Kuwa bwana wa wakati na nafasi inahitaji mabadiliko katika mtazamo wa kibinafsi. Ili kupata ukosefu wa wakati, unahitaji kuzingatia kwa umakini wakati uliopo. Hauwezi kuruhusu akili yako kutangatanga juu ya hafla za zamani au kujitokeza kwa wasiwasi mkubwa juu ya siku zijazo. Lazima uwe katika wakati wa sasa, uwe macho kabisa, na uwe wazi. Kwa kifupi, lazima uhusike kabisa katika "sasa".
Huu ulikuwa ujumbe wa mwalimu na mwandishi Alan Watts, ambaye alitamani mwalimu wa Mashariki afundishe Zen kutafakari kwa watu wa Magharibi. Watts alijiona kama aina ya "mtu wa mapema," au nabii wa mwalimu ajaye. Kwa kushangaza, Watts mwenyewe alikua mwalimu huyo.
Watts walifundisha watu huko Magharibi jinsi ya kutafakari. Aliwahimiza watu kudumisha mazungumzo yao ya ndani na kuacha gumzo ndani ya akili zao. Hili ni shida la msingi kwa wengi wetu. Wataalam wa tabia ya wanyama wanatuambia kuwa tumepoteza uwezo wa kuwasiliana na spishi zingine katika ulimwengu wetu, kwa sababu wanyama wengine wamechanganyikiwa na mizozo inayoonekana kati ya kile tunachosema, lugha yetu ya mwili, na fomu zetu za mawazo. Hakika, wengi wetu tunaonekana wakati mwingine tumefungwa kwenye mjadala na sisi wenyewe na gumzo la ndani lisilo na mwisho. Tumejishughulisha sana na mawazo yetu ya ndani kwamba hatujazingatia kabisa hali ya sasa inayotukabili.
Akili Kama Mlinzi wa Lango
Kutuliza sauti za ndani kunaweza kuonekana kuwa rahisi, lakini kwa wengi sio. Wabudha wanasema kwamba akili lazima ijifungie kwa hiari kabla ufahamu wetu hauwezi kujishughulisha bila usumbufu. Kwa kweli, bila usumbufu, ufahamu wetu hauwezi kujishughulisha kabisa. Wabudhi wana usemi kwamba akili ni "mwuaji wa akili." Kwa kuongezea, ni mlinzi wa lango. Unaweza kushawishiwa kufikiria kuwa akili ndiye "mkuu wa polisi" anayesimamia kila kitu. Njia nyingine ya kuangalia hii, hata hivyo, ni kwamba akili yako ni mlinzi wako wa jela. Inakuweka funge, kwa aina ya moja kwa moja. Ni aina ya dhalimu mdogo, anayedai kuwa wabongo wakubwa - yule anayehusika. Kwa kusikitisha, inamfunga mtu wa juu, au fahamu ya juu, ambayo hupita nafsi ya mwili.
Lango hili haliwezi kufanya kazi kufunguliwa nusu au kufungwa nusu. Kwa maana hii, ni kama mlango wa mafuriko. Akili zetu za mwili hulinda kwa wivu kile kinachochukulia kama eneo na jukumu lake halali. Inataka kuwajibika kila wakati, kwa sababu inaamini kuwa ni ya uchambuzi zaidi. Lakini akili lazima ifungwe kabisa na kwa hiari kwa ufahamu wetu wa juu kufanya kazi kwenye ndege ya juu. Hii ndio inahitajika kutafakari. Kama watu wengi, hata hivyo, labda ulikuwa na wazo kwamba unahitaji kuzingatia nukta kwenye ukuta, au kwenye sauti au mawazo fulani. Hizi ni njia ndogo za kudanganya akili ifunge na kuruhusu ufahamu wa juu ufanye kazi. Kweli, unachohitaji kufanya bado ni akili.
Kwa wazi, hii sio rahisi. Akili ya chini ni dikteta mwenye wivu na hatajisalimisha kwa urahisi. Kwa hivyo lazima rufaa kwa sababu yake na uiruhusu ichanganue na ihukumu. Akili ikisha kuridhika kuwa utakuwa salama na labda hata utalipwa katika mkutano huu uliopendekezwa, basi inapaswa kujisalimisha kwa udhibiti wa muda.
Kutuliza Mgongano wa Nje wa Sauti na Usumbufu
Ili kutafakari na kuingia katika hali ya ufahamu wa hali ya juu, hata hivyo, lazima pia uwe bado mngurumo wa sauti na usumbufu mwingine karibu nawe. Kutuliza ulimwengu unaokuzunguka inaweza kuonekana kuwa ngumu zaidi kuliko kutuliza gumzo la ndani ambalo hupitia akili yako. Baada ya yote, tunaweza kutumaini kuwa na ushawishi wa kibinafsi juu ya miili yetu wenyewe, lakini ushawishi mdogo juu ya ulimwengu ulio nje yetu wenyewe. Au tunaweza?
Kumbuka kwamba kitu hapa ni kubadilisha mtazamo wetu wa kibinafsi. Hatuna haja ya kuzuia kengele kugongana ili kuitengeneza. Tunahitaji tu kudhibiti maoni yetu. Hii inahitaji mafunzo, mazoezi, na haswa, nguvu.
Kwa kifupi, tunahitaji kukomesha ulimwengu. Hii haimaanishi kwamba tunaweza kuzuia upepo, mvua, au treni inayonguruma. Tunaweza kubadilisha mtazamo wetu wa haya yote, hata hivyo. Tunaweza kurekebisha sauti za nje. Tunaweza kujiambia tusidanganywe na manukato yanayotuzunguka. Tunaweza kudhibiti maoni yetu ya hisia.
Tunafanya hivi sio kufa kwa uzuri na utukufu wa ulimwengu wa mwili unaotuzunguka, lakini kuzingatia kufikia kiwango kingine cha ufahamu, bila usumbufu wa nje. Uzuri na harufu ya daffodil inaweza kuwa ya nguvu. Gumzo la watoto linaweza kuwa la kuchekesha au la kusumbua, lakini kila wakati ni ngumu kupuuza. Hatugeuzii nyuma ulimwengu unaotuzunguka, lakini tunachunguza fahamu za juu mara kwa mara.
Ni karibu kufurahisha wakati mwingine jinsi watu wengine hufanya kazi kwa bidii katika kutafakari - hata Mashariki. Krishnamurti aliiambia hadithi ya wanaume wa Kihindi, walio na bidii katika jaribio lao la kutafakari, ambao wangekasirika ikiwa uchezaji mkubwa wa watoto ungewavuruga katika nyakati zao za utulivu.
Changamoto ni kurekebisha ulimwengu unaotuzunguka na ndani yetu kama utangulizi wa kutafakari. Tunaweza kufanya hivyo kwa kuchagua na kwa ubunifu, kulingana na mahitaji yetu. Tunaweza kujifunza kutafakari tukiwa tumeketi, kutembea, au hata kuosha vyombo kwa mazoea na nidhamu. Kwa wakati, unaweza kuifanya bila macho yako kufungwa na mikono kukunjwa kwenye chumba chenye utulivu na giza. Kwa mazoezi, unaweza kuifanya kwa taarifa ya muda mfupi.
Wakati mwingine hii ni muhimu sana. Wanariadha nyota wakati mwingine wanaweza kurekebisha usumbufu na kusikia kile wanachotaka kusikia. Wanaweza kurekebisha kila kitu isipokuwa kile wanachotaka kuona na kuzingatia kwa uangalifu. Hiyo inakuwa kitovu cha kutafakari kwao.
Ikiwa unafikiria juu yake, labda umepanga sauti na kupunguza mambo karibu nawe wakati mwingine, pia. Kwa mfano, umewahi kuwa katika chumba kilichojaa watu, kelele kilichojaa watu na kujaribu kumpigia kelele mtu fulani kwenye umati? Hawakuweza kukusikia vizuri. Kwa hivyo basi ulizingatia sana mtu huyo na kugundua kuwa unaweza kuchuja kelele zinazovuruga karibu na wewe kusikia kile mtu huyo alikuwa akisema. Watu karibu na wewe walionekana kusonga kwa mwendo wa polepole, wakati ulilenga kwa rafiki yako. Hiyo ni kwa sababu ulikuwa unatafakari tu juu ya somo hilo, na tu kuona lugha ya mwili wa mtu huyo na kusikia sauti ya mtu huyo. Huu ni mtazamo wa kuchagua.
Sitasahau wakati nilipata hii mara ya kwanza kwenye chumba cha watu wengi kwenye karamu kwenye chumba cha mkutano wa wafanyabiashara. Ilikuwa mapokezi ya wazi katika mji mdogo wa Oregon ambapo nilikuwa mchapishaji wa gazeti la jamii. Chumba kilikuwa kimejaa watu wakigaya, kiwiko na kiwiko, na kelele sana. Kile nilichosikia katika kutembea kupitia chumba hicho kilikuwa sauti mia moja mara moja bila kuzingatia mtu yeyote, na ilikuwa ni wazimu! Kulikuwa na mngurumo wa sahani na vifaa vya fedha vilivyowekwa kwa chakula cha jioni kufuata, wakati wafanyikazi wa mkahawa walianza kwa haraka. Juu ya hii, muziki ulichujwa ndani ya chumba kutoka kwa spika za stereo juu. Ilikuwa nyumba ya wazimu.
Nilikuwa tu naanza kushangaa ni vipi mtu yeyote angeweza kuendelea na mazungumzo na mtu mwingine yeyote kwenye chumba hicho, wakati kitu cha kushangaza kilinitokea. Nilimwona mtu ambaye nilidhani nilimjua mwisho wa chumba. Ghafla, nikamwongelea mtu huyu. Ilikuwa kama ufuatiliaji wa rada. Mgongo wake uligeukia kwangu. Nilimwonyesha wazo lenye kulenga kwake. Aligeuka kunikabili, kana kwamba alikuwa amenisikia.
Nilipokuwa nikimwendea, tukaanza kuzungumza. Tungeweza kusikilizana kikamilifu. Kwa namna fulani tulichuja sauti zingine kwenye chumba. Tulipokuwa ana kwa ana, tulisikilizana tu. Kelele ya chumba iliyokuwa imezunguka ilikuwa imetoweka kabisa! Ilikuwa ya kichawi, na sisi wote tulihisi hii. Ilikuwa moja ya zile kubwa "Aha!" nyakati za maisha, ambapo unasikia sikio kwa sikio, macho yako yanaangaza, na nywele nyuma ya kichwa chako zinasimama.
Baadaye, tulipomaliza kuzungumza, nikatembea kurudi kwenye chumba. Nilijiuliza ikiwa ningeweza kufanya sauti zote kwenye chumba ziende tena, peke yangu. Nilijikita katika kuzirekebisha. Kilichotokea kilikuwa cha kushangaza kama mazungumzo ya utulivu na rafiki yangu. Sauti zilipotea, na nikasikia muziki tu kutoka kwa spika za stereo!
Nilijiuliza basi ikiwa ningeweza kudhibiti sauti ya stereo ndani ya kichwa changu. Ndio jinsi nilivyotumia wakati wote katika chumba hicho - kugeuza sauti ya stereo juu na kisha kushuka kichwani mwangu. Ilikuwa ya kushangaza jinsi nilikuwa na udhibiti mwingi, wakati nilijaribu sana. Ningeweza kufanya muziki kuwa kimya sana, na kisha kwa sauti kubwa, na kisha utulivu sana tena.
Tulipokuwa tukikaa kula, nilielekeza mawazo yangu kwa wale wenzangu. Nilizingatia mikono yao wakifanya kazi ya visu na uma kwenye sahani zao. Ghafla, mlio wa vifaa vya fedha vilivyokuwa vikijikata kwenye bamba ukawa mkubwa sana. Sikusikia chochote isipokuwa sauti ya vifaa vya fedha vikijikunja dhidi ya bamba. Sikusikia sauti zao. Kisha nikarudisha mawazo yangu kwenye muziki, na sikusikia chochote isipokuwa muziki. Ilikuwa kana kwamba nilikuwa peke yangu katika chumba tulivu, isipokuwa stereo.
Ilikuwa ya ajabu sana! Niliwatazama midomo yao ikisonga na sikusikia sauti yoyote inayotoka kwao. Hata watu walioketi karibu yangu hawakupiga sauti yoyote ambayo ningeisikia. Nilikuwa karibu naogopa kwamba sitasikia tena ile ile, kwa hivyo nikarudisha umakini wangu kwenye hali ya kusikia, na nikamsikia kila mtu kikamilifu. Baada ya muda, sauti ilikua inasikia tena, kwa hivyo niliiweka chini kidogo.
Niligundua kuelekea mwisho wa chakula cha jioni kwamba ningeweza kuiga kiasi gani nilisikia. Ningeweza kupiga sauti zaidi au chini. Ilichukua kiwango fulani cha dhamira iliyolenga kufanya hivyo. Ikiwa ningeacha nia yangu iliyolenga kulegeza hata kidogo, nilishindwa kudhibiti kile nilichosikia.
Ilijisikia kama umakini au umakini, lakini ilikuwa zaidi suala la mabadiliko katika fahamu zangu. Nilikuwa najua sana kitu kinachokaza kwenye mgongo wangu, kuanzia chini ya shingo yangu na kutia nanga kwenye msingi wa mgongo wangu. Castaneda alikuwa akimaanisha kurejelea mabadiliko haya ya ufahamu kama mabadiliko katika sehemu za mkutano wa mkoa wa mgongo. Ninachojua ni kwamba nilionekana kuwa na uwezo mkubwa juu ya kusikia kwangu.
Hakuna mtu mwingine katika chumba hicho aliyeonekana kuathiriwa na kile nilichokuwa nikifanya. Ilikuwa tu ufahamu wangu mwenyewe wa ufahamu kwamba nilikuwa nikibadilisha. Lakini ikawa wazi kwangu wakati huo kwamba nilikuwa nikisimamisha ulimwengu.
Kuusimamisha Ulimwengu
Castaneda aliandika bila mwisho juu ya kusimamisha ulimwengu, neno ambalo labda angelichukua kutoka kwa Maurice Merleau-Ponty, mwandishi wa karne ya ishirini wa mapema wa Phenomenology of Perception. Fumbo huzuia ulimwengu kwa kuchagua kwa uangalifu ufahamu wa hisia za ulimwengu wa karibu, wa mwili unaomzunguka. Yeye hufanya hivyo kuacha ulimwengu wa kawaida unaomzunguka (kutumia istilahi ya Castaneda) na kuingia ukweli usiokuwa wa kawaida. Ubongo hautumii tena hisia za mwili za harufu, kugusa, kusikia, au kuona kwa njia ya kawaida. Ni sawa na kulala au kutojua sauti na harufu karibu na wewe.
Hii haimaanishi kuwa kuwa ndani ya mwili wako na kujua kabisa uzuri na utukufu wa maumbile ni jambo baya. Kinyume chake; kujifunza kusikiliza na kujifunza kutoka kwa vituko na sauti za maumbile yanayotuzunguka ni mafunzo muhimu sana na ya hali ya juu kwa mganga kuwa.
Zoezi letu la haraka hapa ni kujifunza kuingia katika hali ya kutafakari na kugeuza ufahamu wako wa ufahamu mbali na ulimwengu wa kawaida na ukweli wa kawaida. Utahitaji kusimamisha ulimwengu. Ulimwengu wa kawaida ni kama bakuli la kuchanganya ambalo linawachukua nyote ndani yake. Inakusaga na kukutema kwa mfano wake. Lazima ujifunze kudhibiti ufahamu wako wa ufahamu ikiwa unataka kutumia wakati huo na kuwa bwana wa wakati na nafasi.
Mara tu unapojifunza kuingia katika hali hii ya ufahamu ulioinuka, utaweza kuingia katika hali ya kutokuwa na wakati, ambapo karibu kila kitu unachoweza kupata kinawezekana. Lazima kwanza uweke msimamo wako ili kuingia katika hali hii ya ufahamu ulioinuliwa, hata hivyo.
Isipokuwa utajifunza kuzingatia ufahamu wako wa ufahamu na kuingia katika hali hii ya ufahamu ulioinuliwa kwa taarifa ya wakati kwa mapenzi, hautaweza kuchukua wakati huo na kunyoosha wakati. Mabwana wa Zen na wanariadha mashujaa hufanya hivyo kila wakati, fursa zinapojitokeza. Inachukua mazoezi.
Kuzima Sauti
Nilianza kufanya mazoezi baada ya kutoka kwenye chumba cha karamu ya biashara, ambapo nilijifunza kwanza kudhibiti sauti zinazonizunguka na kusimamisha ulimwengu kwa kiwango. Nilifurahi kutokana na mafanikio yangu, nilikwenda kutembea baadaye jioni kwenye misitu kando ya mto ambapo niliishi. Mwanzoni, nilijiruhusu kufurahiya sauti ya upepo kupitia miti, mtiririko wa mto, na mtetemo wa ndege. Kisha nikaanza kuzima sauti zote zilizokuwa zikinizunguka, nikitoa sauti za nje za maumbile na mazungumzo ya ndani ndani ya kichwa changu mwenyewe.
Wakati nilikuwa kimya sana ndani ya kichwa changu, nilijiacha wazi kwa chochote kinachoweza kuingia tupu. Kwa muda, sikusikia chochote na nilipata utulivu na utulivu kabisa. Utulivu unaweza kuwa mzuri. Lakini kile nilichosikia baadaye kilikuwa kizuri sana na kisichotarajiwa.
Nilianza kusikia kile ninaweza kuelezea tu kama "mabomba ya sufuria." Nilikuwa nimewahi kusikia kitu kama hiki mara moja hapo awali, katika kurekodi na mpiga flutist mkubwa Jean-Paul Rampal. Mabomba haya ya sufuria ya mto yalikuwa mazuri zaidi na nje ya ulimwengu huu. Kwa kweli huu ulikuwa ulimwengu ambao sio wa kawaida; labda walikuwa mabomba ya Pan. Ninachojua hakika ni kwamba ningeweza kutembea kwenye misitu na kurekebisha kiasi cha mabomba ya sufuria kwa kuzingatia mawazo yangu au kuruhusu mwelekeo wangu udhoofike.
Nilitembea msituni kwa kile kilichoonekana kama masaa, nikisikiliza bomba za sufuria na sikusikia kitu kingine chochote. Labda ilikuwa kama dakika chache bora, kwa sababu kulikuwa na giza nje haraka. Wakati msitu ulikuwa mweusi sana, nilitangatanga kwenda nyumbani, nikishtuka na uzoefu huu wa kushangaza wa ulimwengu huu.
Futa Akili Yako na Usimamishe Ulimwengu!
Mambo ya ajabu yanaweza kutokea kwako wakati utakasa akili yako, ukiacha ulimwengu, na ujiruhusu kuingia "sasa". Wakati wa sasa ni mjamzito na uwezo, ikiwa utajifungua kikamilifu.
Dhabihu ni ndogo. Lazima uwe tayari kuachana na orodha ya ununuzi wa kumbukumbu za kusumbua ambazo zinakufunga zamani, na wasiwasi wako ambao unajaribu kukunasa katika siku zijazo zilizobuniwa. Lazima uwe wazi kwa wakati uliopo na yote ambayo inakupa. Lazima utumie wakati huo.
Katika hali hii maalum ya mwamko ulioimarishwa, unaweza kupata ufahamu kutoka kwa ufahamu wako wa hali ya juu, upate hekima ya juu kutoka kwa ujasusi wa ulimwengu unaokuzunguka, au hata ujitenge nje yako mwenyewe na uchunguze ulimwengu ambao sio wa kawaida wa uwezekano usio na kikomo.
Katika hali hii ya ufahamu ulioimarishwa, utapata hali ya kibinafsi ya kukosa wakati. Wanariadha wa fumbo na mashujaa wamekuwa wakifanya hivyo kwa miaka. Inachohitaji tu ni nidhamu na mazoezi.
Unaweza kutaka kujaribu mazoezi anuwai ya kutafakari ili kuanza wewe njiani. Ili kurahisisha mambo kidogo, ninashauri mbinu chache za kutafakari ambazo zimekuwa zikifanya kazi vizuri sana kwangu.
Zoezi la Tafakari "Fifia Nyeusi"
Utahitaji:
* Kiti cha nyuma-nyuma
* Chumba tulivu, chenye mwanga hafifu
* Upweke
Funga mlango wa chumba, ili uweze kuwa kimya peke yako. Ondoa viatu vyako na kaa sawa kwenye kiti na mkao mzuri ulio wima na mikono wazi (mitende imesimama) miguuni mwako. Kupata starehe. Pumzika katika hali ya kutafakari ya akili kwa kusafisha mawazo yako na mawazo ya ndani. Funga macho yako. Tune kelele yoyote ya nje au usumbufu. Anza kupumua kwa kina, mara kwa mara. Ruhusu mwili wako kufa ganzi. Acha akili yako iende wazi.
Akili yako inapokuwa wazi, fikiria picha safi katika jicho la akili yako. Zingatia kuona slate nyeusi. Kila kitu hutoka gizani. Anza na giza na subiri ili uone kinachofuata. Usitarajia chochote. Tazama tu skrini nyeusi. Haitatokea mara moja, lakini inaweza kuchukua muda kuonekana kwako. Yote ni juu yako. Mara tu unapoona slate nyeusi, fungua kwa kile kinachofuata. Hii ni fursa ya ufahamu mzuri na ugunduzi wa kibinafsi.
Je! Uliona kibao cheusi kwenye jicho la akili yako? Inaweza isionekane kwako mara ya kwanza unapojaribu. Ikiwa una shida na njia hii, unaweza kujaribu kuelezea bodi nyeupe badala yake, aina ya ubao mweupe uliotumiwa kwa kuandika na penseli zenye rangi ya mafuta. Mara tu unapoona slate, unaweza kuanza kuona vitu vimeandikwa kwenye slate, vitu muhimu kwako. Ufahamu wako wa juu au roho inaweza kuwa inazungumza nawe. Au labda unapokea habari nje yako mwenyewe.
Je! Umeona chochote kwenye slate yako? Zidi kujaribu. Hii sio njia pekee ya kutafakari, lakini ni njia nzuri ya kuanza.
Zoezi la "Kuuzuia Ulimwengu"
Utahitaji:
* Watu wengi walikusanyika pamoja
* Mazungumzo mengi au shughuli zinaendelea mara moja katika eneo lililofungwa
Hatua ya Kwanza
Zoezi hili linafanywa kwa hatua mbili. Katika hatua ya kwanza, unapaswa kuzingatia mazungumzo na shughuli za watu kwa kadri uwezavyo kwa mtindo wa kawaida, kwa kusikiliza tu na kutazama kwa kadri uwezavyo kuona kile unachoweza kuelewa. (Ni muhimu, kwa ajili ya jaribio hili, kwamba watu wengi wanazungumza mara moja katika mazingira ya kuchanganyikiwa, yenye kelele, sawa na yale unayoweza kupata kwenye sherehe au mkusanyiko wa kijamii.) Simama zaidi au chini katikati ya kikundi na angalia kote, jitahidi kadiri uwezavyo kuelewa kile watu wanasema na kufanya.
Hatua ya Pili
Katika hatua ya pili, kaa katikati ya kikundi na kelele na machafuko sawa na hapo awali. Kwa sababu ya uzoefu, kwa kweli, itakuwa bora ikiwa ungetulia katika eneo moja na kufanya hatua ya pili ya jaribio hili mara tu baada ya kufanya hatua ya kwanza. Kwa kifupi, huu ni mwendelezo wa eneo lile lile lililochanganyikiwa. Katika hatua hii, hata hivyo, unapaswa kujaribu kuelekeza mawazo yako kwa mtu mmoja tu anayezungumza kwa wakati mmoja. Jaribu kurekebisha kila kitu kingine. Utahitaji kuhamisha ufahamu wako na uingie hali iliyoongezeka ya ufahamu. Nyamaza mwenyewe. Zingatia kwa umakini mmoja wa watu wanaozungumza. Mradi wa nguvu zako za kibinafsi kwa mtu huyo, kana kwamba ulikuwa ukiwasiliana nao kama sumaku. Mradi wa nishati yako kutoka kwa kituo chako cha mapenzi. Piga picha ukiacha mwili wako kutoka mkoa wa tumbo lako. Sikiza kwa kichwa chako, sio masikio yako. Zingatia mtu unayemtazama anazungumza. Angalia na usisikie kitu kingine chochote. Tune kila kitu kingine.
Je! Ulifanikiwa katika "kusimamisha ulimwengu" unaokuzunguka na ukizingatia mtazamo wako wa hisia? Hii inahitaji nidhamu kubwa na mazoezi, lakini ni kitu ambacho unaweza kujifunza kufanya kwa faida yako kubwa ya kibinafsi.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Llewellyn Ulimwenguni kote Ltd. © 2002.
www.llewellyn.com.
Chanzo Chanzo
Majira kamili: Ustadi wa Utambuzi wa Wakati wa Ubora wa Kibinafsi
na Von Braschler.
Kitabu hiki kitakuonyesha siri za wanariadha ambao "huganda" wakati wa kufanikisha mambo ya kushangaza, na ya wawekezaji ambao wanachukua fursa kwa wakati mzuri. Utashuhudia watu wa kawaida wakiingia katika hali za juu za ufahamu zilizookoa maisha yao. Na utajifunza kubadilisha na kuunda wakati.
Vitabu vya Mwandishi huyu
Kuhusu Mwandishi
Von Braschler (Minnesota) ni mhariri wa zamani na mchapishaji wa magazeti na majarida ya jamii. Theosophist wa maisha yote, ameongoza semina juu ya uponyaji wa nguvu, kutafakari, na upigaji picha wa Kirlian. Yeye ni mtaalamu wa kutibiwa wa massage ambaye ni mtaalam wa massage ya wanyama. Anatoa nusu ya faida yote ya kibinafsi kutoka kwa uuzaji wa kitabu hiki kwa misaada ya wanyama.
