tafakari ya kidijitali 5 20

Kutafakari kwa kuongozwa kunafanywa kupitia matumizi ya programu za mtandaoni. Picha za Astrid Stawiarz/Getty za POPSUGAR

Is Dijiti Ubuddha, ambayo inajumuisha mazoea ya kusaidiwa na kompyuta kama vile kusikiliza podikasti na kutumia programu za programu za kutafakari, uhalisi?

Baadhi ya wasomi wamesema kuwa Ubuddha wa kidijitali ni kielelezo cha matumizi ya Magharibi na upunguzaji wa desturi za jadi za Waasia. Wengine kama vile mkosoaji wa kitamaduni wa Kislovenia Slavoj Zizek fahamu kama inayojumuisha roho ya ubepari wa marehemu. Žižek anahoji kuwa kama vile dhana ya Karl Marx ya dini kama chuki ya watu, programu za kutafakari ni njia ya watu kujisikia vizuri, lakini haifanyi chochote kubadilisha mahusiano ya kiuchumi ambayo yanasababisha mateso.

Shauku yangu juu ya ukweli wa Ubuddha wa kidijitali ilisisitizwa kwenye safari ya ndege yenye misukosuko ya hivi majuzi.. Wengi wa abiria walionekana kuwa na wasiwasi. Mtu aliyekuwa mbele yangu, hata hivyo, alikuwa mtulivu, hata mwenye furaha. Nikiwatazama juu ya mabega yao, niliweza kuona walikuwa wamevaa vifaa vya sauti vya masikioni vilivyounganishwa na iPhone ambayo skrini yake ilionyesha programu ya kutafakari iliyoongozwa na Wabudha. Je, hii inaweza kuchukuliwa kuwa mazoezi halisi?

Kama msomi wa dini ya kidijitali na Ubuddha, ninashikilia kuwa uhalisi hauamuliwi na ufuasi wake mkali kwa fomu za zamani. Badala yake, mazoezi ya kweli huendeleza furaha inayotokana na maana za ndani zaidi, ilhali mazoezi yasiyo ya kweli yanaweza tu kutoa raha ya muda mfupi au nafuu ya muda.


innerself subscribe mchoro


Hoja dhidi ya Ubuddha wa kidijitali

Wasomi wanaoona Ubuddha wa dijiti kuwa si sahihi kwa ujumla huelekeza kwenye mojawapo ya sababu tatu.

Kwanza, wasomi wengine wanasema kuwa Ubuddha wa mtandaoni hutofautiana na aina za awali - ikiwa sio katika ujumbe basi angalau kwa njia ya kupitishwa.

Pili, baadhi ondoa Ubuddha wa kidijitali kama ulaji tu maarufu ambao huchukua mila tajiri na changamano za kihistoria na kuziweka upya kwa hiari kwa faida ya pesa.

Hatimaye, mara nyingi, watasema kwamba Ubuddha wa kidijitali mara nyingi huonekana kama aina mbaya zaidi ya utumiaji wa tamaduni maarufu za Magharibi wa mila za Asia. Kama msomi wa dini Jane Iwamura anabishana katika kitabu chake "Virtual Orientalism,” hilo huficha sauti za Wabudha halisi wenye asili ya Asia.

Asili ya kweli ya furaha

Mwishowe, haya yote yanaweza kuwa mashaka halali. Walakini, wasomi hawa hawashughulikii hamu ya kina ya Wabudha wengi wa Magharibi ya uzoefu mkubwa wa kiroho. Katika utafiti wangu, Wabudha wengi wa Magharibi wameeleza mara nyingi zoea lao la kidini kuwa “kutafuta uhalisi.”

Ili kuelewa wanamaanisha nini kwa uhalisi, tunahitaji kuangalia maneno ya kifalsafa ya Kigiriki “hedonic" na "eudaimonic".

Dhana ya hedonic ilianza kwa mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Aristipo wa Kurene, ambaye alibisha kwamba lengo kuu la maisha linapaswa kuwa kuzidisha raha.

Utamaduni maarufu wa sasa inazingatia furaha ya hedonic, ambayo inathamini mtazamo wa maisha, wa kijamii na wa furaha. Matokeo yake, mengi ya Vyombo vya habari vilivyoongozwa na Wabuddha kwa sasa inapatikana kwenye programu za kutafakari zinauza nyakati za furaha ya kibinafsi, utulivu na utulivu.

Aina nyingi za Ubuddha kushikilia kuwa hakuna kitu kibaya na raha, lakini kwamba sio ufunguo wa furaha. Kwa mfano, maandishi ya Kibuddha kama vile karne ya pili “Buddhacharita,” ambayo inafafanua maisha ya mapema ya Buddha kama mwana wa mfalme aliyebembelezwa, huhubiri mapungufu ya mwisho ya mtindo wa maisha wa kutamani. Hadithi inasema kwamba Siddhartha Gautama aliachana na mtindo wake wa maisha wa kilimwengu kama usio na maana yoyote, akatafuta kuelimika na hatimaye akaamka na kuwa Buddha.

Kwa upande mwingine, furaha ya eudaimonic huongeza maana na kusudi. Eudaimonia inamaanisha hali ya "roho nzuri," ambayo kwa kawaida hutafsiriwa kama "binadamu kustawi". Kwa Aristotle, eudaimonia ni mwisho wa juu zaidi, na malengo yote ya chini - afya, utajiri na rasilimali nyingine kama hizo - hutafutwa kwa sababu yanakuza kuishi vizuri. Anasisitiza kwamba kuna starehe za wema zaidi ya zile za hisi na kwamba starehe bora zaidi hupatikana kwa watu wema wanaopata furaha katika maana za ndani zaidi.

Katika maandishi ya Kibuddha kama vile “Samaññaphala Sutta,” mtu anaweza kupata maelezo ya eudaimonic ya mazoezi ya Kibuddha. Msomi wa Uingereza wa maadili ya Buddha Damien Keown anasema kuwa kuna a maelewano kati ya maadili ya Buddha na maadili ya Aristotle

 Kusudi la maadili ya Kibuddha ni kumwongoza mtu kuelekea kwenye ufahamu. 

Anaandika kwamba maadili ya Kibuddha yanategemea kukuza wema kwa lengo la kuelimika na kwamba neno la Kiingereza "adili" linaweza kutumika kama neno mwavuli la kukumbatia sifa nyingi za Kibuddha kama vile huruma, ukarimu na ujasiri.

Keown anaonyesha wazi kwamba katika Dini ya Buddha, kusitawisha furaha ya eudaimonic, ikiwa haitoshi, ni muhimu kwa ajili ya kutegemeza maisha mazuri na kwamba ni wasiwasi kwa ajili ya ustawi wa wengine, wanadamu na wasio wa kibinadamu, ambao huongoza kwenye maisha yenye furaha yenye kustahili kuishi.

Mazoezi ya kweli ni nini?

Haikushangaza kukuta mtu akitumia Dijiti Ubuddha kwenye ndege yenye misukosuko. Bado, nilijiuliza, hii ilikuwa tu kizuizi cha kutuliza hali isiyofurahi, au mazoezi ya kweli?

Ubuddha umebadilishwa na kutafsiriwa katika tamaduni mpya popote ilipoenea. Pia, bila shaka, Ubuddha wa Kimagharibi mtandaoni unaonyesha kwamba una imetafsiriwa ili kutoshea katika jamii yetu ya watumiaji.

Walakini, kama ninavyoonyesha kwenye kitabu changu cha 2017, "Cyber ​​Zen: Kufikiria Utambulisho Halisi wa Kibuddha, Jumuiya, na Mazoea katika Ulimwengu wa Kweli wa Maisha ya Pili.,” nyuma ya mitazamo potofu ya vyombo vya habari vya kigeni ya watendaji wa mtandaoni, ambayo mara nyingi huendelezwa bila kuchambuliwa na baadhi ya wasomi, kuna eneo ambalo halijachunguzwa kwa kiasi kikubwa la aina maarufu za desturi za kidini halisi. Ingawa ni mtandaoni na kwa kawaida hutekelezwa na wafuasi weupe wa tabaka la kati, hawa ni watu halisi wanaojihusisha na mazoea halisi ya kiroho ambayo huongeza eudaimonia katika maisha yao.

Bado, sio mazoea yote ya Wabuddha mkondoni yanafanana. Zaidi ya yote, mtu anahitaji kukumbuka kuhalalisha na kupunguza mazoea ya jadi ya Waasia. Zaidi ya hayo, kama nilivyoona katika utafiti wangu, baadhi ya mazoea ya kidini ya kidijitali yanaangazia maisha mazuri, na mengine ni kinu cha kukanyaga kinachowavuta watumiaji zaidi katika matamanio yao.

Iwapo mazoezi ya kidijitali ya Ubudha yanakaribia maisha mazuri kama ya eudaimonic - kama yanaongoza kwa ustawi wa binadamu kulingana na utafutaji wa maana zaidi - inaweza kuzingatiwa kuwa ya kweli. Mazoezi yasiyo ya kweli ni yale ambayo yanaendeleza tu hedonism kwa kuuza tu raha na utulivu.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Gregory Huzuni, Mkuu na Profesa, Idara ya Mafunzo ya Dini, Chuo Kikuu cha North Carolina - Greensboro

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja

Vitabu kuhusiana:

Jarida la Maombi kwa Wanawake: Maandiko ya Wiki 52, Jarida la Maombi ya Ibada na Kuongozwa

na Shannon Roberts na Paige Tate & Co.

Kitabu hiki kinatoa shajara ya maombi ya kuongozwa kwa wanawake, yenye usomaji wa maandiko kila wiki, misukumo ya ibada, na misukumo ya maombi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Toka Kichwani Mwako: Kusimamisha Spir ya Mawazo Sumu

na Jennie Allen

Kitabu hiki kinatoa umaizi na mikakati ya kushinda mawazo hasi na yenye sumu, kwa kutumia kanuni za kibiblia na uzoefu wa kibinafsi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Biblia katika Wiki 52: Mafunzo ya Biblia kwa Mwaka kwa Wanawake

na Dk. Kimberly D. Moore

Kitabu hiki kinatoa programu ya mwaka mzima ya kujifunza Biblia kwa wanawake, yenye usomaji wa kila wiki na tafakari, maswali ya kujifunza, na misukumo ya maombi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kuondoa haraka haraka: Jinsi ya Kukaa na Afya ya Kihemko na Uhai wa Kiroho katika Machafuko ya Ulimwengu wa Kisasa.

na John Mark Comer

Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kutafuta amani na kusudi katika ulimwengu wenye shughuli nyingi na wenye machafuko, kikichota kanuni na mazoea ya Kikristo.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kitabu cha Enoko

iliyotafsiriwa na RH Charles

Kitabu hiki kinatoa tafsiri mpya ya maandishi ya kale ya kidini ambayo hayakujumuishwa katika Biblia, yakitoa maarifa kuhusu imani na desturi za jumuiya za mapema za Wayahudi na Wakristo.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza