Sisi ni viumbe wa kihemko. Hisia ni lenses ambazo kupitia sisi tunapata maisha ya kila siku na tunakaa ulimwenguni — jinsi tunavyopenda, kujifunza, kufanya kazi, kufanya maana, na kupanga suluhisho kwa shida tunazokabiliana nazo. Lakini kuna ushahidi unaoongezeka unaonyesha kuwa yote hayafai na maisha yetu ya kihemko.

Inakadiriwa watu milioni 350 ulimwenguni wameathiriwa na unyogovu, kulingana na Shirika la Afya Ulimwenguni. Utamaduni wetu unaleta tija na shughuli nyingi, ambazo huweka ushuru kwa ustawi wetu wa pamoja. Tunakwenda kupindukia kupata uzoefu mzuri na kuepuka hasi.

Lakini sayansi ya kisasa ya kisasa inapendekeza hii haifai kuwa hadithi yetu. Sayansi inasema tunaweza kujizoeza kuwa na furaha-na afya njema.

Swali hili juu ya ikiwa tunaweza kujifunza ustawi limekuwa lengo la utafiti wetu katika Chuo Kikuu cha Wisconsin – Madison, ambapo kwa zaidi ya miaka 30 tumefanya kazi kwa uelewa wa kisayansi wa jinsi hisia zetu zinavyoathiri furaha yetu, afya, na mwingiliano na wengine. Safari yangu imeniongoza kote ulimwenguni kutafuta majibu-hata mlangoni mwa Dalai Lama, ambaye alinisaidia kuzindua masomo ya kwanza ya kisayansi ya akili za watawa wa Wabudhi ambao kwa makusudi hufundisha akili zao kuwa na furaha na amani.

Pia ilituongoza kwa uwezekano wa kuchochea. Kama tu tunavyoshiriki mazoezi ya mwili ili kubaki na afya, tunaweza pia kushiriki katika mazoezi ya akili-kama kutafakari-kukuza ustawi wa mwili na kihemko.

Kupitia utafiti wa neva wa kutafakari, tulijifunza jinsi ya kufanya hivyo — kukuza sifa nzuri za akili kama vile fadhili, huruma, uelewa, na msamaha. Na wakati ushahidi umeonyesha kwa muda mrefu ustadi wa ustawi kama kutafakari kama msaada wakati wa hali zenye mkazo na uzoefu mbaya, kile usichoweza kujua ni kwamba ni muhimu pia kutunza akili yako wakati unafurahi na haukufadhaika. Tunaweza kuchukua kama mfano ushiriki wa mazoezi ya mwili wakati tuna afya. Wakati mazoezi ya mwili yanatumiwa kurekebisha wagonjwa ambao wanaweza kuhitaji, tuna uelewa wa jumla kuwa mazoezi ya mwili pia yanasaidia kuzuia. Vivyo hivyo, kujihusisha na mazoezi ya akili hata wakati tunafurahi ni muhimu katika kukuza rasilimali muhimu ili kuwa na afya na uthabiti katikati ya changamoto.

Aina mbili za kutafakari

Inategemea sana aina ya tafakari inayofanywa na muktadha ambao unafanywa. Mazoea ambayo yanasisitiza uangalifu ni tofauti katika athari zao kwenye ubongo kuliko zile ambazo zimeundwa kukuza huruma au fadhili.

Mizunguko ya ubongo inayohusika na kutafakari kwa akili inahusishwa na meta-ufahamu-ufahamu wetu wa kufahamu. Sisi sote tumepata uzoefu wa kusoma kitabu, wakati baada ya dakika kadhaa haujui unachosoma tu. Sio kwamba hauelewi kila neno. Unajua kusoma maneno, lakini ufahamu wako wa meta haukuwepo. Wakati unagundua kuwa umepotea, huo ndio wakati wa utambuzi wa meta, na ni aina hiyo ya ufuatiliaji ambayo inaimarishwa na kutafakari kwa akili.

Hii ni kati ya kazi muhimu zaidi za kutafakari kwa akili-kuongeza ubora wa ufuatiliaji na kuimarisha nyaya ambazo zina jukumu muhimu katika ufuatiliaji. Kazi ya ufuatiliaji ni muhimu kwa sababu kujua kuwa unajua hukuwezesha kuwa na chaguo la kukusudia zaidi juu ya jinsi unavyoshughulikia fursa na changamoto unazokabiliana nazo. Hii ni kweli sio tu kwa mhemko hasi, bali pia kwa mhemko mzuri kwani tunaweza kushikamana na vitu vya kupendeza, na aina hiyo ya raha haidumu. Kufuatilia mabadiliko yanayoendelea ya hisia jinsi zinavyotokea kunaweza kusaidia katika kutazama tu mhemko wakati unavyozidi kuongezeka na kupungua badala ya kunaswa na wao.

Mazoea rahisi ya huruma, aina nyingine ya kutafakari, pia inaweza kuwa na athari kwa wale walio karibu nawe.

Katika moja ya masomo ya kwanza ya aina yake yaliyofanywa kwenye maabara yetu, tuligundua kuwa kama dakika 30 ya kutafakari kwa huruma kwa siku kwa kipindi cha wiki mbili ilibadilisha mizunguko kwenye ubongo na kusababisha washiriki kutenda kwa ukarimu zaidi kwa kila mmoja. Tunajifunza kuwa kuingiza majukumu ya kila siku kwa ufahamu na kukuza makusudi huruma inaweza kutusaidia kuimarisha akili zetu kwa njia ambazo hupunguza wasiwasi wetu wa kila siku na kufanya maisha yetu kuwa tajiri.

Njia rahisi ya kuanza

Lakini jinsi ya kuanza ikiwa haujawahi kufanya hapo awali?

Kwa ushauri juu ya hilo, ninakumbushwa Lama Tsomo, mwalimu wa Ubudha wa Tibet ambaye kitabu chake cha hivi karibuni, Kwa nini Dalai Lama Anatabasamu Daima? Utangulizi na Mwongozo wa Magharibi mwa Mazoezi ya Wabudhi wa Kitibeti, inatoa ushauri wa vitendo juu ya aina ya ufahamu rahisi na mazoea ya huruma yaliyoelezwa hapo juu. Kama Mmarekani, Buddhist Lama wa Kitibeti, na mama, ana maoni yasiyo ya kawaida. Uzoefu wake wa ulimwengu wa kweli kama mama katika tamaduni zetu humruhusu kuwasilisha mazoea haya ya zamani kwa njia ambazo zinahusiana moja kwa moja na changamoto ambazo watu wa kawaida hukabiliana nazo katika tamaduni zetu.

Mazoea moja mahususi ya kuongeza huruma anayoyashiriki katika kitabu hiki ni kutazama kiumbe yeyote anayekutana naye kama jamaa wa karibu, kupenda kila mtu na kila kitu kama familia yake ya karibu. Aina hii ya kutafakari ni kitu ambacho kinaweza kukuzwa polepole kwa muda. Wakati inafanywa, utafiti unaonyesha kuwa inaweza kubadilisha uzoefu wetu kwa wengine, tabia zetu, na akili zetu. Kama mwanasayansi, nina hamu ya kushangaza kujua jinsi nia nzuri kwa wengine inaweza kukuza kuunganishwa zaidi na maelewano ya kibinafsi katika ulimwengu ambao unaweza kuwa wa kufadhaisha.

Aina hii ya mazoezi ya huruma ni tofauti sana na aina ya mazoea ya kuzingatia ambayo hufundishwa zaidi Magharibi.

Mazoea ya akili hayakaribishi mabadiliko yoyote katika yaliyomo kwenye akili zetu. Badala yake wanatualika tulete ufahamu wetu katika miili yetu, pumzi zetu, au mazingira yanayotuzunguka. Huruma na mazoea ya fadhili zenye upendo huhusisha mabadiliko dhahiri ya yaliyomo kwenye akili, kuhama kuelekea kukuza sifa nzuri za akili. Wakati utafiti wa kisayansi juu ya fadhili na mazoea ya huruma ni mwanzo tu, matokeo ya awali yanaonyesha wazi mabadiliko katika mitandao ya ubongo inayohusiana na uelewa na hisia chanya, na mabadiliko ya tabia kuelekea mwelekeo wa kijamaa zaidi, wa kujitolea.

Kutoka kwa mazungumzo na Lama Tsomo akichunguza makutano ya sayansi na Ubudha, ilinigusa kuwa mwaliko muhimu katika uchunguzi wetu wote ni kwamba sisi sote tunaweza kuchukua faida ya ukweli kwamba akili zetu hubadilika kujibu uzoefu na mafunzo. Kwa kukuza kwa makusudi ustawi wetu-ikiwa tunaona kama kitu tunaweza kuboresha kujibu jibu letu kwa shida-tutakuwa tayari na wenye ujasiri wakati tunakabiliwa na changamoto zinazoepukika.           

Vidokezo vya Mazoezi ya Kila siku  

Katika kitabu chake Kwa nini Dalai Lama Anatabasamu Daima?, Lama Tsomo, mkurugenzi wa namchak.org, anasema jambo gumu zaidi juu ya mazoezi ya kutafakari kila siku ni "kupata kitako cha mtu kwa mto kila siku. Kwa maneno mengine, kuanza ni sehemu ngumu zaidi. ”                                                        

Hapa kuna vidokezo vyake:

Jipe lengo linaloweza kufikiwa: dakika 15 kwa siku. Niniamini: Dakika thelathini kila siku nyingine hazitafanya kazi pia. Na hakuna udhuru wa kuaminika kwa kutochukua dakika 15.

• Ukifanya kitu kila siku kwa siku 21, inakuwa tabia. Walevi wasiojulikana hutumia nadharia hii katika kazi yao.

• Fikiria mazoezi ya kila siku kama likizo.

Fanyia kazi ratiba yako. Ni bora, lakini sio muhimu, kufanya vikao vyako kama unavyoamka asubuhi.

• Weka vipindi vyako katika sehemu ile ile ya ratiba yako ya kila siku.

• Kuwa na sehemu ya kawaida ya kufanya mazoezi ya kushirikiana na kutafakari. Akili zetu hufanya kazi kwa kushirikiana.                    

• Usichukue njia ya ukamilifu kufanya mazoezi. Jizoezee huruma kwa akili yako mwenyewe unapoifundisha. 

Kuhusu Mwandishi

Kurasa Kifungu: Jinsi Lama wa Amerika Anavyopata Furaha Katika Nyakati za Msukosuko (nakala kuhusu Lama Tsomo)

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon