Image na Sasin Tipchai
Siku ya Wema Duniani, inayozingatiwa Novemba 13 kila mwaka, ni fursa nzuri ya kutafakari juu ya uwezo wa uponyaji wa matendo makubwa na madogo ya fadhili. Hakika yalikuwa ni matendo ya wema wafanyakazi muhimu waliosaidia kuokoa maisha ya watu wengi.
Kama msomi wa masomo ya Buddha, Nimetafiti njia ambazo watawa wa Kibudha huzungumza juu ya wema na huruma kwa viumbe vyote.
Dalai Lama aliwahi kunukuliwa akisema "Dini yangu ya kweli ni wema.” Ingawa kuna zaidi kwa Ubuddha kuliko wema tu, mafundisho ya Ubuddha na watu wa mfano wa kuigwa, naamini, yana mengi ya kutoa kwa ulimwengu unaopitia mateso makali.
Mafundisho ya fadhili zenye upendo
Baadhi ya mafundisho ya awali ya Kibudha yaliyotengenezwa nchini India - ambayo yameandikwa ndani kanuni ya Pali, mkusanyo wa maandiko katika lugha ya Kipali - ulikazia wazo la "metta," au fadhili-upendo. Fundisho moja kutoka katika mkusanyiko huu wa maandiko ni “Karaniya Metta Sutta,” ambapo Buddha anawahimiza wema na wenye hekima kueneza fadhili zenye upendo kwa kufanya matakwa haya kwa viumbe vyote:
Katika furaha na usalama,
Viumbe vyote viwe na raha.
Viumbe hai vyovyote vile vinaweza kuwa;
Wakiwa dhaifu au wenye nguvu, hawaachi chochote.
Mkuu au mwenye nguvu, wa kati, mfupi au mdogo,
Yanayoonekana na yasiyoonekana,
Wale wanaoishi karibu na mbali,
Wale waliozaliwa na watakaozaliwa -
Viumbe vyote viwe na raha!
Ili kuweka maneno haya katika vitendo, kadhaa walimu wa Buddha kutoka Amerika ya Kaskazini kufundisha mazoea ya kutafakari ilikusudiwa kukuza metta ya mtu mwenyewe, au fadhili-upendo.
Wakati wa vipindi vya kutafakari, watendaji wanaweza kuibua watu na kuimba matakwa ya fadhili-upendo kwa kutumia tofauti za misemo kulingana na Karaniya Metta Sutta. Toleo linalotumiwa sana ni kutoka kwa mwalimu anayejulikana wa kutafakari wa Buddha, Sharon Salzberg.
Viumbe vyote kila mahali viwe salama na salama.
Viumbe wote kila mahali wawe na furaha na kuridhika.
Viumbe vyote kila mahali viwe na afya na nguvu.
Viumbe wote kila mahali wawe na amani na utulivu.
Watendaji hueneza wema huu kwao wenyewe, watu wa karibu nao, watu wasiowajua - hata watu wa mbali au maadui - na hatimaye viumbe vyote duniani kote. Baada ya kuona mtazamo huu wa fadhili-upendo, watendaji wanaona ni rahisi zaidi kuwaonyesha wengine wema katika maisha halisi.
Mbali na metta, Wabuddha pia fanya mazoezi huruma (karuna), furaha ya huruma (mudita) na equanimity (upekkha) kwa hali ya amani ya akili.
Kukuza huruma
Aina za baadaye za Ubuddha katika Asia ya Mashariki na Tibet zilikuza wazo la huruma zaidi kupitia sura ya bodhisattva.
Bodhisattva ni mtaalamu ambaye ameapa kufanya kazi bila ubinafsi kwa ajili ya kuelimisha viumbe wengine. Ukuaji wa hali hii ya akili hujulikana kama "bodhicitta.” Bodhicitta hutoa motisha na kujitolea kwa njia hii ngumu ya kuweka wengine mbele yako.
Zoezi moja la kulima bodhicitta ni kujibadilisha kwa ajili ya wengine. Katika mazoezi haya, wale walio kwenye njia ya bodhisattva wangechukulia mateso ya wengine kana kwamba ni yao wenyewe na wangetoa msaada kwa wengine kana kwamba wanajisaidia.
Kama mtawa wa Kibuddha wa India Santideva anaandika katika kazi yake ya kawaida ya karne ya nane kwenye njia ya bodhisattva, "The Bodhicaryavatara,” mtu anapaswa kutafakari akiwa na maoni haya akilini: “wote hupata mateso na furaha kwa usawa. Ninapaswa kuwatunza kama ninavyojitunza.”
Bodhisattvas nyingi na maana zao
Mtu wa Kibuddha anayezingatia zaidi fadhili ni bodhisattva ya huruma, inayojulikana kama Avalokiteshvara, ambaye alipata umaarufu huko. India kufikia karne ya sita BK. Njia maarufu ya kuonyesha Avalokiteshvara ni pamoja na Vichwa 11 na silaha 1,000, ambayo anaitumia kunufaisha viumbe vyote vyenye hisia. Wabudha wa Tibet wanaamini kwamba yote Dalai Lamas ni maonyesho ya bodhisattva hii.
Bodhisattva hii inajulikana kwa majina tofauti kote Asia. Huko Nepal, bodhisattva inajulikana kama Karunamaya, na huko Tibet kama Lokesvara na Chenrezig. Nchini China, bodhisattva ni takwimu ya kike inayoitwa Guanyin na Imechezwa kama mwanamke mwenye nywele ndefu zinazotiririka katika mavazi meupe, ambaye ameshikilia chombo kilichoinamisha chini ili aweze kudondosha umande wa huruma kwa viumbe vyote.
Katika Asia ya Mashariki na Kusini-mashariki huyu ni mtu maarufu. Watu hutoa sadaka kutafuta msaada, hasa kuhusiana na mafanikio katika biashara na kuanzisha familia.
Ukiwa na mazoea yanayowahimiza watu wajizoeze kuwahurumia wengine na watu wanaoweza kuombwa kuyatoa, Dini ya Buddha hutoa njia za kipekee na mbalimbali za kufikiria na kuonyesha fadhili.
Kuhusu Mwandishi
Brooke Schedneck, Profesa Msaidizi wa Mafunzo ya Dini, Chuo cha Rhodes
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
vitabu_matibabu
