Kwa ujumla, unyenyekevu ni sifa. Kawaida inaonyesha kiwango fulani cha upunguzaji wa ego. Kwa kweli, ego mbaya inaweza hata kuonyesha unyenyekevu kwa malengo yake mwenyewe. Hii inaonyeshwa kwa ucheshi na hadithi ya wanaume watakatifu, ambao kila mmoja anajaribu kuwa mnyenyekevu kuliko mwingine.

Wa kwanza akapiga magoti akamwambia yule mwingine, "Sistahili kugusa miguu yako."

Wa pili akajibu, "Ningeheshimiwa kuugusa uchafu uliotembea tu."

Mazungumzo yaliongezeka: "Sina sawa hata na kitambaa kwenye kitovu chako."

"Mimi ni mdudu tu katika kinyesi chako."

Kila mtu alijitukuza kwa kujifanya aonekane mnyenyekevu zaidi ya yule mwingine.

Kiburi cha upumbavu na kujitukuza kwa ego ni kutambuliwa sana ulimwenguni kama kinyume cha hali ya kiroho.

Njia bora ya kukuza hali yako ya kiroho na kupunguza moyo wako ni kujiweka katika huduma ya mwingine. Lakini jilinde dhidi ya kujitukuza. Jihadharini na uhakikishe kuwa unaposema nia yako ni kumtumikia mwingine, sio kweli unakusudia kujenga ego yako mwenyewe.

Ni Wakati wa Kusonga Mbele

Huu ni wakati katika historia wakati watu wazuri lazima wajitokeze mbele na kuwa tayari kuchukua jukumu la kuhakikisha maisha ya baadaye ya watoto wetu. Kwa kufafanua Edmund Burke: Mahitaji yote mabaya ili kushamiri ni kwa watu wema wasifanye chochote. Kwa kuwatumikia ndugu na dada zako, unatumikia sayari nzima. Ikiwa watu walikuwa na wasiwasi zaidi na kile walichokuwa wanachangia, badala ya kile wanachopata, tungekuwa na mbingu Duniani hapa na sasa.

Zaidi ya asilimia 80 ya rasilimali za dunia hutumiwa na asilimia 20 ya watu. Hakuna uhaba wa chakula; hiyo sio sababu ya njaa. Sababu ya njaa ni kwamba rasilimali hazishirikiwi sawia. Ikiwa kuna uhaba wa kitu chochote kabisa kwenye sayari, ni uhaba wa ufahamu na huruma.

Kwa kweli, tunapomtumikia mwingine bila ubinafsi, kwa kweli tunajihudumia wenyewe, na kukuza ukomavu wetu wa kiroho na kihemko. Wakati wowote tunapofanya chochote wakati wote ambacho kinapunguza udhibiti wa ego yetu juu ya kudhibiti hali yetu halisi, tunapata mwonekano mwingine wa Mungu. Kuna njia nyingi za ubunifu za kupata hii. Unaweza kusoma kwa jirani kipofu, kuchukua ununuzi wa marafiki wazee, kucheza michezo ya kadi na wakaazi wa nyumba za uuguzi, kuchukua takataka kwenye bega la barabara. Ikiwa huwezi kufikiria njia ya kutumikia, omba tu: Nitumie, Mungu. Bila shaka, aina hizo za sala zinajibiwa. Hali ya kiroho kali hujidhihirisha kupitia huduma ya kweli isiyo na ubinafsi.

IBADA YA KIBIBLIA

Wakati Yesu aliwaosha wanafunzi wake miguu, alikuwa akiwasaidia kutambua kwamba hakuna tofauti kati ya mwalimu na mwanafunzi, hakuna tofauti kati ya bwana na mtumishi, hakuna tofauti kati ya tajiri na maskini, hakuna tofauti kati ya mtoaji na mpokeaji. Hali ya kiroho kali hutambua Mungu kwa kila mtu, pamoja na sisi wenyewe. Kutoka kwa mila tofauti huja Neem Karoli Baba, mtakatifu wa India, ambaye alisema, "Mpende kila mtu, mtumikie kila mtu, na mkumbuke Mungu."

Katika semina zangu, ninahimiza huduma na sherehe rahisi ya kunawa miguu. Chumba hicho kimepangwa katika vikundi vya duru za viti kumi kila moja. Mtu mmoja anakaa kwenye kiti na mwingine anapiga magoti mbele yake. Kwenye sakafu katikati ya kila duara kuna bonde la maji ya joto yaliyojazwa vitambaa vya kufulia. Wale walio kwenye viti wanaulizwa kuondoa viatu na soksi zao na kuweka miguu yao kwenye kitambaa kilichokunjwa ambacho kilikuwa kimewekwa hapo awali mbele ya kila kiti.

Muziki wa kawaida hucheza wakati mtu aliye sakafuni anamwambia mtu aliye kwenye kiti, "Tafadhali nitumikie kwa kuniruhusu nikuhudumie." Kisha huchukua kitambaa cha kuosha kutoka kwenye bonde la maji ya joto, na kunawa na kisha kubusu miguu yote miwili. Baadaye, mtoaji na mpokeaji hutumia muda kutazama kimya kwa macho ya kila mmoja.

Watu walio sakafuni huendelea kulia kulia mpaka wameosha na kubusu miguu ya wale wote waliokaa kwenye duara. Wakati mzunguko umekamilika, watu kwenye viti hubadilisha mahali na wale ambao walikuwa wamepiga magoti sakafuni, mabonde mapya ya maji ya joto huletwa, na zoezi hufanywa mara nyingine tena, ili kila mtu kwenye semina awe na uzoefu wa kutoa na moja ya kupokea.

Ingawa ni nzuri kutazama na kupendeza kushiriki, sherehe hii rahisi ni kali sana kama kunusa kopo inaweza kujazwa na kinyesi cha mbwa, kwani ni katika aina zote hizi za hali zilizodhibitiwa ndio una nafasi nzuri zaidi ya kushuhudia nafsi yako fanya kazi.

Ikiwa tunatumikia au tunahudumiwa, ego ina majibu. Watu walioketi kwenye viti kawaida huwa hawana raha na hii. Ingawa ego imetuaminisha kuwa kwa ujumla ni bora kupokea kuliko kutoa, watu wengi hugundua kuwa asili yao halisi ni kuhisi raha zaidi na kutoa.

UPENDO, UTUMIKE, KUMBUKA

Kabla ya kugundua kuwa huduma ni sehemu ya lazima ya kiroho kali, niliishi kama kisiwa. Sikusindika tena, nilitapakaa, nilizidi kupita kiasi na mara chache nilifikiria mahitaji ya mtu mwingine ila yangu mwenyewe. Baada ya kugundua jukumu langu katika ulimwengu, niligundua kuwa ikiwa ini langu lilikuwa na saratani, jicho langu halingeweza kusema, "Sio shida yangu." Ndivyo ilivyo kwa maswala ya kijamii. Nilielewa kulikuwa na ukweli mkubwa kuliko ule RAS yangu alikuwa ameniongoza kuamini ndio ukweli pekee. Nilianza kushiriki kikamilifu katika huduma ya jamii.

Ikiwa wewe ni mzazi, au una uhusiano wa karibu na mtu ambaye ni mzazi, unajua jinsi kuhudumia wengine kunaweza kuwa furaha. Uzazi ni darasa bora ambalo unaweza kujifunza jinsi ya kuweka mahitaji ya mtu mwingine mbele yako. Ingawa watu wengi wangependelea kulala usiku kucha, wazazi wapya wataamka mara nyingi kulisha, kulea, na kusafisha watoto wao. Hata ikiwa inaonekana kuwa ya kawaida na bila furaha nyingi, nyuma yake kuna kuridhika kwa kina na kunafurahisha sana.

TAFUTA

Kumbuka hafla tofauti wakati uliweka mahitaji ya mtu mwingine mbele yako. Katika baadhi ya hafla hizo, labda ulijisikia vizuri kuhusu hilo. Katika hafla zingine, unaweza kuwa umeweka mahitaji ya mtu mwingine mbele yako, lakini haukujisikia vizuri kabisa juu yake.

Jiulize kwanini hujisikii vizuri juu ya kumbukumbu zingine na kwanini unajisikia vizuri na wengine.

Hivi karibuni utaelewa ni upendo unaofanya tofauti. Wakati moyo wako uko wazi, unajisikia vizuri kuwahudumia wengine.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Zaidi ya Uchapishaji wa Maneno. © 2001.
http://www.beyondword.com

Chanzo Chanzo

Uliokithiri wa Kiroho: Siri muhimu ya Uwezeshaji
na Tolly Burkan.

Uliokithiri wa Kiroho ni uzoefu wowote ikiwa ni kutembea moto au kufanya huduma ya unyenyekevu kwa wengine. Inatuonyesha jinsi egos yetu inaficha, kupunguza, kupotosha, au kupunguza maarifa yetu ya ukweli mkubwa. Zaidi ya mazoea ya kiroho uliokithiri yameangaziwa, na wasomaji watajifunza jinsi hali mbaya au hatari zinaweza kutusaidia kuona jinsi upendo, hekima, huruma, na unganisho hufunua hali ya uungu wetu na kutuacha na utofauti wazi kati ya egos yetu na wetu "wa hali ya juu."

Kitabu hiki, kikitumia mazoea mengi tofauti ya kiroho kama mifano, hutumia njia ya kimantiki na ya shauku kuwafundisha watu jinsi ya kudhani mtazamo wa kiroho kabisa katika hali yoyote. Kwa kufanya hivyo, hata hali za kusikitisha au za kukatisha tamaa haifai kusababisha mateso mengi. Tunaweza kuchagua athari zetu kwao na kuzitumia kama maarifa ya ukuaji wa kiroho.

Bonyeza hapa kwa Maelezo zaidi au kuagiza Kitabu hiki.

vitabu zaidi na mwandishi huyu.

Kuhusu Mwandishi

Tolly Burkan anajulikana kama baba mwanzilishi wa harakati ya kimataifa ya kuzima moto. Wakati wa miaka ya 1970, Tolly alipata sifa yake kwa kuunda njia mpya za ubunifu za kukuza uwezo wa kibinadamu. Mbali na uandishi vitabu tisa ambazo zinapatikana katika lugha nyingi, Tolly ameangaziwa katika vitabu zaidi ya 30, mamia ya majarida na magazeti, na kwenye ukurasa wa mbele wa Wall Street Journal.

Tolly alistaafu mnamo 2017, ingawa bado anapatikana kwa mahojiano. Tembelea tovuti yake kwa TollyBurkan.com/