Kuzingatia Vitendo: Kuepuka ni Asili lakini Kujishinda
Image na Gerd Altmann

Mazoea saba ya uongozi wa kukumbuka yanaweza kufaidika na nyanja zote za maisha yetu. Kwa kweli, sisi ni kila mmoja wetu anayesimamia maisha yake mwenyewe. Lakini zaidi kwa uhakika, mapungufu tunayotambua kazini, chochote kazi yetu, mara nyingi huhusiana na mapungufu tunayopata nyumbani, katika mahusiano, kama wazazi, na kadhalika. Pengo la maumivu na uwezekano lipo katika kila eneo, na wakati mwingine, tunapotambua pengo katika eneo moja, inaweza kufungua mafuriko ya utambuzi ambayo huenda zaidi ya mwelekeo wetu wa asili.

Kichwa cha kitabu kuhusu uangalifu na Jon Kabat-Zinn ni Kuishi kwa Janga Kamili. Kifungu hicho kinatokana na riwaya Zorba Mgiriki. Wakati mmoja, kijana mmoja anamwuliza Zorba ikiwa ameoa, na anajibu, “Ndio, nimeoa. Nina mke, watoto, nyumba, kila kitu; janga kamili. ”

Kwa njia zetu wenyewe, kila mmoja wetu ana "janga kamili" lake. Hali zetu za kazi na maisha ni ngumu sana kuliko hata Zorba angeweza kufikiria. Hiyo ilisema, wakati sisi wakati mwingine tunaweza kuhisi kukwama katika "misiba" yetu ya kibinafsi, mara nyingi tunashikamana nao pia. Walakini, kwa kuhamisha ufahamu wetu na mifumo, tunaweza kujifunza kupata kukubalika zaidi na wakati mwingine kuogopa na kushangaa katikati ya machafuko na changamoto za maisha yetu.

KUTAFAKARI MAANA YAKE NI KUISHI NA MACHO KWA WAPO WOTE

Stare. Ni njia ya kuelimisha macho yetu na zaidi.
Stare. Bandika.
Msitu wa majani. Sikiza.
Kufa ukijua kitu. Hauko hapa muda mrefu.

- WALKER EVANS

Wakati nilisoma nukuu hii kwa mara ya kwanza na mpiga picha Walker Evans, niligundua kuwa maisha yangu yote ya watu wazima nimefanya mazoezi ya kutazama kupitia kutafakari. Nilijulishwa kwa tafakari ya Zen nilipokuwa na umri wa miaka ishirini na mbili, wakati nilifika kwanza katika Kituo cha Zen cha San Francisco, na uzoefu huo ulibadilisha maisha yangu. Kutafakari imekuwa mazoezi ya kimsingi kwangu tangu hapo, na ni mazoezi ya msingi kwa viongozi wanaofikiria.


innerself subscribe mchoro


Wakati Evans haonekani kuzungumza juu ya kutafakari, anaikamata kikamilifu. Wakati wa kutafakari, sisi angalia, angalia, angalia, sikiliza. Tunakuwa na ufahamu na usikivu, ndani na nje, ili tujielimishe na "tujue kitu" kinachofaa na muhimu. Kwa kweli, mara nyingi tunatafakari kuona na kuelewa ni nini muhimu zaidi, tukijua kabisa kuwa hatuko hapa kwa muda mrefu.

Cha kushangaza ni kwamba, nimepata kuwa kutafakari na uongozi vinafanana sana. Zote mbili zinamaanisha kuishi na macho yetu wazi. Kama mazoezi, kutafakari kunasikika kwa udanganyifu: kuacha tu, kukaa, kuleta ufahamu kamili kwa mwili, akili, na moyo; kuruhusu mawazo na hisia kuja na kwenda; kukuza fadhili na udadisi; kugusa maumivu ya maisha na tamaa, furaha yake na uwezekano; Kukuza shukrani kwa kuwa hai na kwa maisha yote, pamoja na hisia kali ya kuwa mali na uhusiano. Njia nyingine ya kuelezea kutafakari ni mazoezi ya kuwa wako wa kweli, kukuhakikishia kwa kuacha maoni yako na kitambulisho chako mwenyewe.

Kutafakari hutusaidia kuishi na kuthamini nguvu na thamani ya maisha yetu ya kibinadamu. Mazoezi ya kutafakari na mazoea yote ya kutafakari yanaweza kuelezewa kama kukuza kina na utakatifu katika maisha yetu ya kila siku. Hii ndio inafanya iwe ya kukumbuka: Mazoezi yetu hutusaidia kuona kinachoendelea, mapungufu yetu yote, maumivu yetu yote na uwezekano, janga kamili.

Kupitia kutafakari, tunapoangalia, kuchunguza, kusikiliza, tunajifunza kutambua, sio tu jinsi ya kufanya mambo, lakini jinsi ya kufanya mambo muhimu zaidi kufanywa na upinzani mdogo au juhudi zisizohitajika. Tunatambua kile tunachoweza kushawishi na kile ambacho hatuwezi, na kwa hivyo tenda kwa ufanisi zaidi. Tunaungana kwa undani zaidi na wengine na kuwa wasikilizaji bora.

Wakati mwingine, kutafakari kunamaanisha kupigania sana mabadiliko, na wakati mwingine inamaanisha kufanya mazoezi ya kukubalika kabisa. Kutafakari hufundisha upole na kubadilika, ujasiri na unyenyekevu. Labda muhimu zaidi ya yote, kutafakari husaidia kupunguza mioyo yetu, kutusaidia kuachana na wasiwasi, na kutufungua kwa ukosefu wetu mkubwa wa kujitenga na sisi wenyewe, na watu wengine, na maisha yote - ambayo ni sifa muhimu kwa uongozi na kwa maisha.

KUEPUKA NI ASILI LAKINI KUJITEGEMEA

Wakati mwingine, kutazama na kuzingatia inaweza kuwa chungu, na kawaida tunaepuka kile kinachoumiza; hiyo ni athari ya asili. Lakini kujiepuka huku kunaweza kutuzuia kufikia kile kinachowezekana, kwani hii inahitaji kutaja jina na kubadilisha kile kilicho chungu. Kuepuka mara nyingi ni moja wapo ya vizuizi vikuu kwa uangalifu, kwa uongozi unaozingatia, na kuunda tamaduni ya shirika inayounga mkono.

Tunapaswa kuchagua kutazama, kufungua macho yetu na kuamka. Wakati hatufanyi hivyo, na wakati uepukaji unakuwa tabia, tunaacha kujihusisha kwa moyo wote na maisha. Tunakuwa ganzi, tunalala kwa kile kilicho, na huacha kuona wazi.

Hii ni zaidi ya suala la uongozi au mahali pa kazi. Ni shida ya kibinadamu ulimwenguni, ambayo karibu ni asili ya sisi ni viumbe vilivyobadilishwa: Hatuwezi kuona kila kitu kila wakati, kwa kawaida tunaachana na kile kinachosababisha maumivu, na hatupendi mabadiliko. Kuepuka wakati mwingine kunaweza kujisikia kama kujilinda, lakini ni kujishinda. Kujifunza kuangalia moja kwa moja ni nini, kwa kadri inavyowezekana, hata wakati hatutaki, ni ustadi wenye nguvu ambao hutupa changamoto, hutubadilisha, na kubadilisha maisha yetu.

Kwa mfano, najifikiria mwenyewe kuwa nilikuwa nimelala katika sehemu kubwa ya mwanzo wa maisha yangu. Nilikulia katika vitongoji vya New Jersey na niliishi maisha niliyoyaona kuwa ya kawaida. Nilipata alama nzuri, nilicheza michezo - Bowling, gofu, mpira wa miguu, na baseball. Nilitazama televisheni kwa masaa mengi na nilifanya kazi wakati wa kiangazi, nikifanya mazoezi ya gofu, kuweka vitu kwenye mbao, na kufanya kazi katika chumba cha kufulia cha hospitali. Chakula nilichokula kilikuwa kimefungwa zaidi na kikiwa kwenye makopo.

Ganzi hili, kupuuza, au kuachana na kitu chochote ambacho kilikuwa cha wasiwasi kilikuwepo kama sehemu ya kuzaliwa kwangu - mama yangu alikuwa amepewa dawa nyingi wakati nilikuwa naingia ulimwenguni, ili apate maumivu kidogo iwezekanavyo - na iliendelea katika shuleni, ambapo tulikuwa na mazoezi ya mazoezi ya bomu ya nyuklia, bata na kufunika.

Ilijumuisha kutembelea kwangu Hospitali ya Utawala ya Veterans, ambapo baba yangu alipokea matibabu ya mshtuko kwa shida ya bipolar, ambayo sasa ninashuku kuwa shida ya mkazo baada ya kiwewe. Baba yangu alipigana katika mstari wa mbele huko Ufaransa na Ujerumani wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, lakini pamoja na hisia zangu, matarajio, na mashaka, hii ilianguka katika kitengo cha mambo ambayo hakuna mtu aliyesema.

Sikujua ilikua, lakini nilikuwa kati ya walimwengu: kati ya ulimwengu wa kuhisi kutengwa na kujitokeza kwa ulimwengu wa uhusiano; kutoka kwa kulala na kutojua maumivu yangu mwenyewe na maumivu yanayonizunguka hadi ulimwengu wa hisia kali, machozi, huzuni, sherehe, na furaha. Kutoka kwa ulimwengu wa kupuuza kina cha matamanio ya moyo wangu, kujifanya kuwa kila kitu kilikuwa sawa, hadi ulimwengu wa hamu, kujitahidi, na kupenda. Kujifunza kupenda "janga kamili" la ulimwengu huu wa ujinga na mapambano ya kujaribu kuelewa kila kitu.

Simulizi kama hiyo inacheza leo. Sisi ni kati ya walimwengu na hitaji la kuzingatia na uongozi unaozingatia haujawahi kuwa mkubwa zaidi. Nadhani hii ni kweli kila wakati, lakini viwango na nguvu zinaonekana kuwa kubwa sana wakati huu: Mabadiliko ya hali ya hewa, silaha za nyuklia, usawa, na ugaidi ni juu ya orodha. Mabadiliko makubwa katika uchumi wa ulimwengu, siasa, huduma za afya, na mifumo yetu ya chakula na maji inaanguka na kuzaliwa upya kwa wakati mmoja. Wote wanapewa uchochezi na kubadilishwa na nguvu hiyo hiyo - nguvu ya kuhama kutoka kwa mtu anayejiendesha na kukataa kwa umakini zaidi, ufahamu, na ufahamu wa kuamka; nguvu ya kukubali maumivu yetu na uwezekano wa kubadilisha maumivu haya kupitia kutazama, kutazama, bila kugeuka.

Tunaanza kuamka kwa nini ni nini na kwa nini inawezekana. Sio rahisi. Uelewa huu - wa upendo, wa mapungufu, juu ya muda wa kupita, wa ukweli kwamba hatuko hapa kwa muda mrefu - unaweza kuponda moyo wangu. Wakati huo huo, uzoefu wa maisha, maumivu na uwezekano wa maisha haya ya mwanadamu kwa jumla, hunifurahisha. Kuthamini maisha yako - kuona, kukubali, na kufurahiya maisha yako kwa ukamilifu, pamoja na maumivu na uwezekano wake wote - ndio kitabu hiki na mazoea hayo saba yanahusu.

TABIA ZA SABA ZA UONGOZI WA AKILI

Mnamo 1995, kitabu cha Daniel Goleman Akili ya Kihemko ilikuwa kichocheo ambacho kiliwahimiza wafanyabiashara na watendaji kukubali umuhimu wa ustadi wa kihemko na umahiri. Kazi ya Goleman ilichochea mapinduzi ya kupenda akili ya kihemko ambayo ilipitishwa haraka na mashirika ulimwenguni na kutumika katika mafunzo ya uongozi.

Ni rahisi kuelewa ni kwanini. Licha ya ukweli kwamba ni ngumu kupima au kupima "akili ya kihemko," tunajua ni muhimu na tunaitambua tunapoiona.

Kuna maeneo muhimu tano au ustadi ambao hufanya akili ya kihemko, na kuna makubaliano mengi juu ya (na utafiti kuthibitisha) faida tunazopata tunapolima maeneo haya:

  • BINAFSI-UFAHAMU: kujua majimbo yetu ya ndani, upendeleo, rasilimali, na hisia.

  • BINAFSI-USIMAMIZI: kugeuza kulazimisha kuwa chaguo; kusimamia msukumo wetu, rasilimali, na hisia.

  • KUTUMA: kujua ni nini muhimu kwetu, kujipanga na maadili yetu, na kujua wakati hatuko sawa na maadili yetu; kukuza uthabiti.

  • HATUMA: ufahamu wa hisia za wengine; kukuza uhusiano na uaminifu.

  • UJUA WA KIJAMII: kukuza ujuzi wetu wa mawasiliano, haswa kusikiliza, kushiriki kwa ustadi na mizozo, na kuongoza kwa huruma.

Yote hii inasikika kuwa bora. Inaonyesha picha ya kuvutia ya kiongozi bora wa biashara, na wengi walitabiri kuwa mafunzo ya akili ya kihemko yangeongoza kwenye mapinduzi mahali pa kazi, na kuunda tu aina ya tamaduni chanya ya ushirika Peter Drucker na wataalam wengine wanasema tunahitaji.

Cha kufurahisha, hata hivyo, ni kwamba licha ya kuenea kwa programu za ujasusi wa kihemko huko Merika na ulimwenguni, mapinduzi hayo hayakuja kamwe. Uongozi, mazingira ya mahali pa kazi, na ustawi wa wafanyikazi haukubadilishwa.

Miaka kumi baada ya kuchapisha Emotional Intelligence, Goleman alichapisha kitabu cha ufuatiliaji, Kufanya kazi na Akili ya Kihemko. Katika sura "Makosa ya Dola Bilioni," Goleman anaelezea kile kilichoharibika. Kampuni zilijaribu kufundisha viongozi katika akili ya kihemko kama mada nyingine yoyote, haswa kupitia mihadhara na kusoma. Walifundisha dhana, na bado ni wachache sana wa mafunzo haya waliowahi kufanya mazoezi au kujumuisha dhana hizo.

Programu za akili za kihemko zilielezea mengi na zilifanya kidogo sana. Watu hawakufanya mazoezi ya msingi ya ustadi waliohitaji kujifunza ili kubadilisha akili za kihemko - kama vile kuelekeza umakini wa mtu, kuchunguza jinsi watu huunda ukweli, na kufanya mazoezi ya ubinafsi na huruma. Vitu hivi vyote ni sehemu za kimsingi za mazoezi ya akili, lakini hazikujumuishwa katika mafunzo ya akili ya kihemko wakati huo. Kwa hivyo, bila sehemu ya mazoezi, mapinduzi yalithibitika kutofaulu.

NGUVU YA MAZOEZI

Nimekuwa nikithamini utani wa kweli juu ya mgeni aliye nje ya mji wa New York City ambaye anamwuliza mgeni: "Nitafikaje Carnegie Hall?" Bila kusita, mgeni anajibu, "Jizoeze, fanya mazoezi, fanya mazoezi."

Wakati watu wananiuliza, "Ninawezaje kuziba mapengo kati ya mahali nilipo na ninataka kuwa?" Ninajaribiwa kila wakati kutoa jibu lile lile: "Fanya mazoezi!" Ni ya kuchekesha lakini ni kweli.

Mazoezi yana maana kadhaa, kulingana na muktadha. Kama utani unamaanisha, huwezi kufanikiwa kwa chochote bila mazoezi, au kujifunza ustadi unaohitaji kwa kuzichunguza mara kwa mara. Iwe ni kucheza piano au kucheza tenisi, kujiandaa kwa onyesho au kuandika ripoti, unaboresha tu kwa kurudia. Kwa kufanya.

Wakati wa miaka nilitumia kuishi (na kufanya mazoezi) katika Kituo cha Zen cha San Francisco, neno mazoezi ilirejelea njia ya maisha - ilirejelea mazoezi ya kutafakari na pia kuelezea nia yetu ya ndani kabisa na ya msingi. Matarajio yalikuwa ni kujumuisha mazoezi ya kutafakari na ya kuzingatia na uhusiano wetu, kazi, na shughuli za kila siku. Kwa maana hii, "mazoezi" yetu yalikuwa mtazamo wetu. Mazoezi yetu yalitaka kujumuisha matendo yetu yote na maadili na nia zetu.

Niliamua kutaja sifa saba katika kitabu hiki "mazoea" kwa sababu hizi zote. Zinakusudiwa kutekelezwa ili kujenga ustadi na ushirikiano wa msaada. Na zinaelezea njia, njia ya maisha, na onyesho la nia zetu za kina. Kupitia mazoezi katika kila moja ya maeneo haya saba, tunaweza kubadilisha maumivu kuwa uwezekano.

Mazoea ni maadili na nia zilizoonyeshwa kwa vitendo. Mazoea ni kama tabia, kwani huunda kumbukumbu ya misuli kwa muda. Lakini wao ni zaidi ya tabia nzuri. Mazoea yanaonyesha nia yetu ya kubadilisha maisha yetu kuelekea matarajio yetu ya hali ya juu, kwa kutambua uwezo wetu kamili na kusaidia wengine.

MITENDO YA SABA: AKILI KWA VITENDO

Kuwa na akili inaweza kuwa (na imekuwa) inaonyeshwa kwa njia tofauti tofauti. Walakini, kwa kusudi la kuwafundisha viongozi wazingatio, nimeondoa mazoea saba ya kuzingatia:

  • Penda kazi
  • Fanya kazi hiyo
  • Usiwe mtaalam
  • Unganisha na maumivu yako
  • Unganisha na maumivu ya wengine
  • Tegemea wengine
  • Endelea kuifanya iwe rahisi

Hizi sio maagizo yako ya kawaida ya uangalifu. Kwangu, ufahamu ni wa kina zaidi na pana - wa kina zaidi, wa fujo, na wa kushangaza - kuliko kawaida huonyeshwa. Kwangu, hatua ya kuzingatia sio kufanikiwa wakati wa kutafakari, au kuelewa dhana zingine, au kuunda amani ya ndani kwa kushikilia ulimwengu ulio na shughuli nyingi. Badala yake, hatua ya mazoezi ya kukumbuka ni kukuza njia iliyo hai zaidi, msikivu, inayofaa, na yenye joto ya kuwa ndani ya ulimwengu kama ilivyo tayari na ndani ya maisha unayoishi tayari.

Kinachofanya uangalifu kuwa ngumu kuelezea na kuelewa ni kwamba inajumuisha kiasi fulani cha kitendawili. Kwa mfano, mwalimu mashuhuri wa Zen Shunryu Suzuki aliwahi kusema, "Wewe ni mkamilifu kama wewe, na unaweza kutumia uboreshaji kidogo."

Kwa hivyo, mazoezi ya kuzingatia huona na kukumbatia ulimwengu mbili kwa wakati mmoja: ulimwengu na jamaa, au Akili Kubwa na Akili Ndogo. Kwa upande mmoja, lengo ni kukubalika sana kwako mwenyewe na uzoefu wako. Wewe ni mkamilifu kama wewe ni katika mpango mkuu, wa ulimwengu wa vitu. Walakini hii ni tofauti na ulimwengu wa jamaa, na hapa tu unahitaji uboreshaji.

Kwa mtazamo kamili, kweli wewe ni mkamilifu, pamoja na mapambano yako, maumivu, tamaa, na chuki. Walakini sehemu ya msingi ya mazoezi ya uangalifu ni kufahamiana na mitindo na mielekeo yako ya kibinafsi, hofu yako na kutoridhika, na kushirikiana nao kubadilisha shida za kila siku za maisha badala ya kuzipuuza au kuzisukuma mbali.

Hapa kuna maelezo mafupi ya yale mazoea saba ni nini.

Kuingia

  • PENDA KAZI: Anza na msukumo, na nini ni muhimu zaidi. Tambua na kukuza hamu - nia yako ya ndani kabisa, ya moyoni.
  • FANYA KAZI: Kuwa na mazoezi ya kutafakari na ya kawaida. Jifunze kujibu ipasavyo kazini na katika sehemu zote za maisha yako.
  • USIWE MTAALAMU: Achana na kufikiria uko sawa. Ingia kwa kushangaza zaidi, uwazi, na mazingira magumu.
  • Unganisha na maumivu yako: Usiepuke maumivu yanayotokana na kuwa mwanadamu. Badilisha maumivu kuwa ujifunzaji na fursa.

CONNECT

  • Unganisha kwa maumivu ya wengine: Usiepuke maumivu ya wengine. Shirikisha uhusiano mkubwa kwa wanadamu wote na maisha.
  • WATEGEMEE WENGINE: Achana na hisia za uwongo za uhuru. Zote zinawatia nguvu wengine na kuwezeshwa na wengine kukuza mienendo ya kikundi yenye afya.

JINZISHE

  • ENDELEA KUifanya iwe rahisi: Achana na mawazo ya uhaba. Kukuza hofu na kujiuliza. Jumuisha mazoezi ya uangalifu na matokeo.

© 2019 Google Sheria na Masharti ya Tovuti Faragha Waendelezaji Wasanii Kuhusu Google | Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa ruhusa kutoka Maktaba ya Ulimwengu Mpya
www.newworldlibrary.com

Chanzo Chanzo

Mazoea Saba ya Kiongozi Akili: Masomo kutoka Google na Jikoni ya Monasteri ya Zen
na Marc Lesser

Mazoea Saba ya Kiongozi Akili: Masomo kutoka Google na Jikoni ya Monasteri ya Zen na Marc LesserKanuni katika kitabu hiki zinaweza kutumika kwa uongozi katika kiwango chochote, kuwapa wasomaji zana wanazohitaji kuhamisha ufahamu, kuongeza mawasiliano, kujenga uaminifu, kuondoa hofu na kutokujiamini, na kupunguza mchezo wa kuigiza usiohitajika kazini. Kukubali moja wapo ya mazoea saba peke yake inaweza kubadilisha maisha. Wakati zinatumiwa pamoja, zinasaidia njia ya ustawi, tija, na ushawishi mzuri.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili uweke kitabu hiki cha karatasi. Pia inapatikana katika toleo la Kindle.

Vitabu vya Mwandishi huyu

Kuhusu Mwandishi

Marc MdogoMarc Mdogo ni Mkurugenzi Mtendaji, mwalimu wa Zen, na mwandishi ambaye hutoa mafunzo na mazungumzo ulimwenguni. Ameongoza mipango ya akili na akili katika biashara na mashirika mengi ulimwenguni, pamoja na Google, SAP, Genentech, na Twitter. Unaweza kujifunza zaidi juu ya Marc na kazi yake kwa www.marclesser.net na www.siyli.org.

Video / Uwasilishaji na Marc Kidogo: Jinsi ya Kuwa Jedi ya Kihemko
{vembed Y = amgs1ofRFy8}