificha hapo nyuma.
4. Kutana na changamoto! Fanya ngumu! Ikiwa huwezi kupata jambo gumu kufanya kwa wakati fulani, jaribu kupiga mswaki meno yako kwa mkono mwingine. Epuka rahisi.
5. Ikiwa kweli unataka kusuluhisha shida vizuri, lazima ukae juu yao kwa uvumilivu hadi suluhisho litakapotokea. Mchakato wao. Ikiwa haitoi au kusindika, basi sio shida yako na hakuna kitu kingine cha kufanywa. Na unaweza kufanya "chochote" kwa ujasiri.
6. Uvumilivu ndio sehemu kubwa ya utatuzi wa shida na hatua ni sehemu ndogo. Kawaida tunarudisha nyuma.
7. Kwa kuendelea kujiweka sasa, siku zijazo zinajitokeza sasa.
8. Zingatia moyo wako kwenye shida kubwa. Shida ndogo kisha zitajitunza.
9. Sio tu sigara ambazo zimesukwa ili kusababisha uraibu, lakini vitu vingine vingi ambavyo tunatumia katika maisha yetu ya kila siku, kama vile habari za Runinga, ice cream, na vibao vya rock.
10. Ukimya ni mali kubwa. Ikiwa hauna ukimya wowote maishani mwako, jihurumie na ujipatie. Ukimya ni aina ya rehema.
11. Dawa bora ni zile zinazofanya kazi polepole kurudisha usawa wa asili wa mwili wako, kama dawa za mitishamba na tiba ya nyumbani. Dawa ambazo zimetengenezwa kuua shida huishia kuizidisha. Asili haitavumilia njia hii ya utatuzi wa shida; inawasilisha hali hiyo hiyo kwa namna nyingine.
12. Ugonjwa ni onyo zaidi kuliko shida. Ni ishara kwamba kitu kiko nje ya maelewano.
13. Utambuzi utakuambia ni nini kisicho kawaida. Hii ndio njia ya busara na nyeti ya kukabili ugonjwa.
14. Baadaye imejengwa juu ya matumaini na matarajio yetu. Azimio au uamuzi wowote ambao unafanya unaweza kutimizwa baadaye. Unaweza kujaribu wazo hili kwa kusuluhisha kuacha tabia mbaya kwa siku kumi. Kila wakati wa fahamu wakati wa siku hizo kumi huimarisha azimio lako. Siku ya kumi, chunguza hali hii kutoka kila pembe na angalia kilichotokea. Unaweza kutumia ugunduzi wako kama jiwe la kutafakari na njia ya matamanio bora.
15. Ugumu ni jamaa. Akili yako tu ndio hufanya yafaa kuonekana kuwa zaidi ya uwezo wako. Hii ni karibu kamwe kesi. Ugumu uleule unaoweza kukandamiza wengine ni kipande cha keki kwa mtu mwenye busara. Vitu vyote vinahusiana na hali yako ya akili.
16. Kwa upande mmoja, kuna ulevi wa aina moja au nyingine. Kwa upande mwingine, kuna kukata tamaa na unyogovu wa aina moja au nyingine. Kuna, hata hivyo, wimbo wa kati. Unapopata wimbo huo na kuelekeza maisha yako kando yake, inakuwa pana. Maisha, bila kutarajia, yanakuwa bora. Kiasi na usawa huheshimu mtindo wako wa maisha.
17. Inashangaza lakini ni kweli: Kila mmoja wetu amepokea hukumu ya kifo.
18. Kadiri unavyochukua vitu kibinafsi, ndivyo utakavyokuwa na kikosi zaidi na baridi.
19. Kuwa mwenye kiasi. Jifanye upatikane kupokea kile kilichopewa. Kwa njia hii, utashukuru kila wakati na kuridhika na chochote ulicho nacho.
20. Daima jiweke mwenyewe kwa njia ya kukumbuka na ya kutafakari. Msimamo huu utakuweka moja kwa moja mikononi mwa ulimwengu. Kisha utapata kile unachohitaji kwa wakati unaofaa.
21. Thamini maisha yako kama mchakato. Matokeo ya matendo yako yatajitunza kawaida. Kupitia hali hii ya kuwa, utaendeleza utulivu, shukrani, na hadhi - maisha bora.
22. Namna ya kutekeleza tendo ni muhimu zaidi kuliko hati halisi yenyewe. Ni nguvu ya kuendesha gari ambayo huamua matokeo. Kudhani aina hii ya mkao hukuelekeza kwenye elimu ya kina - njia ya hekima na huruma ambayo ni bora zaidi kuliko mtaala wowote ambao shule yoyote inaweza kutoa. Njia tunayofanya kila kitu ndivyo tunavyofanya kila kitu.
23. Tamani kupita zaidi ya kawaida.
24. Usipofanya mema, ni nani atakayefanya?
25. Je! Unaweza kuwa na furaha wakati mambo ni "sawa" kama wakati maisha ni "juu"? Ukiweza, umepita kozi.
26. Akili ni "kitu" muhimu, hai. Inaweza kubadilishwa kuwa faida ya kila mtu. Unapoelewa hatua ya kuwapo kwa mwanadamu na kutambua thamani ya zana zinazopatikana, utaweza kupanuka na kujijumuisha kwa kiwango cha kasi.
27. Acha kila kitu bora kuliko wakati ulipokuja juu yake.
28. Jihadharini na "kufikiria kupita kiasi". Mawazo mengi husababisha kuchanganyikiwa kabisa.
29. Fuata utumbo wako ukihisi juu ya kile kilicho sawa na ufanye!
30. Fanya kile unachohitaji kufanya kwa moyo ulio tayari na kwa nguvu zote unazoweza kupata. Hii ndio njia ya kufanya mambo vizuri.
31. Mbinu ya kuamsha-maisha yako: Tafuta masikio yako na uvute kwenye lobes mara tatu, ukikamua na kuvuta kwa nguvu. Hii inavuta nguvu ndani ya ubongo na ufahamu.
32. Inasemekana kuwa mtu yeyote na hataki chochote ni kuwa kila kitu. Maisha ni ya muda mrefu wa kutosha kuchunguza uwezekano huu. Ikiwa hii ni kweli, inageuka kila wazo ambalo tumewahi kuwa nalo ndani na kutuonyesha ulimwengu mpya wa kufurahisha.
33. Kutafakari sio kukaa tu na macho yako kufungwa. Inapaswa kuendelea wakati macho yako yamefunguliwa. Uhamasishaji wa ukweli unapaswa kuwa bila mshono. Macho yamefungwa. Macho yamefunguliwa. Kila hatua inasaidia inayofuata.
34. Mipango ya baadaye ni uzushi uliojengwa juu ya maganda ya ndizi. Badala yake, jitahidi kwa sasa kufanya bidii bila kutarajia. Amua tu kuwa na amani na chochote kinachokuja kwenye windows: iwe ni cherries, machungwa, baa, au jackpot. Kubali uwezekano wa mabadiliko katika mwelekeo wowote.
35. Kila kitu-Kila kitu-hubadilika. Kila wakati.
36. Ununuzi bora katika ulimwengu huu: maua, mishumaa, na uvumba.
37. Fanya mwili wako kiumbe chenye usawa. Weka vizuri kwa kuilea na chakula chenye afya.
38. Jiondoe kutoka kwa ile inayomaliza moyo wako nguvu. Unaweza kuchagua kufikiria juu ya hii kwa "roho" yako. Lakini katika hali halisi ya Wabudhi, ni roho, kama ilivyo kwa "chakula cha roho", badala ya jina lisiloendelea la wewe sasa unafikiri wewe ni nani.
39. Jiweke katika hali ya baraka. Kaa katikati yako ambapo kila kitu kina usawa. Mionzi.
40. Kituo chako ndio kituo.
41. Washa ulimwengu na utakatifu wako.
42. Usikwame popote. Hakuna haja ya kujisikia kukwama katika trafiki. Tumia fursa zako zote kwa faida yako. Msongamano wa trafiki hutupatia muda wa ziada wa kibinafsi na wakati wa kutafakari. Kweli, ni zawadi. Taa nyekundu ni mshirika wetu. Ikiwa ulimwengu ungekuwa taa za kijani kibinadamu, tungekuwa tumekimbia pembeni kwa sasa.
43. Amani haimaanishi shida. Kipindi. Ukienda kwa amani, hakutakuwa na shida yoyote.
44. Chukua pumzi tano kwa kina na utajiunganisha tena na zawadi halisi. Pumzi tano za kina zinaweza kukutoa kutoka chini ya hali yoyote nzito. Katika hali isiyo ya kawaida, pumzi tano za kina zinaweza kukutenganisha na ulimwengu wenye shida, zikikuinua kwa ndege ambapo unaweza tu kuona vitu vikiinuka na kupita.
45. Kila kitu kilicho kila mahali ni cha kulevya. Jaribu kupata kitu ambacho sio cha kulevya katika duka la zawadi la uwanja wa ndege!
46. Mambo matano ya kuhamasisha kuamka: usichukue vitu kibinafsi; hali zote ni masomo kweli; kuwa mwanafunzi kwa kila wakati; kuzidi kizuizi chako cha uvumilivu (jisikie shida ya kukosa subira); sikiliza kimya.
47. Shinda hofu ya kifo mpaka kifo kitakuogopa. Hofu ya kifo ni upandikizaji wa kitamaduni.
48. Ni dhahiri kwamba tuna nafasi hapa na sasa ya kufanya chochote tunachotaka. Walakini, kuna upatikanaji mkubwa wa uhuru huu wa uwongo. Makosa yanahesabu. Baadaye, labda dakika mbili au tatu baadaye, lazima tulipe makosa yetu.
49. Kadiri unavyoendesha maisha yako kwa pesa na usalama, ndivyo ilivyo vigumu kupata kutosha. Haupati ya kutosha ya kile usihitaji.
50. Kuinama na kupiga magoti ni mila muhimu ya kimsingi. Ishara hizi zinaonyesha maisha ya kuishi kikamilifu, kwa unyenyekevu, na kwa mtiririko mpole wa neema. Jizoeze kuinama mpaka ujifunze kuinama na akili. Ibada hii ya kifahari huamsha utakatifu na inaelezea kwa ufasaha rahisi shukrani zetu kwa nafasi ya kujifunza.
51. Ujanja mkubwa maishani ni kuanzisha uhusiano wa upatanishi na kila kitu.
52. Lazima uishi maisha yako kupitia tabia yako iliyowekwa, lakini sio lazima uigize kama mhusika. Maisha sio mchezo wa kuchekesha.
53. Kujizamisha katika vitu, hali, au vitu ni kichocheo cha moto cha uchungu wa siku zijazo.
54. Maisha ni kweli zaidi juu ya kuacha vitu kuliko kushika zaidi na zaidi. Ni juu ya kuzalisha shauku ya kuwa tupu ya utata na machafuko.
55. Kila kitu ni kimoja. Kila wakati ni kuchakata tena kila wazo ambalo limewahi kuzaliwa.
56. Hakuna kilicho mbali. Tumefunikwa na kitu chochote.
57. Vitu vinavyojaza akili huwa chambo changamfu kwake. Mawazo huibuka peke yao na hutumika kama udanganyifu kwa akili inayoshika ili ingia na kucheza nayo.
Kusudi la maneno haya sio sana kuamsha uelewa kama kuisukuma akili kwa upole kuelekea njia ya hila na ya kuvutia zaidi ya kuona. Tungefanya vizuri kutambua kwamba sehemu kubwa ya ulimwengu wetu ina ego-I na ya kushikilia picha zenye nata. Uhusiano wetu na ulimwengu ni zaidi ya nata. Popote na wakati wowote tunaposhikilia, tunateseka.
Ego-mimi sio sisi ni nani. Imetengenezwa nje ya hisia za hisia na karma. Ikiwa ni kweli sisi, hatungeweza kuiona. Ego-nataka kuvuta vitu yenyewe na kumiliki. Utaratibu huu unafanyika katika akili zetu wenyewe bila idhini yetu!
Vitendo Makini na Uhamasishaji wa kukusudia
Kila kitu kinachoendelea hufanya hivyo kupitia prism ya ufahamu. Fanya hatua makini kuwa kitu kinachoendelea cha ufahamu wako. Ufahamu wa makusudi hututembeza na kutuweka mbele katika kazi yetu. Hii hutokea tunapoona kile kinachohitajika kufanywa katika hali yoyote. Lazima tuweke umakini juu ya nia. Uangalifu unahitaji kuongoza juu ya shughuli zetu zote na kutuzalisha kwa wakati huu wa sasa. Uangalifu hubeba ubora wa kimaadili ambao hufanya uzuri na uzuri.
Kufanya jambo linalofuata linalokuja mbele yako ni njia rahisi ya kufanikiwa. Usifanye shida kutoka kwa maisha na usinaswa na mtego wa mashaka na ucheleweshaji. ingia tu ndani na ufanye. Angalia maelezo yote ya dakika, na kisha utambue kiini chake. Basi wacha mara moja ili usikwame popote. Jifunze unapoenda.
Uzuri wa sifa za kiroho ni kwamba huleta mengi zaidi kuliko uvumilivu kavu wa kiakili; zinaingiza fadhili za upendo katika uhusiano wetu wote. Hakuna kitu bora kuliko hiyo.
Lazima tuseme "hapana" kwa dhati kwa baadhi ya mambo - kwa mfano, tabia mbaya za zamani, na kufanya vitu vya kupendeza na kupendwa. Sema "hapana" na utaipenda hali yako ya ubinafsi bora.
Tunapojifanya kwa ubinafsi, tunaunda mlolongo wa melodramas zilizoitwa, "Kesi ya Kitambulisho Kosa". Ukiangalia kwa undani ndani ya kitu chochote kwa muda mrefu wa kutosha, fikiria juu yake, na utamka jina lake, uthabiti wake unaonekana kuanguka na kudhoofisha na kisha kila kitu juu yake kinaonekana kuwa cha ujinga!
Vitu vipo katika fomu kwa muda mrefu tu kama sifa za msingi zinaunga mkono. Mtaalam wa hesabu angetuambia kuwa hali ipo katika "wakati ujao" wowote kulingana na uwezekano wake. Hii ni njia ya kuvutia na sahihi ya ukweli, vile vile.
Kwa maana ya jumla, neno "tabaka la kati" ni kisawe cha gereza lenye usalama mdogo. Hali hii ya utekaji inakubaliwa na mtego wa raha (nyingi) za kusikitisha. Lakini haitoi wakati wala nafasi ya kuwasiliana na chanzo chetu cha ndani. Isipokuwa tuutazame ulimwengu kutoka kwa hali isiyo ya kawaida kabisa, haiwezekani kuona haze ambayo hutufunika katika kudumaa kwetu. Uzoefu unamaanisha "amekufa."
Ulimwengu wa kupenda mali unamiliki maneno mengi ya kuamsha kama upendo, ice cream, biskuti, bafa, ngono, na rock'n roll. Lazima tufanye upya na kurudisha msamiati wetu mtakatifu.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Red Wheel / Samuel Weiser Inc. © 2000, 2011.
http://www.weiserbooks.com
Chanzo Chanzo
Kukutana na Monkey Halfway
na Ajahn Sumano Bhikkhu na Emily Popp.
Rahisi na moja kwa moja, "kitabu kidogo" hiki ni kunereka kwa miaka 20 ya mazoezi ya kutafakari ya mtawa wa Buddha. Kwa hali ya heshima na heshima kwa kila kitu, Ajahn Sumano Bhikkhu anatuonyesha jinsi ya kutumia tu kile tunachohitaji, na kisha kutumia vitu hivi vichache kwa uangalifu na kwa ubaguzi. Kukutana na Monkey Halfway ni hadithi yake ya kibinafsi, na kupitia hadithi yake atatusaidia kufungua mioyo yetu na kujifunza huruma ya Buddha.
Habari / Agiza kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la washa.
Vitabu zaidi na Author
Kuhusu Mwandishi
AJAHN SUMANO BHIKKHU alizaliwa huko Chicago, Illinois. Katikati ya miaka ya 1970, alijiandikisha kwa miaka mitatu katika kituo cha kutafakari huko Massachusetts. Baadaye, alikua mtawa wa kwanza kutawazwa katika jadi ya msitu wa Thailand katika Kituo cha Wabudhi cha Cittaviveka, West Sussex, England. Tangu 1985, amekuwa akiishi na kufanya mazoezi katika mapango kadhaa ya kutafakari Kaskazini Mashariki mwa Thailand na kati ya watu wa kabila la kilima la Kaskazini mwa Thailand. Anaweza kupatikana kwa barua pepe kwa:
EMILY POPP, mwandishi mwenza wa kitabu hiki, ni mwanafunzi wa muda mrefu na mwanafunzi wa Ajahn Sumano Bhikkhu. Jitihada zake katika kusaidia kukuza kitabu hiki na miradi mingine ni toleo lake kwa uenezaji wa Dhamma.
