Je! Majeraha Yetu Ya Dhati na Imani Ya Msingi Inajisikia Kutishiwa na Kutafakari?

Mara tu tunapozaliwa tunaingia katika safari ya uhusiano na ulimwengu wetu na wale waliomo. Mguu wa kwanza wa safari ni uzoefu wa kupata ujasiri katika kupeana na kupokea upendo. Ya pili ni kufahamu juu ya utengano wetu unaokua — inathibitishwa sana na "hapana" ya mtoto wa miaka miwili. Na ya tatu inaingia kikamilifu katika ulimwengu mgumu wa uhusiano mwingi na mama, baba, ndugu, na wengine ambao tunakutana nao. Hii sio safari laini, na shida tunazo njiani ni fursa muhimu za kujifunza jinsi ya kudhibiti mhemko wetu.

Walakini, wakati shida ni ngumu sana au hazipunguki, zinaacha alama zao. Halafu, kulingana na ukali wao, tunabaki na rangi ya uzoefu wetu ambayo inathiri jinsi tunavyoona na kuingiliana na ulimwengu na sisi wenyewe. Tunapoanza kufanya mazoezi ya uangalifu, rangi hizi zinaonekana zaidi, kama hali zilizowaumba.

Je! Tunatambua Kutafakari Kama Tishio?

Kutambua vidonda hivi, mifumo yetu ya kuumiza na jinsi tunavyojitetea, ni muhimu. Kujua tunachofanya tunapohisi kutishiwa, tunaweza kuanza kutambua ikiwa bila kujua tunaona kutafakari kwetu kama tishio na tulijilinda dhidi yake na upinzani ambao unatuzuia kuifanya. Walakini, mifumo yetu ya kuumiza sio rahisi kutambua.

Kuna mifumo ya jumla ya kuumiza ambayo husaidia kuangazia kile kinachoweza kuwa chini ya uso. Hakuna hata mmoja wetu ana moja tu ya hizi — sisi ni mchanganyiko tu.

Sampuli za Kuumia na Majeraha

• Kwa wale wetu ambao huona ulimwengu na uhusiano kuwa wa kutisha na wa kutisha, kwenda karibu na hisia zetu itakuwa ngumu sana. Jerry, mtafakari aliyejitolea, aligundua kwa usahihi kuwa uzoefu wake wa kihemko wa akili ulikuwa umeunganishwa na uhusiano wake wa jumla uliokataliwa na maisha. Ikiwa tuna mwelekeo wa kujitenga, tutapendelea kukaa na kupumzika kwa utulivu.

innerself subscribe mchoro

• Kwa wale wetu ambao tunajiona "hatoshi vya kutosha," sisi, pamoja na mbwa mwitu wa chuki, tutahukumu mazoea yetu kwa ukali na kuamini wengine ni bora. Pema Chödrön anazungumza juu ya barua nyingi anazopokea kutoka kwa mtu anayejiita "mtu mbaya zaidi ulimwenguni," kila mmoja ambaye anahisi kuwa yeye ni mbaya na wa kipekee.

• Kwa wale wetu ambao wanaona kuwa mtu tofauti na anayejitegemea anachanganya, kuhisi kuvurugwa katika vikundi lakini bado hawana raha akiwa peke yake, inaweza kuwa ngumu kuchagua na kukaa na mazoezi au kikundi kimoja tu. Hili ni jambo ambalo linaweza kutuzuia kuhisi kuwa nyumbani, na kuongezeka, ndani ya jamii ya watendaji.

• Kwa sisi ambao tuna hali ya kujiongezea thamani ya thamani yetu wenyewe na ambao tunajisikia kutumiwa kwa urahisi, kukutana na udhalimu wetu uliofichika na dhaifu itakuwa ngumu.

• Wale ambao tumekandamizwa na nidhamu kupita kiasi tutapinga ushawishi wa nje, tukihisi maisha yetu yanategemea. Kubadilika ni kupoteza. Hii ni ngumu sana kwa sababu tunapambana wenyewe. Ikiwa tunaanza kuruhusu mabadiliko, lazima tuizuie mara moja. Kama Eeyore in Winnie-Pooh, tuna nguvu katika kutoweza kwetu.

• Kwa wale wetu ambao tunahisi kutosikika na kuonekana, na ambao wanaweza kuwa walinyonywa kingono, kuwa na hisia za kuelezea na kubadilika haraka kutafanya iwe ngumu kwetu kutulia. Christie, akiwa mtoto kama huyo, amejaa mawazo na mhemko, alipata shida sana kupungua na kuwa mwilini mwake, kuhisi hisia za mwili za kupumua kwake.

• Mwishowe, wale ambao sisi ni dhaifu na wenye msimamo, ambao tunatoka katika hali ya kihemko baridi na inayodhibiti, tutapata maagizo moja muhimu zaidi ya kutafakari ni ngumu zaidi: pumzika tu.

Na hiyo sio yote. Maisha yanaendelea kuwa magumu sana baada ya utoto. Kama Buddha alivyoshuhudia, pamoja na vitu vya kibinafsi, kuzaliwa, uzee, magonjwa, na kifo hututembelea sisi wote na kuacha alama zao. Kukutana na hii katika mazoezi yetu na bahari ya fadhili, uvumilivu, na usawa ni mazoezi-mazoezi yetu sio mahali pengine.

Wakati Imani Ya Msingi Inapingana na Kuzingatia

Tunaweza kuwa na imani kuu juu yetu sisi wenyewe ambayo inahusisha maisha yetu, wengine karibu nasi, na ulimwengu. Kwa mfano, imani ambazo zinasema, "Sina thamani." "Sipo." "Wengine wapo ili kufurahisha na kufurahisha." "Maisha ni mzigo."

Wakati una rangi na imani kama hizo, kutafakari kunaweza kuhisi kama mahali ambapo tunajaribu kujiboresha, kwa sababu imani yetu ya msingi juu yetu sisi ni kwamba kuna kitu kibaya kimsingi-wazi imani ambayo inakinzana sana na wema, udadisi, na kukubalika kwa kuzingatia.

© 2015 na Nigel Wellings.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Kikundi cha Penguin / Perigee. www.penguin.com

Makala Chanzo:

Kwa nini Siwezi Kutafakari?: Jinsi ya Kupata Mazoezi Yako ya Kuzingatia kwenye Njia na Nigel WellingsKwa nini Siwezi Kutafakari?: Jinsi ya Kupata Mazoezi Yako ya Kuzingatia kwenye Njia
na Nigel Wellings.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

NIGEL WELLINGS ni mtaalam wa kisaikolojia na mwandishi wa kisaikolojiaVISIMA VYA NIGEL ni mtaalam wa kisaikolojia na mwandishi ambaye hufanya kazi kwa mtazamo pana wa kutafakari. Kwanza alijaribu kufanya mazoezi ya akili akiwa na umri wa miaka XNUMX na amekuwa akishirikiana na uhusiano kati ya tiba ya kisaikolojia na kutafakari kwa miaka arobaini iliyopita. Anaishi Bath na ni mwalimu juu ya Kozi za Akili za Bath na Bristol. Tembelea tovuti yake  http://www.mindfulness-psychotherapy.co.uk/