Kuna ujuzi mmoja wa kimsingi kwa ukuaji wa kiroho: uwezo wa kutambua. Maendeleo ya kiroho ni polepole sana na hayana hakika mpaka macho ya utambuzi yatakapofunguliwa, kwani bila ujaribu huu, kuthibitisha, uwezo wa kutafuta, tunapapasa gizani, hatuwezi kutofautisha halisi na isiyo ya kweli, dutu kutoka kwa kivuli, uwongo kutoka kwa kweli. Bila utambuzi, sisi pia mara nyingi hukosea ushawishi wa ndani wa ubinafsi wetu kwa sauti ya roho ya juu ya Ukweli.

Mtu kipofu katika eneo jipya anaweza kupapasa njia yake kupitia giza lakini sio bila machafuko mengi, maporomoko mengi maumivu, na michubuko mingi. Vivyo hivyo, bila utambuzi, watu ni vipofu kiakili, na maisha yao yanajumuisha kupapasa gizani gizani — mkanganyiko ambao uovu na uzuri hautofautikani kati yao; ambapo ukweli huchukuliwa kwa ukweli na maoni yanachanganyikiwa na kanuni; na ambapo maoni, hafla, watu, na vitu vinaonekana kuwa havihusiani.

Kwa kweli akili zetu na maisha yetu hayangekuwa na mkanganyiko. Tunaweza kutarajia kuwa tayari kukutana na kila shida ya kiakili, ya nyenzo, na ya kiroho na kamwe hatutashikwa (kama wengi ni) katika hali ya mashaka, uamuzi, na kutokuwa na uhakika, hata wakati wa shida na kile kinachoitwa misiba. Tunaweza kuimarishwa dhidi ya kila dharura inayoweza kuja dhidi yetu. Lakini utayari kama huo wa akili na nguvu haziwezi kupatikana bila utambuzi, na utambuzi unaweza kukuzwa tu kwa kutumia akili kila wakati.

Kukuza na Kuimarisha Utambuzi: Kuona Vitu Vivyo

Akili, kama misuli, hutengenezwa na matumizi, na mazoezi ya akili mara kwa mara kwa kulinganisha na kuchambua maoni na maoni ya wengine itaendeleza na kuimarisha uwezo wa akili na nguvu. Hii ndio kazi ya elimu ya jadi katika sanaa huria-kufundisha akili katika uwezo huu. Utambuzi, hata hivyo, ni jambo kubwa zaidi kuliko vitivo vya uchambuzi na muhimu; pia ni sifa ya kiroho ambayo ukatili na majivuno ambayo mara nyingi huambatana na ukosoaji huondolewa na tunaona mambo jinsi yalivyo, sio kama vile tungependa-au kama tulivyofundishwa kutarajia-kuwa.

Utambuzi, kuwa ustadi wa kiroho, unaweza tu kukuzwa na njia za kiroho, ambazo ni kwa kuhoji, kuchunguza, na kuchambua maoni yako mwenyewe, maoni, na mwenendo. Tabia zetu za kukosoa, kutafuta makosa hazipaswi kutumiwa tena kwa maoni na mwenendo wa wengine lakini lazima zitumike — bila vizuizi — kwa sisi wenyewe. Lazima tuwe tayari kuuliza kila maoni yetu, mawazo, na tabia zetu na tuwajaribu dhidi ya kanuni zetu zilizochaguliwa, sifa kumi za kimungu. "Kuthibitisha vitu vyote" (1 Wathesalonike 5:21) ni kupata maoni muhimu na kutupa takataka kando. Ni kwa njia hii tu ndipo utambuzi unaoharibu machafuko unaweza kuendelezwa.

Walakini, kabla ya kuanza mazoezi kama haya ya akili, lazima tuweze kufundishwa. Hii haimaanishi tunapaswa kukubali kuongozwa na wengine. Inamaanisha kwamba tuko tayari kuchunguza mawazo na hisia zetu na kisha tuachilie mawazo, imani, mawazo, au maoni yoyote ambayo yamekuwa yakipendekezwa mara moja ambayo hayana msingi wowote wa kimantiki au yatatukabili kutimiza ndoto zetu za hali ya juu.

Kuwa Tayari Kuuliza Maoni Yako au Kutoa Sababu

Mtu yeyote anayesema, "Niko sawa!" bila kuwa tayari kuhoji msimamo wake utabaki kukwama katika ubaguzi na hautapata utambuzi. Lakini watu ambao kwa unyenyekevu huuliza, "Je! Niko sawa?" na kisha endelea kupima na kudhibitisha misimamo yao kwa mawazo ya dhati na upendo wa Ukweli daima utaweza kugundua ya kweli na kuitofautisha na ya uwongo au isiyostahili. Watakuwa na nguvu isiyo na kifani ya utambuzi.

Wale ambao wanaogopa kuhoji maoni yao au kujadili msimamo wao watalazimika kukuza ujasiri wa maadili kabla ya kupata utambuzi. Lazima waogope na wao wenyewe kabla ya kugundua kanuni zilizo wazi za Ukweli na kupokea nuru yake inayofunua yote. Hawana haja ya kuogopa; Ukweli hauwezi kuteseka chini ya uchunguzi na uchambuzi; kadiri inavyohojiwa, ndivyo inavyoangaza zaidi. Kwa upande mwingine, makosa zaidi yanaulizwa, inakua nyeusi; haiwezi kuishi kwa kutafakari.

Kuchanganyikiwa, mateso, na giza la kiroho hufuata wasio na mawazo. Maelewano, baraka, na Nuru ya Ukweli huhudhuria juu ya wanaofikiria. Shauku na chuki ni vipofu na haziwezi kubagua. . .

Wale wanaotafakari na kutafakari hujifunza kukumbuka, na wale ambao wanaweza kugundua wanagundua Ukweli wa milele.

Pointi Muhimu

• Bila utambuzi, sisi pia mara nyingi hukosea ushawishi wa ndani wa ubinafsi wetu kwa sauti ya roho ya juu ya Ukweli. Kwa utambuzi tunaweza kuimarishwa dhidi ya kila dharura inayoweza kuja dhidi yetu.

• Utambuzi, kuwa ujuzi wa kiroho, unaweza kukuzwa tu kwa kuhoji, kuchunguza, na kuchambua maoni yako mwenyewe, maoni, na mwenendo, na kuyajaribu dhidi ya kanuni zetu tulizochagua.

• Mtu yeyote anayesema, "Niko sawa!" bila kuwa tayari kuhoji msimamo wake utabaki kukwama katika ubaguzi na hautapata utambuzi.

• Wale wanaotafakari na kutafakari hujifunza kukumbuka, na wale wanaoweza kutambua hugundua Ukweli wa milele.

* Subtitles na InnerSelf

© 2012 na Ruth L. Miller. Kuchapishwa kwa idhini
kutoka atiria vitabu / Zaidi ya Maneno Kuchapisha.
Haki zote zimehifadhiwa. www.beyondword.com

Chanzo Chanzo

Tunavyofikiria, Ndivyo Tuko: Mwongozo wa James Allen wa Kubadilisha Maisha Yetu
na James Allen (iliyohaririwa na Ruth L Miller)

Dr Ruth Miller anatoa tafsiri za kisasa za insha tatu za busara za James Allen. Kutumia lugha wazi, fupi iliyoambatanishwa na matumizi ya vitendo, Miller anaunda njia inayoweza kupatikana ya kuchunguza na kuchunguza michakato ya kimsingi inayoamua jinsi tunavyoshirikiana na — na kuelewa — ulimwengu.

Nadharia za semina za James Allen katika metafizikia zilianzisha mamilioni ya karne iliyopita kwa Sheria ya Kivutio, moja wapo ya njia zinazobadilisha sana kutimiza katika enzi ya kisasa. Katika Tunavyofikiria, Ndivyo Sisi Ndivyo, tunapata maandishi ya Allen kuwa muhimu na maisha yanabadilika leo kama ilivyokuwa miaka mia moja iliyopita. Kama Allen alisema, "Sisi tu ni matokeo ya kile tulichofikiria. Imejengwa katika mawazo yetu; imeundwa na mawazo yetu. ”

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

James Allen alikuwa mwandishi wa falsafa wa Uingereza aliyejulikana kwa vitabu vyake vya kutia moyo na mashairi na kama mwanzilishi wa harakati ya kujisaidia. Kazi yake inayojulikana zaidi, As a Man Thinketh, imetengenezwa kwa wingi tangu kuchapishwa kwake mnamo 1902.

Kuhusu Mhariri

Ruth L. Miller, Ph.D. amezitafsiri kazi za baadhi ya wanafikra wakubwa wa mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mapema-karne ya ishirini, kutoka Ralph Waldo Emerson hadi Charles F. Haanel. Yeye hujumuisha utaalam wa kisayansi, kiroho, na kitamaduni ili kufafanua kanuni za kimafumbo kwa watazamaji wa kisasa. Waziri aliyechaguliwa wa Mawazo mapya, Ruth anahudumu katika Umoja, Sayansi ya Akili, na makanisa ya Unitarian ya Pasifiki Kaskazini Magharibi na ni mkurugenzi wa Kituo cha Portal cha Mafunzo ya Roho huko Oregon. Tembelea tovuti yake kwa www.rlmillerphd.com