Image na Gerd Altmann
Imesimuliwa na Marie T. Russell.
Ujumbe wa Mhariri: Katika Ubudha, bodhisattva ni mtu yeyote ambaye yuko njiani kuelekea Buddha.
Tabia kuu ya bodhisattva ni ubora wake wa uwepo, ikimaanisha yuko kikamilifu hapa na sasa. Uwepo huu ni mpole, wastani, na nguvu kwa wakati mmoja. Inayo ubora wa uchi, kwani haikuvaa sifa za kupendeza au bora. Bodhisattva haina utu ambao huvutia kamera za Runinga. Bodhisattva haina utu kwa maana ya seti ya tabia za karibu zilizofungwa ambazo zinaficha mtu wa ndani. Kwa hivyo anaweza kuwa mgumu kugundua na hata kuwa ngumu zaidi kuelezea, kwani hakupei kushughulikia rahisi kumshika.
Huwezi kushinikiza au kuvuta bodhisattva. Ikiwa unataka kumpiga, ni kana kwamba unapiga hewa nyembamba. Ikiwa unataka kumtukana, inaonekana hakuna mtu wa kutukanwa hapo. Na ikiwa unataka kumpenda, yeye huepuka kushikamana kwa mali ambayo upendo hujumuisha mara nyingi.
Hata hivyo bodhisattva iko sana. Yeye yupo wakati uliamua tu kumtoa na uliacha kumpenda, kumuogopa, au kumtafuta. Ikiwa yuko hapo, unajisikia umezungukwa na uwepo wa upendo, aina ya nguvu ambayo unaweza kuhisi tu baada ya kuwa kimya ya kuitaka. Ni nguvu ya uponyaji kwa maana ya kweli, kwani inaponya vitendo vya mgawanyiko wa akili. Ni nguvu inayojaza nyufa na mapungufu katika moyo wa wanadamu. Bodhisattva huleta amani ulimwenguni sio suluhisho la kisiasa, lakini kama uzoefu wa kuishi. Yeye ni mlinda amani wa msingi, mwenye fadhili lakini haogopi.
Bodhisattva huleta nuru ulimwenguni sio kwa vita vya vita dhidi ya nguvu za giza na mbaya, lakini kwa shangwe kubwa ya kuangaza kiini chake cha kweli kwa kila njia na kwa kila hali.
Bodhisattva huleta uponyaji hapa ulimwenguni sio kwa kuogopa ugonjwa na kifo, lakini kwa kuwarudisha watu kwenye hali yao ya kweli, usafi wao wa asili: mwangaza wa ndani wa nafsi yao, moyo, na akili.
Kuwa "Nuru kwa Ulimwengu huu"
Yoga ya ujasiri na huruma kwa kweli ni hija ya kufika katika nuru hii ya ndani na kuwa "nuru kwa ulimwengu huu." Sio hija ya kutembelea sehemu fulani takatifu au kukutana na mtu mtakatifu. Yote ni juu ya kuwa nafsi yako ya kweli: kuwa bodhisattva. Ni juu ya kuwa Buddha, kuwa Kristo. Ni juu tu ya kuwa mtu halisi.
Maadamu hatuna ujasiri wa kuvuka umbali ambao hututenganisha na bodhisattva, kutoka kwa Buddha na Kristo, tunabaki kifungoni kwa akili zetu mbili. Maadamu hatuna ujasiri na nguvu ya kuvunja kuta ambazo zinamtenganisha Buddha na Kristo, Ubudha na Ukristo, Mashariki na Magharibi, kaskazini na kusini, amani haitakuwa na nafasi. Maadamu tunahitaji kuhifadhi kitambulisho chetu cha kupendeza cha kuwa tofauti sana kutoka kwa mtu mwingine - Myahudi, Mwislamu, Mhindu, Mkristo, Mbudhi - hatutaweza kamwe kutambua asili yetu ya ndani kabisa. Katika kina cha uhai wetu sisi sote ni ndugu na dada, sisi sote ni Mmoja. Tu kutoka kwa kina cha uhai wetu tunaweza kuwa wapenzi wa kweli na wenye huruma.
Kuwa Mmoja ndilo lengo la mwisho la hija yetu. Hapo ndipo amani itapata nafasi. Amani ya ndani na amani ya ulimwengu basi itakuwa moja na sawa, kwani ile (amani ya ndani) haiwezi kuwepo bila nyingine (amani ya ulimwengu). Katika kina cha maisha yetu sisi ni ndugu na dada wa wenzetu. Sisi sote ni Mmoja.
Hii bado inaweza kuonekana kuwa bora mbali, lakini ndio chaguo pekee kwa maisha yetu kama jamii ya wanadamu.
Je! Kulinda Amani Ni Kweli?
Kulinda amani kweli kunamaanisha kufundisha miili na akili zetu kwa njia ambayo amani inakuwa uzoefu hai, zawadi ya thamani zaidi kutoka kwa roho zetu.
Yoga ya ujasiri na huruma inaweza kuongoza njia yako kuingia na kulia kupitia akili yako ya mwili ili kupata nuru ya ndani ya amani. Basi inaweza kukusaidia kuongoza nuru hii ya ndani kwenda ulimwenguni, hadi ukiguse nyasi ya mwisho ya nyasi.
Tafakari ya Msingi ya Kupumua ya Buddha
Pata nafasi nzuri na ufuate mizunguko kumi ya kupumua kwa usikivu kamili.
Mazoezi ya kutafakari ya kupumua
Kaa moja kwa moja kwenye kiti au miguu iliyovuka au nusu-lotus kwenye mto kwenye sakafu.
Jisikie umeunganishwa vizuri na ardhi iliyo chini yako.
Weka mkono wako wa kulia katika kiganja chako cha kushoto. Vidokezo vya vidole vyako vikigusana kidogo.
Ncha ya ulimi wako hugusa kidogo palate yako nyuma tu ya meno ya mbele.
Unganisha na ardhi iliyo chini yako kupitia pembetatu ya mifupa yako miwili iliyokaa na mkia wako wa mkia.
Tengeneza bakuli, taswira, na iwe ruhusa ya kuishi.
Tengeneza kituo katikati ya nafasi ya bakuli. Taswira inaangaza mwanga mweupe.
Tengeneza uzi wa taa nyeupe kupitia safu yako ya mgongo, iliyounganishwa na vituo vya nishati juu ya kichwa na chini ya bakuli.
Tengeneza uwanja wa nishati ndani na karibu na mwili wako.
Fungua moyo wako wa ujasiri na huruma.
Taswira taa nzuri laini laini laini katikati na juu kidogo ya macho yako.
Jisikie uhusiano wa ndani kati ya taa katikati ya bakuli lako na nuru kati ya macho yako.
Pumua na uende na mawazo yako kutoka katikati ya bakuli lako, kupitia mgongo wako, juu ya katikati ya kichwa chako, na kwenye nafasi kati ya macho yako.
Simama hapo kwa muda mfupi.
Vuta pumzi nje na nenda chini ukizingatia-chini ya pua, ulimi, koo, kifua, tumbo, tumbo, bakuli, na katikati yake.
Kimya tengeneza sauti OM. . . AH. . . HUMU. . .
OM kupumua ndani, AH kusitisha katikati ya macho yako, HAMU kupumua nje.
Rudia mara saba. . .
Pumzika na, na tabasamu laini la ndani, wacha mwanga kati ya macho yako usambaze kimya juu ya uso wako. . . ndani ya kichwa chako. . . chini ya mabega yako, chini mikono yako, kujaza kifua chako, kujaza tumbo na bakuli. . . kuenea ndani ya miguu yako, miguu, na vidole. Kuenea zaidi ya mwili wako, kujaza chumba ulichopo. . . nyumba yako . . . mitaani . . .
Acha ienee mbali kama kawaida inavyoenda, ikiingia kwenye pembe zote za giza, popote pale kuna mateso. . . kupunguza, kubadilisha, kuelimisha.
Kutafakari kwa Vitendo
Jaribu hii taa hai, inayobadilisha popote ulipo, chochote unachofanya, yeyote uliye naye.
Ponya ulimwengu kwa uwepo wako.
Tafsiri ya Kiingereza © 2021 na William Yang.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Mila ya ndani Intl. www.InnerTraditions.com.
Chanzo Chanzo
Yoga ya Ujasiri na Huruma: Kupumua kwa Ufahamu na Tafakari ya Kuongozwa
na William Yang
Kupitia miongo kadhaa ya kufundisha yoga na kutafakari kwa wagonjwa wa saratani, William Yang alishuhudia mamia ya mafanikio katika uwepo mkali na moyo wazi. Kwa njia nyingi, wagonjwa wake walimfundisha zaidi ya yeye kuwafundisha. Kutoka kwa ushirikiano huu na wagonjwa na wanaokufa, Yang alianzisha safu ya mazoezi rahisi, ya vitendo, na ya kina ya kupumua, harakati, na mazoezi ya kutafakari ambayo husaidia kupitisha akili iliyo na umakini, kufungua moyo, na kuishi bila woga katika wakati huu.
Mazoezi ya William Yang huanza na mwaliko wa kugundua tena njia ya asili na isiyolazimishwa ya kupumua, kwa hivyo tunaweza kuachana na wasiwasi wetu na kuruhusu maisha yaingie tena. Kutoka hapo, akiongezea mlolongo hatua kwa hatua, mwandishi anazingatia kutuliza na kuungana na Mama Earth, kufanya kazi na mgongo kukuza hali mpya ya kujiamini, na kufungua moyo kupenda tena.
Tunapomwaga vitu vya mtu aliyekandamizwa, mwenye wasiwasi ambao hapo awali tulikuwa, tuna uwezo wa kufahamiana zaidi na ulimwengu unaotuzunguka kwa njia ya upendo na ya kujali. Kupitia masomo aliyopata kutoka kwa wagonjwa wake wa saratani, mwandishi anaonyesha jinsi, kwa ujasiri na huruma, tunaweza kuishi na kupenda bila kujibakiza wakati wowote maishani mwetu.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle
Kuhusu Mwandishi
William Yang amekuwa akifundisha kupumzika, kupumua, kutafakari, na mazoezi ya yoga kwa wagonjwa wa saratani tangu mapema miaka ya 1980. Alichochewa na faida ambazo wagonjwa waliripoti katika hospitali aliyofanyia kazi, alianzisha kituo kilichojitolea kwa programu hizi, ambazo katika hatua ya baadaye ziliendelea kuwa Taasisi ya William Yang, iliyoko Uholanzi.
Mnamo 1995 alipokea tuzo ya Daktari Marco de Vries katika dawa ya kisaikolojia na mnamo 2005 alikua kiongozi wa agizo la Oranje Nassau, heshima iliyotolewa na HM Queen Beatrix kwa kazi yake na wagonjwa wa saratani na watoto wasiojiweza nchini India.
